845年，唐武宗至道昭肅孝皇帝會昌五年。
基本介紹
- 中文名：845年
- 845年：唐武宗至道昭肅孝皇帝會昌五年
- 辛亥：祀昊天上帝，赦天下
- 為政簡易：其下便之
中國紀年,史料記載,歷史大事,
中國紀年
845年，唐武宗至道昭肅孝皇帝會昌五年
史料記載
武宗至道昭肅孝皇帝下會昌五年（乙丑，公元八四五年）
春，正月，己酉朔，群臣上尊號曰仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝，尊號始無“道”字，中旨令加之。庚戌，上謁太廟。辛亥，祀昊天上帝，赦天下。築望仙台於南郊。
庚申，義安太后王氏崩。
以秘書監盧弘宣為義武節度使。弘宣性寬厚而難犯，為政簡易，其下便之。河北之法，軍中偶語者斬。弘宣至，除其法。詔賜粟三十萬斛，在飛狐西，計運致之費逾於粟價，弘宣遣吏守之。會春旱，弘宣命軍民隨意自往取之，粟皆入境，約秋稔償之。時成德、魏博皆飢，獨易定之境無害。
淮南節度使李紳按江都令吳湘盜用程糧錢，強聚所部百姓顏悅女，估其資裝為贓，罪當死。湘，武陵之兄子也，李德裕素惡武陵，議者多言其冤，諫官請覆按，詔遣監察御史崔元藻、李稠覆之。還言：“湘盜程糧錢有實。顏悅本衢州人，嘗為青州牙推，妻亦士族，與前獄異。”德裕以為無與奪，二月，貶元藻端州司戶，稠汀州司戶。不復更推，亦不付法司詳斷，即如紳奏，處湘死。諫議大夫柳仲郢、敬晦皆上疏爭之，不納。稠，晉江人；晦，昕之弟也。
夏，四月，壬寅，以陝虢觀察使李試為冊黠戛斯可汗使。
五月，壬戌，葬恭僖皇后於光陵柏城之外。
祠部奏括天下寺四千六百，蘭若四萬，僧尼二十六萬五百。
詔冊黠戛斯可汗為宗英雄武誠明可汗。
秋，七月，丙午朔，日有食之。
上惡僧尼耗蠹天下，欲去之，道士趙歸真等復勸之。乃先毀山野招提、蘭若，至是，敕上都、東都兩街各留二寺，每寺留僧三十人；天下節度、觀察使治所及同、華、商、汝州各留一寺，分為三等：上等留僧二十人，中等留十人，下等五人。餘僧及尼並大秦穆護、襖僧皆勒歸俗。寺非應留者，立期今所在毀撤，仍遣御史分道督之。財貨田產並沒官，寺材以葺公廨驛舍，銅像、鐘磐以鑄錢。
詔發昭義騎兵五百、步兵千五百戍振武，節度使盧鈞出至裴村餞之，潞卒素驕，憚於遠戍，乘醉，回旗入城，閉門大噪，均奔潞城以避之。監軍王惟直自出曉諭，亂兵擊之，傷，旬日而卒。李德裕奏：“請詔河東節度使王宰以步騎一千守石會關，三千自儀州路據武安，以斷邢、洺之路；又令河陽節度使石雄引兵守澤州，河中節度使韋恭甫發步騎千人戍晉州。如此，賊必無能為。”皆從之。
八月，李德裕等奏：“東都九廟神主二十六，今貯於太微宮小屋，請以廢寺材復修太廟。”
昭義亂兵奉都將李文矩為帥，文矩不從，亂兵亦不敢害。文矩稍以禍福諭之，亂兵漸聽命，乃遣人謝盧鈞於潞城。均還入上黨，復遣之戍振武。行一驛，乃潛選兵追之。明日，及於太平驛，盡殺之。具以狀聞，且請罷河東、河陽兵在境上者，從之。
