神禹是一個漢語詞語,讀音為shén yǔ,意思是:夏禹 的尊稱。
基本介紹
- 中文名:神禹
- 拼音:shén yǔ
- 釋義:夏禹 的尊稱。
神禹是一個漢語詞語,讀音為shén yǔ,意思是:夏禹 的尊稱。
神禹是一個漢語詞語,讀音為shén yǔ,意思是:夏禹 的尊稱。釋義 夏禹 的尊稱。出處 《莊子·齊物論》:“無有為有,雖有 神禹 且不能知,吾獨且奈何哉。” 成玄英 疏:“迷執日久,惑心已成,雖有 大禹 神人,亦不令其解悟。” 例句 《莊子·齊物論》:“無有為有,雖有 神禹 且不能知,吾獨且...
大禹是遊戲《上古有靈妖》中的九州御者靈妖。禹,姓姒,史稱大禹、帝禹、神禹。因治理九州大水而被擁戴,舜禪位於他。心懷雄圖霸業,在九州建立夏朝。角色背景 治水 在河道工作時,禹經常被遠遠路過的百姓誤認為他的父親鯀。一樣的蓑衣大帽,補丁布衣。袖口腿腳高高挽起,皮膚被水泡的發白腫脹,依然留在第一線...
長沙神禹大酒店是一家涉外旅遊商務型酒店,位於長沙市勞動西路529號,總建築面積2.6萬平方米,設有500餐位的中餐宴會廳,並配有400餘座的國際多功能廳和8個大小會議室以及設施完備的商務中心。酒店還配套有大堂商務吧、美容美髮中心、KTV、棋藝中心、桑拿、足浴、按摩等休閒娛樂項目。長沙神禹大酒店交通十分便利,...
河南省禹州市神禹紡織有限公司於1998年06月04日在禹州市工商行政管理局登記成立。法定代表人劉海洋,公司經營範圍包括紡織原料、紡織品、棉紗、混紡紗、棉布、混紡布加工銷售等。發展歷程 1998年06月04日,在禹州市工商行政管理局登記成立。所獲榮譽 2020年12月,入選河南省人民政府公布的農業產業化省重點龍頭企業名單...
珠海神禹環境工程股份有限公司 珠海神禹環境工程股份有限公司於2005年03月30日成立。法定代表人李華,公司經營範圍包括:水處理技術的研發與相關技術服務;水處理設備的生產、安裝等。
江蘇神禹建設有限公司 江蘇神禹建設有限公司於2001年11月06日在靖江市市場監督管理局登記成立。法定代表人陳玉林,公司經營範圍包括水利水電工程、河湖整治工程、市政公用工程等。企業信息
與馮深居登禹陵 三千年事殘鴉外,無言倦憑秋樹。逝水移川,高陵變谷,那識當時神禹。幽雲怪雨。翠萍(蓱)濕空梁,夜深飛去。雁起青天,數行書似舊藏處。寂寥西窗久坐,故人慳會遇,同翦燈語。積蘚殘碑,零圭斷璧,重拂人間塵土。霜紅罷舞。漫山色青青,霧朝煙暮。岸鎖春船,畫旗喧賽鼓。注釋譯文 ...
現今青衣江飛仙關下側一段天塹稱多功峽,是當地百姓為紀念大禹冶水功多而取,古人稱之為"與導岷同功",“而微神禹疏鑿之功,則天、滎、蘆三縣,其不為魚蛤也者幾希矣!州之人,當每飯不忘也夫。”可見大禹治理青衣江與當地勞動人民的密切關係。青衣江支流周公河與周公山有關,而周公山相傳為大禹所祭之地,...
古往今來,老百姓把大禹尊稱為神禹,對他的功德更是銘記於心。古時候,人們建禹廟供奉大禹,歷代香火不斷。而如今,岣嶁峰上的禹王殿內也供奉著大禹的雕像,裡面還特意為大家準備了香火,可供大家祈福用。所以,一直以來,禹王殿是香火鼎盛,前來朝拜祈福者是絡繹不絕,他們希望大禹給自己帶來好運。歷史文化 禹王...
《峋嶁碑》(又名神禹碑),古篆體書,相傳為古夏禹時所刻,字型奇異古怪,字形如蝌蚪,又似蟲書,很難辨識,被稱為我國八大“天書”之一。該堡布局立意,處處仿照兩宋故都。城中府第、石坊、浮雕和石刻甚多,有宋代四大書法家米芾的手跡“墨池”、明代著名書法家張瑞圖所書的“松竹村”、祝枝山的“酒泉”等,...
