祭紅釉是景德鎮的陶工在明宣德時期創燒的著名紅釉品種，色似初凝的雞血，深沉安定，瑩潤均勻，釉中無龜裂紋理，因祭紅器作祭祀郊壇之用，故名。
基本介紹
- 中文名：祭紅釉
- 產地：景德鎮
- 國家：中國
- 始創：永樂年間
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簡介
概述
明清以降，瓷器被廣泛套用到祭祀用器之中，祭紅因“如朝霞霽色”又稱“霽紅”。據《景德鎮陶錄》載：“今廠器做‘霽紅’，而陶俗皆做‘濟紅’。其實‘祭紅’為是。蓋宣窯造此，初為祭郊日壇用 也。”至乾隆時期，紅釉瓷器更以祭紅釉為大宗，佳品輩出。
民間有一傳說：有一燒瓷藝人，技藝超群，專為宮廷燒制御瓷。這位藝人僅有一女，名叫繼紅，天生麗質，父女相依為命以燒瓷為生。一次因皇宮要燒制御品佳瓷，御窯連燒數十窯也未成功，眼看日期已到，再不燒成御瓷的窯工全得被殺害，繼紅為救其父和眾窯工，便以自己鮮血做釉料燒制出一種稀世罕見的、色調安定肅穆的釉瓷，繼紅少女救了父親和眾窯工，自己卻因失血過多而亡，為紀念這位捨身救眾的女子，後人便將此瓷稱之為“祭紅”，改“繼”字為“祭”。
祭紅製作之難甚於其它顏色釉，傳統的製作方法可謂不惜工本，古代配方中不僅有珍珠、瑪瑙、玉石等還需摻入黃金，其配料之廣，價格之高讓後人驚嘆，但即使樣，在採用同一配方時，只要溫度、氣氛、時間稍有差異，也常燒制不出好的成品，由於祭紅瓷歷來難燒，因此，它比其它名貴色釉瓷更為名貴。
特點
1：祭紅嬌而不艷，鮮而不過，紅中透紫，紫而不蘭，色澤深沉而安定。
2：顏色深沉安定，釉面無裂紋，無浮光也沒有流淌現象，胎體不掛釉，口底有燈蕊邊。
相關資料
研究
祭紅是中國傳統陶瓷產品的佼佼者。是高溫顏色釉中的一顆明珠，清項元汴《歷代名瓷圖譜》記道：“……祭紅，其色艷若朱霞，真萬代名瓷之首冠也！”其釉面特點是紅不刺目，鮮而不過，釉面不流，裂紋不出。它的別名繁多，“霽紅”，有稱“雞紅”或“極紅”，其實都是一個品種。由於都是以氧化銅著色而且是一次燒成，外觀也相差不太遠，所以人們往往錯把“郎窯紅”當“祭紅”，其實仔細觀察“祭紅”與“郎窯紅”無論從色調風格，釉面特徵，燒成溫度均有顯著的區別，如“郎窯紅”呈色極為鮮紅，透明度強，具有較大片裂紋，器件上部略有流釉現象。而“祭紅”的紅色則較深沉安定，釉面列裂紋，無浮光也沒有流淌現象，口底有都有燈蕊邊，但它們的釉料組成及工藝情況卻比較接近，對色釉富有經驗的人可以巧妙地把一缸配好的“祭紅”釉變成“郎窯紅”釉，有趣的是同時也可以把一缸配好磨細的“郎窯紅”釉變成“祭紅”釉。“祭紅”的燒成仍是一門“火的藝術”令人更感興趣的是古人配製“祭紅”真可謂不惜工本，象珊瑚、瑪瑙、寒水石、珠子、燒料……有的配方甚至真的摻入黃金，可是燒成率仍然很低，原來“祭紅”的燒成仍是一門“火的藝術”，也就是說即使有了好的配方如果燒成條件不行，也常有滿窯器皆成廢品之例。如五十年代蘇聯搞“社會主義大家庭技術協作”時，其中蘇聯、民主德國、波蘭、捷克等國專家從中國學會了配製“祭紅”的工藝，可是他們回國試燒是無論如何也燒是無論如何也燒不出合格的“祭紅”，並非配方是假的，而是他們用火的藝術還沒掌握也好而已。“祭紅”仍有不少新的研究課題有待人們去研究解決。
產生
明代永宣年間，景德鎮瓷工繼鈞紅之後，創造了祭紅。祭紅嬌而不艷，紅中透紫，色澤深沉而安定。古代皇室用這種紅釉瓷做祭器，因而得名祭紅。因燒制難度極大，成品率很低，所以身價特高。
"祭紅"是最難燒造的品種之一，自古以來，"祭紅"是最難燒造的品種之一，就連影片中的那個"祭紅"大花瓶，也是由於開拍前屢燒不成，才臨時改用另一件"郎窯紅"取而代之的。
燒造一件合格的"祭紅"瓷尚且這樣困難，更何況科學技術十分落後的古代了。傳說如此逼真而悲壯，充分說明了歷史上"祭紅"來之不易，據文獻記載：明代造鮮紅不成是事實。明朝初期雖然已試製成功"祭紅"而且宣德"祭紅"也不錯，但是到了正德、嘉靖、隆慶三代封建王朝"祭紅"頻於失傳，無法燒出。
祭紅是中國傳統陶瓷產品的佼佼者。是高溫顏色釉中的一顆明珠。其釉面特點是紅不刺目，鮮而不過，釉面不流，裂紋不出。它的別名繁多，"霽紅"，有稱"雞紅"或"極紅"，其實都是一個品種。
繼承和發揚是當今每一個陶瓷工作者的兩大課題，也是職責所在。”大漢窯“人勇於擔當投入大量資金，通過無數次的實驗，在艱難中摸索出祭紅的燒制方法，成功的燒制出一批祭紅瓷器。雖然成功了，但是在祭紅的研究中，”大漢窯“的員工們還在不斷嘗試和研究。並且希望祭紅的燒制不在是一件困難的事情，使祭紅產品能夠走入每一個平常百姓家庭。