九月，詔修東都太廟。
李德裕請置備邊庫，令戶部歲入錢帛十二萬緡匹，度支鹽鐵歲入錢帛十三萬緡匹，減其三之一，凡諸道所進助軍財貨者皆入焉，以度支郎中判之。
上餌方士金丹，性加躁急，喜怒不常。冬，十月，上問李德裕以外事，對曰：“陛下威斷不測，外人頗驚懼。向者寇逆暴橫，固宜以威制之；今天下既平，願陛下寬理之，但使得罪者無怨，為善者不驚，則為寬矣。”
以衡山道士劉玄靜為銀青光祿大夫、崇玄館學士，賜號廣成先生，為之治崇玄館，置吏鑄印。玄靜固辭，乞還山，許之。
李德裕秉政日久，好徇愛憎，人多怨之。自杜悰、崔鉉罷相，宦官左右言其太專，上亦不悅。給事中韋弘質上疏，言宰相權重，不應更領三司錢穀。德裕奏稱：“制置職業，人主之柄。弘質受人教導，所謂賤人圖柄臣，非所宜言。”十二月，弘質坐貶官，由是眾怒愈甚。
上自秋冬以來，覺有疾，而道士以為換骨。上秘其事，外人但怪上希復遊獵，宰相奏事者亦不敢久留。詔罷來年正旦朝會。
吐蕃論恐熱復糾合諸部擊尚婢婢，婢婢遣厖結藏將兵五千拒之，恐熱大敗，與數十騎遁去。婢婢傳檄河、湟，數恐熱殘虐之罪，曰：“汝輩本唐人，吐蕃無主，則相與歸唐，毋為恐熱所獵如狐兔也！”於是諸部從恐熱者稍稍引去。
是歲，天下戶四百九十五萬五千一百五十一。
朝廷雖為党項置使，党項侵盜不已，攻陷邠、寧、鹽州界城堡，屯叱利寨。宰相請遣使宣慰，上決意討之。
歷史大事
勒天下僧尼還俗
會昌五年（八四五 ）四月一日，詔命年四十歲以下僧尼盡勒還俗，遞歸本貫。十六日，令年五十歲以下僧尼還俗。外國僧尼無祠部牒者亦皆還俗。至八月，天下凡還俗僧尼總計二十六萬O五百人。皆收充為國家納稅之編戶齊民。
廢大秦、襖教
會昌五年（八四五 ）七月，武宗廢佛。隨後，以佛教既已廢除，其他邪法不可獨存，敕令大秦（基督教）穆護、襖（瑣羅亞斯德教）僧皆勒還俗，遞還本地充納稅百姓。如系外國人，即送回國。至八月，大秦穆護、襖僧總計還俗二千餘人（一說三千餘人）。
河朔藩鎮拒滅佛敕令
會昌五年（八四五 ）七月，武宗頒布滅佛敕令。河朔藩鎮歷來敬重佛法，遂抗拒朝命，既未拆毀寺院，也不令僧尼還俗。凡佛法之事，一切仍舊不動。朝廷遣使前往勘查，皆言“天子自來毀拆寺院可矣，臣等不能作此事。”時五台山（今山西）僧多逃亡幽州（今北京）。八月，宰相李德裕召其進奏官，命轉告幽州節度使張仲武，不得仿效昭義劉從諫招聚亡命。仲武不得已，乃封二刀付居庸關（今北京北）守將曰：“有游僧入境則斬之。”
並省天下佛寺
昭義戍兵譁變，被誅