禹成功治理洪水,世人便把他敬為神人,尊為“大禹”“神禹”,將他與天地相齊名,所謂天大、地大、禹大。當時人們甚至把整箇中國叫“禹域”,意為大禹的天下,從而把治理江河、戰勝洪災的所有美好願望,都寄托在大禹身上。“開九州,通九道,陂九澤,度九山”,大禹幾乎成為無所不能的天神。相關文獻 《詩經》...
龍門岩相傳為神禹所鑿,其岩因石骨盤繞如巨龍而得名,實為一跨度約三十米的巨大天然石橋,從石橋孔深入其間,洞中有洞、景中藏景、景觀奇特。附近有兩個相互毗連的岩洞門,宋崇寧年間開始依穴建寺稱“雙岩寺”,歷來香客盈門。岩下是水平如鏡鐵龍門湖,一到春夏季節,湖面晴蜓點水,水鳥歡唱,輕舟蕩漾,竹筏...
4.斗(dǒu)野,勢雄乎楚越(楚越兩地;楚越相距遠,楚越間),神禹(shén yǔ)之所底定(dǐ dìng,平定,安定),泰伯(周太王之子,吳國首位國君)之所奄宅(yǎn zhái,撫定,謂統治)。自漢而下,往往開國,洎(jì,到,及)晉城之攬秀據實(jù, shí,占有,富足),沿流千雉(zhì,古代計算城牆面積的單位,長三丈高...
神禹卑宮,階以一尺之崇;成湯受命,革以三尺之盛。赫赫周堂,制度景彰。七筵兮南北之廣,九筵兮西東之長。堂並包於五室,室辨正於五方。左青陽而右總章,面明堂而背北堂。耽然太室,嚴乎中黃。都徽名之在南,取盛德之向陽。或謂厥堂惟一,厥室惟九。辟闔其三十六戶,疏達兮七十二牖。亦規上而天覆...
《徒駭河》是清代詩人弘曆創作的一首詩。作品原文 神禹治河乃最神,當時猶致人徒駭。三千年後智非禹,問勝此任誰能解。徒駭迤北鬲津南,其間大都九河在。相去乃至二百里,同為逆河方入海。今河不過數里餘,安得修防不日殆。將欲棄地讓之水,億萬生計嗟瓦解。即禹治今河應難,是吾蒿目所以乃。作者簡介...
包世臣:河自生民以來,為患中國。神禹(大禹)之後數千年而有潘氏(潘季馴);潘氏後百年而得陳君(陳潢)。主要著作 陳潢著有《河防述言》、《河防摘要》,附載於靳輔的《治河方略》中。史料記載 《清史稿·卷二百七十九·列傳六十六》影視形象 2005年電視劇《大河英雄傳》,孫大川飾演陳潢。2022年電視劇《...
《獨漉篇四首》是明代何瑭創作的一組四言古詩。作品原文 獨漉篇四首 其一 獨漉獨漉,水深沒轂。不畏沒轂,但畏車覆。獨漉篇四首 其二 獨寢中夜,涼飆襲襟。不能告人,祗傷我心。獨漉篇四首 其三 洪水湯湯,神禹既導。槩雲自天,誰宅四隩。獨漉篇四首 其四 龍惡可馴,虎猛可刺。豈其無方,使我心瘁。...
無有為有,雖有神禹,且不能知,吾獨且奈何哉!三 夫言非吹也,言者有言,其所言者特未定也。果有言邪?其未嘗有言邪?其以為異於音,亦有辯乎,其無辯乎?道惡乎隱而有真偽?言惡乎隱而有是非?道惡乎往而不存?言惡乎存而不可?道隱於小成,言隱於榮華。故有儒墨之是非,以是其所非而非其...
《彭蠡》是詩人李綱創作的一首詩。作品原文 神禹治水江為最,邐迤逶蛇鐘作匯。泓澄不獨陽鳥居,浩蕩端使群川會。群川已會江不湍,朝宗到海東南安。煙收雲斂望不盡,眼界始知天宇寬。世傳揚瀾並左蠡,無風白浪如山起。我今謫官此中行,何事恬然風浪止。陽侯也自可憐生,不學世人皆世情。好風已借一帆便,...
冉駹羌國乃神禹之邦。中華第一開國之人夏禹王的出生聖地。“司馬遷說‘大禹興於西羌’,中國第一個王朝——夏後氏,就是以羌族為主體並與唐虞兩個聯盟部族在黃河流域完成的一個統一大國。”(徐中舒《羌族史》序,第1頁)。據楊雄《蜀王本紀》:“禹本汶山廣柔縣人也,生於石紐。”在冉駹羌國領地,鐘羌...
