《禪心貫日月》是一部能夠為讀者帶來精神祥和、心靈力量的書。在全民共圓中國夢的現實背景下,每箇中國人都有自己的夢想,偉大的中國夢既是奮鬥的又是祥和的,要靠既有奮鬥精神又有強大心靈力量的中國人來實現。
基本介紹
- 中文名:禪心貫日月
- 作者:林清平
- 出版社:東方出版社
- 出版時間:2015年4月
- 頁數:344 頁
- 定價:32.00
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:978-7-5060-8000-2
《禪心貫日月》是一部能夠為讀者帶來精神祥和、心靈力量的書。在全民共圓中國夢的現實背景下,每箇中國人都有自己的夢想,偉大的中國夢既是奮鬥的又是祥和的,要靠既有奮鬥精神又有強大心靈力量的中國人來實現。
《禪心貫日月》是一部能夠為讀者帶來精神祥和、心靈力量的書。在全民共圓中國夢的現實背景下,每箇中國人都有自己的夢想,偉大的中國夢既是奮鬥的又是祥和的,要靠既有奮鬥精神又有強大心靈力量的中國人來實現。作者簡介林清平,1963...
迄今已出版《禪思微箴言》、《禪眼看塵世》、《禪心貫日月》、《一世安詳》、《人生沒有草稿》和《晨語》等文學著作共10部。《禪思微箴言》為國內首部微博箴言錄,被譽為當代菜根譚。個人經歷 林清平1983年正式開始文學創作,早年從事詩歌創作,後轉入散文寫作,先後創作並發表了《池州初記》、《行走的泥土》、《...
《晨語》是中國作家林清平的散文集。這是繼2016年初他的哲思散文集《人生沒有草稿》之後出版的第二本新著,也是林清平繼禪文學系列《禪思微箴言》《禪眼看塵世》《禪心貫日月》《一世安詳》之後的第十部文學著作。在《晨語》中,林清平寫下了許多截然不同的早晨,然後通過每日問候的方式將每個不同的早晨呈現給...
著有散文集《浪跡萍蹤》《行走的泥土》《一世安詳》《人生沒有草稿》《晨語——讓心亮起來》,禪系列《禪思微箴言》《禪眼看塵世》《禪心貫日月》。《禪思微箴言》為國內首部微博箴言錄,被譽為“當代菜根譚”。 《人生沒有草稿》和《晨語——讓心亮起來》入圍第七屆魯迅文學獎。目 錄 為人處世篇003 // ...
該書是作者繼禪文學系列《禪心貫日月》、《一世安詳》之後的第九本文學著作。用平實的語言揭示深邃的道理,用平凡的體驗摜出生命真諦。這是林清平作品最突出的特點,也是作家多年來一直在堅持的寫作特點。和國內不少作家為迎合市場賣點不斷變換創作方式相比,林清平的這種堅持卻成了一種難能可貴的風骨。它不僅擁有了...
所謂的“禪心”,也許便是自我意象中的“曾經滄海難為水”。隨筆 李牧童沉思錄節選(一)1. 最先企圖衝出獵網的那隻鳥是最痛苦與偉大的,它的決心與明智比它所承受的整個網的拉力還要大。2. 殘缺可以見證深邃與曠達。3.許多美德的產生,只是源於設身處地地替別人著想,即把他人的幸福與利益提升到一個與自己的...
禪心:解放心靈的生命精神 日月居士的禪意畫在國內可謂首屈一指,畫中所有意境和人物均繫心中所悟,打破古今,穿越理想和現實,自成妙趣,直抒胸臆,直指人心。日月居士雖已年入古稀,卻依然一派“清風朗月”的禪者氣度,怡然自得,安詳自在,將宇宙人生看個通透。於是,“道法自然”,將天地間最普通的鄉間風物化為...
文以載道,唯陳言之務去;志以安邦,同日月而高懸。醉翁亭邊,太守與民同樂;岳陽樓上,孤臣為國獨憂。司馬光宏著通鑑,王安石力推新法。明家國之盛衰,辨簡策之偽真。視成規之可變,革弊政以維新。於是譚復生橫刀長笑,留肝膽崑崙;龔定盦倚筆壯賦,喚禹甸風雲。於是五千載中華輦與,忽陡轉而急折。虎門...
