羅桑華丹益第一個到過內地的班禪，卒於北京。
基本介紹
- 中文名：禪羅桑華丹益
- 出生地：襄地扎西則
- 出生日期：1738年
- 逝世日期：1780年
簡介,主要事跡,著作,六世班禪覲見乾隆,
簡介
羅桑華丹益（1738－1780年）出生於襄地扎西則(今後藏南木林宗扎西則)。1740年被確認五世班禪轉世靈童。1741年在札什倫布寺日光殿舉行坐床典禮，取法名羅桑華丹益希。1749年六世班禪到拉薩拜會七世達賴。七世達賴給他授沙彌戒，從此便建立了師徒關係。六世班禪住在布達拉宮，每天由七世達賴給他傳授經論。
主要事跡
1757年七世達賴在拉薩圓寂，六世班禪下令札什倫布寺全體僧眾哀悼三天，誦經祈禱達賴喇嘛早日轉世。是年六月在札什倫布寺授比丘戒。 1760年，在札什倫布寺為八世達賴剪髮起法名。1762年，為八世達賴在布達拉宮舉行坐床典禮。1765年為八世達賴授沙彌戒，並在布達拉宮為八世達賴講經兩個多月。1766年，乾隆帝遣使到札什倫布寺冊封六世班禪，頒給金冊金印。1769年，他3l歲時，乾隆帝又賜給了一顆用230兩黃金鑄成的有藏、滿、蒙三種文字的班禪額爾德尼金印。1777年六世班禪應邀在拉薩大昭寺為八世達賴授比丘戒。在布達拉宮居住一年，給達賴傳經。1778年，乾隆帝為慶賀自己的70大壽邀請六世班禪進京。1779年6月六世班禪率13名勒參巴及隨行人員2000餘人，從札什倫布寺啟程。1780年3月六世班禪一行到達承德，乘轎到承德避暑山莊覲見清高宗時，清高宗特許乘轎至殿前，並將自己用的珍珠串、玉如意和一條內庫哈達贈給六世班禪。次日，清高宗親臨須彌福壽廟看望班禪。七月二十四日清高宗在避暑山莊萬樹園宴請六世班禪。八月三日，高宗又派內大臣二人到須彌福壽廟給班禪頒賜玉冊玉印。八月七日，六世班禪和章嘉國師率僧眾至避暑山莊誦經，為高宗祝壽，班禪進獻重300兩的金佛像、佛案和菩薩畫像81幅、全套《甘珠爾》、重30兩的金制護身盒、琥珀串珠三掛等物品，作為壽禮。八月十三日，六世班禪又到避暑山莊率僧眾誦經祝福乾隆帝萬壽無疆，並參加祝壽宴會等活動。八月二十五日，六世班禪離熱河經古北口至北京，由皇六子和章嘉國師陪同遊覽圓明園、大鐘寺、頤和園、香山等地，為殿堂、園林、寺院開光加持。九月十八日，清高宗謁陵後返京，與六世班禪在香山昭廟會見，高宗又向班禪獻金如意、羊脂五香爐、寶體等；班禪向高宗南佛像及袈裟等。九月二十五日，高宗到黃寺看望班禪。十月三日，在紫禁城保和殿宴請六世班禪，特許六世班禪乘轎至層丹墀。十月二十七日，班禪在雍和宮為高宗傳授佛法。1780年十一月二日下午，六世班禪在北京黃寺因患天花治療無效而圓寂，享年42歲。班禪遺體在黃寺停放了6天，供各界人士和佛教徒瞻仰。然後用防腐藥水浸洗，移置到由高宗御賜的用7000兩黃金製造的天降金塔里。次年二月，六世班禪的靈塔運往西藏札什倫布寺，札什倫布寺僧眾造了一座大銀塔，將御賜金塔供奉在內。高宗為了紀念六世班禪，特命在他生前住過的黃寺西側，建立了一座宏偉的"清淨化城塔"，俗稱西黃寺。寺內有清高宗御製的用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫的碑文。
著作
著有《持樂國願望》、《自傳》上下冊、《道情歌集彙編》、《菩提道次第面授法·利他甘露瓶》、《顯密集要點問答彙編》、《十六羅漢繞佛記》、《喇巴強巴傳》、《聖·洛桑巴傳奇·不可思議》、書札、儀軌、修行等方面的典籍共98種之多。
六世班禪覲見乾隆
乾隆四十三年(1778)，六世班禪獲悉乾隆舉行七旬萬壽慶典的訊息後，通過章嘉呼圖克圖奏請入覲祝壽，乾隆皇帝欣然同意。次年六月，六世班禪率領堪布及僧職人員，從後藏扎什倫布寺起程，開始北上，經過一年多近兩萬里的艱苦跋涉，於乾隆四十五年七月二十日到達承德。六世班禪在途中備受朝廷的關懷，乾隆帝不僅派人接待，而且不斷地賞賜東西。與此同時，乾隆帝還特命在承德營建須彌福壽之廟，以供班禪入覲時駐蹕。六世班禪到達承德後，受到乾隆無以復加的禮遇，堪稱一代之盛事。六世班禪覲見乾隆，密切了中央與西藏地方政權的關係，加強了西藏地方對祖國的向心力，推進了藏傳佛教的廣泛傳播，是中國國家統一和民族團結史上流光溢彩的一章。