會昌五年（八四五 ）七月，武宗詔令昭義騎兵五百人、步兵一千五百人戌防振武（今內蒙和林格爾北）。節度使盧鈞出城餞送。昭義士卒素驕，不願赴邊防屯戍，因乘醉返城，閉門譁變。盧鈞逃奔潞城（今山西）躲避。監軍王惟直出面安撫士卒，被亂兵擊傷，數日而卒。宰相李德裕奏請發河東（今山西太原南）、河陽（今河南泌陽）、河中（今山西永濟西）兵馬，各據險要之地四面防守，則亂兵必無所作為。武宗聽從其言。昭義戍兵奉都將李文矩為帥，文矩不肯，以禍福利弊曉喻戍兵，戍兵遂漸聽命，遣人赴潞城向盧鈞謝罪。鈞還入上黨城，仍遣戍兵赴振武。戍兵出城上路，鈞密選士卒隨後追擊。次日，至太平驛（今山西長治北），盡殺戍兵。
戶部申報會昌五年戶籍
會昌五年（八四五 ），戶部申報戶籍數，凡四百九十五萬五千一百五十一戶。
道士趙歸真頗得武宗恩寵，宰相李德裕等人屢勸阻武宗，以為此人不可親近。歸真自以為朝臣所疾，會昌五年（八四五 ）正月，薦舉羅浮道士鄧元起有長生不老之術。武宗遣中使迎來長安。元起與歸真及衡山道士劉玄靖合力排斥佛教，武宗聽信其言，遂決意滅佛。
李德裕挾嫌治吳湘死罪
會昌五年（八四五 ）正月，淮南節度使李紳按江都尉吳湘盜用程糧錢，及強娶百姓顏悅女，判為死刑，上報朝廷。吳湘系前韶州刺史吳武陵之兄，宰相李德裕素憎武陵。朝議以李紳為德裕同黨，疑其羅致罪名，附合德裕。諫官奏請覆查此案。武宗命監察御史崔元藻赴揚州覆核。元藻回報吳湘盜程糧錢屬實，但強娶民女則與事實有出入。德裕以元藻辦案不力，二月，貶元藻為端州（今廣東肇慶）司戶。遂不再審查，亦不付三司詳斷，即如李紳所奏，處吳湘死刑。諫議大夫柳仲郢等上疏諫阻，德裕不聽。
李回拜相
會昌五年（八四五 ）五月十九日，以戶部侍郎李回為中書侍郎、同平章事，判戶部如故。李回，字昭度，唐宗室後裔。長慶（八二一—八二四）初，擢進士第，登賢良方正制科，歷藩鎮幕僚，精於吏治，強幹有才，頗得宰相李德裕推重。開成（八三六—八四0）初，以庫部郎中知制誥，拜中書舍人。武宗即位，累遷御史中丞。會昌三年（八四三），武宗發兵討伐昭義（今山西長治）劉稹之亂，回奉詔出使河朔，喻河朔三鎮出兵伐叛，後又赴前線督戰，以功拜戶部侍郎。六年，出為西川（今四川成都）節度使。大中元年（八四七）冬，因系李德裕同黨，貶賀州（今廣西賀縣東南）刺史，徙撫州（今江西）長史，卒。
祠部檢括天下寺院及僧尼數
會昌五年（八四五 ）四月，敕祠部檢括天下寺院及僧尼人數。五月，祠部奏稱，天下凡寺院四千六百個，蘭若四萬個，僧尼二十六萬0五百人。按：左上寺院、蘭若數及僧尼數，與八月詔毀、還俗數全同，疑奏報或記述有誤。
李德裕奏置備邊庫
會昌五年（八四五 ）九月，宰相李德裕奏請置備邊庫，令戶部每年入庫錢帛十二萬緡匹，度支、鹽鐵使每年入庫錢帛十二萬緡匹，以後，三分減其一。凡諸道所進奉助軍財貨皆入備邊庫收納，由度支郎中主管，以為收復吐蕃侵占河隴之地軍資。至大中三年（八四九）十月，鑒於吐蕃河隴三州七關降唐，改備邊庫名延資庫。
衡山道土劉玄靜為崇玄館學士
武宗崇尚道術，會昌五年（八四五 ）十月，以衡山道士劉玄靜為銀青光祿大夫，崇玄館學士，賜號廣成先生。為玄靜築崇玄館，置吏鑄印。玄靜請辭還山，武宗許之。