"又: "日月盡懸滄海樹,龍蛇春壓九河流。"徐博徐博士昌谷《國寶新編》曰:"博士神清體弱,雙瞳燭人。幼精文思,不由教迪。"文徵仲序其《焦桐集》云:"昌谷古體合作,近體非所好,而為之輒工。" 亦是賞識。余觀《迪功》二集,豪縱英裁,格高調雅,馳騁於漢唐之間,婉而有味,渾而無跡。尤長於賦...
牯牛降觀音堂善慶禪院由“開山鼻祖道號禪心,法名玄虔,其徒常竟,法名宗遠”於明末清初建立。清初,乾隆為四任定安、宏道、海教、理性立碑,迎來它的黃金時期。到乾隆十年(1745年),善慶禪院已建成占地10餘畝,規模宏大,呈品字形三進結構的大禪院,院內供奉觀音、妙音、聖音菩薩。善慶禪院分別毀於鹹豐十年(...
今日麒麟一聲喝不要緊,只怕取經一事就此告終,悟空再去不得西天了。悟空雖有齊天嶺可以委身,但他為取經實在付出太多,五行山下苦壓數十年,又一日不離地保唐僧西去,若此時中途而廢,他心裡定然不會好過。可麒麟只一心為悟空而來,拳拳之心可彰日月,此事又豈能怪罪於他?第七章 三個如來 燃燈幽幽道:“你有...
“青花捧盞,叩問峨眉鬼谷寶掌山樵千壽何物滋養歲同日月;五千草本,庇佑仙山嘉木仰承上蒼恩澤盡納瑤草芬芳焙成雪芽”“清明春寄草堂前,峨眉山翠一囊香”峨眉山的道家和佛門所焙制的茶,從不作為商貿交易,施主香客品飲,道觀、寺廟從不收取茶資。皆被道、佛兩門視為儀品,有雲遊僧參學他山或有海內外大德高僧...
日月星辰耀天地,風霜雨雪知春秋。欲問古今多少事,百尺龍台亦堪羞。游西山 2005年11月15日 偕友人游北京西山,時值深秋。登臨高處,城廓歷歷,霧靄輕攏;山戀連綿,秋色盡染。今從西山游,邀得群賢至。颯颯高風起,山山黃葉飛。極目城廓外,天地入翠微。青山人不老,日月常新美。雜詠 2006年9月20日 生死...
“彩筆凌雲吐鳳凰,星辰燦爛玉華堂;天開東壁圖書府,人在西園翰墨場;一代文章昭日月,千秋道義仰宮牆;幾回追溯尼山席,獨抱遺經問彼蒼。”“天風攪海波濤惡,蜃氣瀰漫幻樓閣;老仙騎杖駕雲來,長歌一曲龍驚躍;宴罷蟠桃酒未醒,醉中心覺渡滄溟;風雨相隨百怪走,聽雨小憩朗吟亭。”“雲路馳驅幾萬重,無羈...
夢裡榮華飄忽枕中之客;壺中日月安閒市上之仙。二、蕭 恭對慢,吝對驕,水遠對山遙。松軒對竹檻,雪賦對風謠。乘五馬,貫雙鵰,燭滅對香消。明蟾常徹夜,驟雨不終朝。樓閣天涼風颯颯,關河地隔雨瀟瀟。幾點鷺鷥日暮常飛紅蓼岸;一雙鸂鷘春朝頻泛綠楊橋。開對落,暗對昭,趙瑟對虞韶。軺車對驛騎,錦繡對瓊瑤...
日月同行闊海填;東西南北迎祥瑞,升華妙想兆豐年。2007年12月5日鬼才田七與王思蒙對詩合作 20、一品留香 一斟盅滿液晶瑩,品味清馨唇齒伶;留戀甘甜心房醉,香醇飄搖伴君行。2007年12月6日王思蒙作於北京 《21-40》21、臥薪嘗膽 臥龍沉眠待覺醒,薪勤奮發忍辱經;嘗盡世間酸苦澀,膽色欽佩誰人卿?2007年12月...
