神昉(生卒年不詳),新羅國人。世稱大乘昉,或稱昉法師。
基本介紹
- 全名:神昉
- 別名:大乘昉、昉法師
- 所處時代:唐代
- 民族族群:新羅人
- 主要作品:《十輪經鈔》《十輪經疏》《十輪經音義》等
神昉(生卒年不詳),新羅國人。世稱大乘昉,或稱昉法師。
神昉(生卒年不詳),新羅國人。世稱大乘昉,或稱昉法師。人物生平神昉早年入唐遊學,初住法海寺,精通大小乘經論,為時賢所推重。從國小十輪經,恪守三階教義,勤學苦行。貞觀十九年(645年),玄奘回國並奉敕於弘福寺譯經,神昉即以...
尹昉,1986年8月27日出生於湖南省長沙市,2006年畢業於北京師範大學,中國內地男演員。 [1] [55] 2008年,尹昉作為建團舞者加入北京當代芭蕾舞團,開始職業舞者生涯。在舞團期間出演《空間日記》《驚夢》等舞蹈作品。 [29]2014年10月,主演由崔健執導的文藝電影《藍色骨頭》。 [2] [18-19]2015年,尹昉入選中國...
【洪昉[《神僧傳》卷第六]】出處 侍衛嚴飾頗侔人主。鬼王具冠衣降階迎禮。王曰。有小女久疾。今幸而痊。欲造少福修一齋。是以請師臨顧。齋畢自令侍送無慮。於是請入宮中。其齋場嚴飾華麗。僧且萬人佛像至多。一如人間事。昉仰視空中不見白日。如人間重陰狀。須臾王夫人後宮數百人皆出禮謁。王女年...
唐公昉是《神仙傳》中的人物。晉·葛洪《神仙傳》卷三“李八百”條:李八百知漢中唐公防有志,不遇明師,欲教授之。乃先往試之,為作客傭賃者,公防不知也。八百驅使用意,異於他客,公防愛異之。八百乃偽病困,當欲死,公防即為迎醫合藥,費數十萬錢,不以為損,憂念之意,形於顏色。八百又轉...
元昉(510~528年),字子朏(fěi),河南洛陽人,鮮卑族。北魏宗室大臣,獻文帝拓跋弘曾孫,司州牧元謐的兒子。憑藉門蔭入仕,累遷給事中。建義元年,遇害於河陰之變,獲贈使持節、撫軍將軍、光州刺史,諡號為懿,陪葬於西陵。親屬成員 曾祖:拓跋弘,北魏獻文帝。祖父:元乾,特進、車騎大將軍、都督中外諸軍事...
王新昉,中國內地男演員 。2018年7月,出演年代戰爭劇《桃花依舊笑春風》;8月,出演兒童奇幻冒險電《瘋狂暑期之哈嘍怪物》;2020年9月,古裝言情勵志劇《浮世雙嬌傳》;2021年2月,出演年代劇《覺醒年代》;8月,出演古裝懸疑劇《畫罪師》;2022年7月出演現代農村劇《高山清渠》。演藝經歷 2018年2月8日,與 ...
顯慶四年(659)十月,已經59歲的玄奘帶領他的高足窺基、神昉、嘉尚、普光等人以及大學者沈玄明,來到京城長安以北二百多華里的坊州玉華寺,建場譯經。玄奘在玉華寺翻譯佛經一覽表 序號經名卷數類別起止時間地點參與翻譯人員 1阿毗達摩發智論20毗曇顯慶二年(657)正月二十六日至顯慶五年(660)五月七日開始於西京順...
玄奘於永徽年中(650~655)翻譯了《婆沙》系統的《阿毗達磨顯宗論》、《順正理論》和與此有關的《俱舍論》後,即從顯慶元年(656)七月二十七日在長安大慈恩寺翻經院開始宣譯此論,沙門嘉尚、海藏、神昉、大乘光筆受,神察、辨通執筆,棲玄、靖邁、慧立、玄則綴文,明珠、惠貴、法祥、慧景、神泰、普賢...
新羅在玄奘以前即弘傳地論和攝論,以後又有玄奘的直傳弟子神昉、圓測和圓測的弟子道證等傳入唯識新學,建立了新羅的唯識宗。日本的唯識學最初由直接從玄奘學習的道昭傳入,以後又有玄昉等人到中國學習,帶回大批經論,弘傳唯識,逐漸建立了日本的法相宗。這個學派在奈良、平安朝和江戶時代一直盛行不絕。
玄奘於永徽年中(650~655)翻譯了《婆沙》系統的《阿毗達摩顯宗論》、《順正理論》和與此有關的《俱舍論》後,即從顯慶元年(656)七月二十七日在長安大慈恩寺翻經院開始宣譯此論,沙門嘉尚、海藏、神昉、大乘光筆受,神察、辨通執筆,棲玄、靖邁、慧立、玄則綴文,明珠、惠貴、法祥、慧景、神泰、普賢...
~1281)撰《釋淨土群疑論探要記》,其中(卷六至卷八)廣引信行《三階佛法》及三階教僧神昉《十輪經鈔》之文,都是研究三階教義的重要資料。由此可知三階教雖在宋初已漸絕響,而三階著述卻流傳於海外。現存殘卷 現存敦煌發現的三階教籍殘卷,有《信行遺文》、《三階佛法》四卷、《三階佛法密記》卷上...
鹹豐辛西(公元1861年)捻匪入東境因陳經掠三省,上藩神京形勝扼要李少司馬西園代奏 上深嘉納 僧邸帥兵昉山東駐營屯料之地皆其議旋以團練回籍拆里未五日季海門報陣亡,鄆巨團練瓦解捻,糜至集鄉團數千人,御賊不敵乃退守運河。顯皇帝升遐,土匪大起城危甚於當事許以改過自新亂,乃以後以主事升階保薦格...
【寄洪昉思】垂堂高坐本難安,身外鴻毛擲一官。獨抱焦桐俯流水,哀音還為董庭蘭。【即目】煙外風翻數點鴉,板牆欹處夕陽斜。空庭客去閉門晚,零落一堆紅豆花。【秋暮吟望】小閣高棲老一枝,閒吟了不為秋悲。寒山常帶斜陽色,新月偏明落葉時。煙水極天鴻有影,霜風捲地菊無姿。二更短燭三升酒,...
若伯有見怪,據傳巫語,是時陸擅蛇虎,水制蛟螭。道茀路絕,一境相恐。吏民始為建廟。木人長史,徒儼衣冠。桐郎諸侯,未加印綬。州內昉定,畏塗坦夷,安流漣漪。遂名溪曰好溪,路曰好道。里人因以署廟焉。計其歲月,逾六甲子矣。廟據水之陽,有堂一區。連甍四注,庭幅甚褊。圖像偶像,觀怪多駭。...