又摘伏勝《尚書大傳》中《洪範五行傳》一篇,指為神禹所作,尤屬杜撰。然其採摭編綴,使學者生於千百年後猶見東京以上之遺文;以資考證,其功亦不可沒。”(摘自《欽定四庫全書總目》經部三十三:五經總義類附錄)。此段文字說明,《古微書》資料之豐富但有所漏,然它的重要作用卻為後人研究和了解緯書準備了...
坦坦大河壖,神禹廝二渠。獻王築館河之瀕,實說神樂孰《詩》《書》。蒲輪朅來嘔咦水,河北諸儒為王起。蘭陵客死緒示棼,毛貫諸公盡君子。君子幾凋零,王功在六經。”明洪武九年(1376年),朝廷頒令,降獻州為獻縣,獻縣之名一直沿用。獻王劉德之諡號融入地名之中,自然也是對河間獻王劉德最好的紀念。清...
岣嶁不見神禹碑,瀟湘真得浮丘伯。城南濯足江水碧,逍遙城中混名徳。東巗西穴已爛游,共過廬陽尋簡寂。◎玉笥遊記 (1)山東臨清金學孟曾遊覽峽江玉笥山,其後創作一篇《玉笥山記》。其文開頭寫道,布衣公云:“此謂玉笥山者,非屈子祠之所在,乃江西之群玉山焉。”開篇即指出峽江玉笥山非屈子祠所在的汨羅玉笥山...
《登岣嶁峰作》是清代馮敏昌創作的一首詩 。作品原文 衡峰首回雁,臨江初不高。岣嶁特騫鵬,峨峨插雲濤。茲岳信神奇,茲峰益雄驚。崔巍切雲冠,奮迅騰溟鰲。還疑金銅仙,摩天出蟠桃。其下乾青蓮,跗萼相周遭。栝柏斧不盡,雲雷數來鏖。未論祝融尊,且放茲峰豪。繄昔懷襄時,洪波莽天滔。神禹傷父功,血...
達於小腸,澤瀉瀉脾腎之水,通於膀胱。上下內外分清其勢,亦猶神禹疏江鑿河之意也。②《醫宗金鑒》:以商陸為君,專行諸水。佐羌活、秦艽、腹皮、苓皮、姜皮行在表之水,從皮膚而散,佐檳榔、赤豆、椒目、澤瀉、木通,行在里之水,從二便而出,上下、內外,分消其勢,亦猶神禹疏鑿江河之意也。
此所以通光道於上都,揭神京之外壘。匪松喬之敢登,羌乘輿之攸止也。至若四黃既駕,鹵簿既齊。方玉車之萬乘,蔚翠華之萋萋。載雲罕與九游,光彩絢乎虹霓。山祗執警以廣道,屏號灑雨以清埃。朝發軔於清都,夕駐蹕於斯台。明四目以遐覽,沛仁澤於九垓。眇軒轅之梁甫,屑神禹之會稽。雄千古之盛典,又...
從而地造天成了“公園”內豐富多實;其中導向景觀有5類:“飛來峰”群、山水峽谷、丹霞景觀、神禹故里和道教發祥地。在這些景觀中,科研、科考、觀賞價值最高的“飛來峰”群及峰叢溶洞等地質景觀、銀蒼溝自然山水峽谷景觀、道教發祥地陽平觀均集中分布於彭州市境內。龍門山國家地質公園的特色是“飛來峰”。“飛來峰...
殿內遺留古時對聯兩對:其一,主殿柱聯“水之湄女聖千秋風跡,墀以下沙河一帶奇觀”;其二,主殿媽祖聯“自神禹後一人盛德在水,由大宋來千古宗祀配天”。大門對聯(近作):“鳳山臨寶殿,鯉水搶朱宮。”大門匾文“天妃宮”;宮內匾文“四海回瀾”,右款“太歲乙丑年玉春立”,左款“弟子章春淳敬奉”。
這裡說的是一個神話故事,據說很久很久以前,渤海的東面有五座大山,上面居住的都是神仙。這五座山沒有根,也不相連,而是隨著波浪上下,隨潮流移動。上帝怕這五座山流到西極去,於是就命北極神禹疆,拍十五條大鱉去背負著五座山。山就定在那兒了。那時有個國家叫龍伯國,國里的人都很龐大!抬起腳沒幾步路...