開闢天地的,是上古的大神盤古,也是三界化身,萬物之先,據說在開天闢地之後,他以肉身化作人間山川河泊,日月星辰,自此消散無蹤;造化人身的,是始祖女媧,她鍊石補天,捏土造人,以自己的身軀化作世間千百生靈,乃是神魔人妖的共祖;而開闢大道的……並非是道祖太上,也不是靈山如來,而是那一氣化三清的師尊,...
我創作的雲禪畫中的人,是解脫自在的、是無有分辨的、是物我為一的,他們以山河大地、花草樹木、日月星辰為友,我想表達的,就是在大自然里,清靜、無求的回歸是多么可貴,人的生活不一定要依靠物慾才有快樂,在無欲里、在清淨里,一樣可以安身立命。三、畫者求禪:人生若得如雲水 禪的生活,不是依靠...
故天地、乾坤、日月形成了風水,又因為乾坤組成八卦,八卦分六爻,六爻定五行:金、木、水、火、土,五行又組成人的四柱八字。所以,先有天地,決定風水,有風水才有人類生存環境,然後才能進化人類。君子立身行事,以提高自己的涵養完成非凡的功業,留下造福萬世的功德為終極目的,懷天地之心,想生民之意。君子好學...
126 青天為屋瓦,日月作窗欞,四山五嶽為樑柱,天地猶如一敞廳 第三十六回《心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明》129 不信直中直,須防仁不仁 第三十七回《鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒》133 清酒紅人面,黃金動道心 第三十八回《嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真》136 幹著口喊,謂之嚎;扭搜出些眼淚兒來...
天有三寶日月星,地有三寶水火風;人生三寶精氣神,天地人和萬物寧。嵩山佛寶禪武醫,安心強體濟世功;佛在自心不在天,正道直行彼岸明。下面帶領大家簡要的了解一下少林禪武醫文化 “禪武醫”是少林寺三寶,是歷代少林高僧所追求的無上法門,是少林寺數代傳人心血釀成,是人類的文化遺產。正所謂:“無禪則無少林...
慧可即席地閉目打座,一覺醒來,池塘中日月同輝,天已大亮。慧可脫口言道:“月出東山隱,俯瞰月塘中,此乃大法之禪林也。”自此,指月禪林沿稱迄今。禪宗五祖弘忍本姓周,其父飽讀詩書,變賣家產進京趕考,一去不返,生不見人,死不見屍。其時母懷六甲,父未歸,兒出世,母子二人無安身立命之所,靠乞討度日...
石榴花之精(醋醋)因不奉迎風神,懼為其摧殘,求崔庇護,囑崔云:“但處士每歲歲日,與作一朱幡,上圖日月五星之文,於苑東立之,則免難矣。今歲已過,但請至月二十一日平旦,微有東風則立之,庶夫免於患也。”崔 依其言,“至此日立幡。是日東風颳地,自洛南折樹飛沙,而苑中繁花不動。”幡,同“...
第三十五回 日月寶光開黯黮 莊嚴相貌動真誠 第三十六回 義士忠臣羞佞賊 孤魂野鬼辱權奸 第三十七回 餓鬼林拳打細腰 水晶宮哀求神棒 第三十八回 行者三盜金箍棒 唐僧一意志誠心 第三十九回 木魚聲響散妖魔 猛虎嘯風驚長老 第四十回 靈虛道者伴唐僧 嘯風魔王仇八戒 第四十一回 狐妖設計假心猿 行者全經愚腳漢 ...
日月兩盞燈,世界一局牌,輸贏自有因果在,幾人看明白?是虎當住山,非龍莫下海,玩得轉上台,輸不起別來,有啥應該不應該?遊戲人世間,難得好心態,天堂地獄自作自受無人可替代。迷時在局內,悟時在局外。《寧心:禪宗公案的深思頓悟》內容簡介:如今有些禪和子看公案、論公案,都在弄玄虛,琢磨著什麼話...
而今峨嵋山上,清明時節,白雪未盡,春芽初萌時,重現山中僧尼沐浴靜心,口誦佛經輕捻新芽,延續1000多年的茶禪一味。承日月之精華,汲山木之靈氣,蘊佛禪之慧心,得此佳茗。試想古寺老藤,煮茶對弈,夕陽蒼松,棲霞晚風,何等清逸。“和以行之,敬以志;輕以居之,寂以養志,雪芽得之,佛近心已”。一壺...