祠部牒,出自《古今譚概·譎知·金還酒債》,意思是祠部所頒發的度牒。
基本介紹
- 中文名:祠部牒
- 外文名:無
- 拼音:cí bù dié
- 注音: ㄘ|ˊ ㄅㄨˋ ㄉ|ㄝ ˊ
祠部牒,出自《古今譚概·譎知·金還酒債》,意思是祠部所頒發的度牒。
【祠部牒】祠部所頒發的度牒。唐宋 以來,祠部發給或售給出家人以憑證,可免地稅及徭役。《釋氏要覽》卷上:“祠部牒:此牒自尚書省祠部司出,故稱祠部。”明...
度牒是唐宋時官府發給出家僧尼的憑證。 唐宋時僧尼簿籍,歸祠部掌管,並由祠部發放度牒。凡有牒的僧尼得免地稅、徭役。官府可出售度牒,其收入以充軍政費用。唐天...
古代度牒一般由尚書省下的祠部頒發,故亦稱祠部牒。唐代的度牒都 戒牒 用綾素、錦素、鈿軸製成,其形質與官吏的任命狀“綸誥”相似,宋代一度改用紙造,至南宗...
如英宗治平四年(1067),給陝西轉運使僧牒,令糴谷賑霜旱州縣(《英宗本紀》,《宋史》卷十三)。神宗熙寧元年(1068),廣南東路轉運使王靖乞請祠部給度牒,付經略...
唐代又稱為“祠部牒”,它自尚書省祠部發出。道士們的度牒,又名為“籙”。叢林住持的和尚,雖然由僧眾推行產生,但是也須得朝廷或地方官的同意聘任。如果住持和尚...
釋惠洪,字覺范,俗姓彭,北宋筠州(今江西高安)人。少年時嘗為縣小吏,黃山谷喜其聰慧,教令讀書。後為海內名僧。以醫識張天覺。大觀中入京,其得祠部牒為僧,...
即《佛祖統紀》卷五十三中所謂的試經度僧、特恩度僧、進納度僧。試度是官吏試驗童行的經行,若合格者發予祠部牒,自此被承認為僧尼。...
十六日,令年五十歲以下僧尼還俗。外國僧尼無祠部牒者亦皆還俗。至八月,天下凡還俗僧尼總計二十六萬O五百人。皆收充為國家納稅之編戶齊民。廢大秦、襖教...
外國僧尼無祠部牒者亦皆還俗。至八月,天下凡還俗僧尼總計二十六萬O五百人。皆收充為國家納稅之編戶齊民。 並省天下佛寺 會昌五年(八四五 )七月,詔令倂省...
為鼓勵僧醫,國家規定“三年醫愈千人,賜紫衣[1]、祠部牒[2]各一道。”其統計考核則依據病歷檔案:“醫者人給手歷,以書所治痊失,歲終考其數為殿最。”這...
準祠部牒,據禮賓使何延錫狀,為元應王副嶁公各授官封冊,所服冠裳及女人有塑像同座共享,兼畫僚屬等,乞賜改正移易,庶合典禮者。右:檢封祠之制,古來有功於...
五年四月祠部檢括天下(大)寺及僧尼人數,令分批還俗,外國僧人無祠部牒亦須還俗,送歸本國。八月下詔聲稱佛教「耗蠹國風」,「誘惑人心」,「僧徒日廣,佛寺日崇,...
法Pel.chin.2547P3 勑準祠部牒文 法Pel.chin.2547P4 文書 法Pel.chin.2547P5 喋文 法Pel.chin.2547P6 殘片 法Pel.chin.2547P7 文書 法Pel.chin....
會昌五年(八四五),武宗廢佛,圓仁因無祠部牒,被判還俗。後得左神策押衙李元佐幫助,取得公驗,於五月十六日離京。崔珙奏增江淮茶稅...
惠洪俗姓彭,少時為縣小吏,知書,又精醫理,受知於黃庭堅(1045-1105),大觀(1107-1110)中,他才“乞得祠部牒為僧”,半路出家,或塵心未泯。但當時高僧,亦不...
準祠部牒,據彭澤鎮申,大姑小姑,乞改神儀者。大孤山,《釋山》雲:“獨山曰蜀。”蜀,孤也。今下民訛言,穿鑿浮傷,作為淫祠,何所尚哉!必也正名,於義安取?...