法相宗的創始人玄奘法師曾經在唐玉華寺建立譯場，翻譯了法相宗的根本經典《大般若經》《成唯識論》《唯識二十論》等，所以該宗又稱為玉華宗，玉華寺也成為法相宗的發祥地之一。
基本介紹
- 中文名：玉華宗
- 創始人：玄奘
yù huá zōng ㄧㄩˋ ㄏㄨㄚˊ ㄗㄨㄙ
玉華宗
佛教法相宗的別名。 唐 玄奘 曾於 玉華宮 譯佛經，而他又尊宗法相，故稱。
永徽二年（651）九月三日，唐高宗下詔廢玉華宮為玉華寺。從此，關中地區規模最大、富麗堂皇的大唐避暑行宮玉華宮便成了佛教寺院玉華寺。玄奘建立譯場之後，早就想翻譯《大般若經》，但“京師人眾，競來禮謁”，於是上表高宗皇帝，請求去玉華寺譯經，得到準許。顯慶四年（659）十月，已經59歲的玄奘帶領他的高足窺基、神昉、嘉尚、普光等人以及大學者沈玄明，來到京城長安以北二百多華里的坊州玉華寺，建場譯經。
玄奘在玉華寺翻譯佛經一覽表
序號經名卷數類別起止時間地點參與翻譯人員
1阿毗達摩發智論20毗曇顯慶二年（657）正月二十六日至顯慶五年（660）五月七日開始於西京順賢閣，完成於玉華寺玄則筆受
2成唯識論10毗曇顯慶四年（659）閏十月雲光殿大乘基筆受
3大般若波羅蜜多經600般若顯慶五年（660）正月一日至龍朔三年（663）十月二十日玉華殿大乘光、大乘欽、嘉尚等筆受
4阿毗達摩品頭足論18毗曇顯慶五年（660）九月一日至龍朔三年（663）十月二十三日雲光殿大乘光等筆受
5阿毗達摩集異門足論20毗曇顯慶五年（660）十一月二十六日至龍朔三年（663）十二月二十九日明月殿弘彥、釋詮等筆受
6辯中邊論頌1毗曇龍朔元年（661）五月一日嘉壽殿大乘基筆受
7辯中邊論3毗曇龍朔元年（661）五月十日至十三日嘉壽殿大乘基筆受
8唯識二十頌1毗曇龍朔元年（661）六月一日慶福殿大乘基筆受
9緣起經1毗曇龍朔元年（661）七月九日八桂亭神昉筆受
10異部宗輪論1史傳龍朔二年（662）七月十四日慶福殿大乘基筆受
11阿毗達摩身足論3毗曇龍朔三年（663）十二月三日至八日玉華殿大乘基筆受
12五事毗婆沙論2毗曇龍朔三年（663）六月四日八桂亭釋詮等筆受
13寂照神變三摩地經1經集龍朔三年（663）十二月二十九日玉華殿大乘光筆受
14咒五首經1密教麟德元年（664）正月一日玉華殿大乘光筆受
序號經名卷數類別起止時間地點參與翻譯人員
1阿毗達摩發智論20毗曇顯慶二年（657）正月二十六日至顯慶五年（660）五月七日開始於西京順賢閣，完成於玉華寺玄則筆受
2成唯識論10毗曇顯慶四年（659）閏十月雲光殿大乘基筆受
3大般若波羅蜜多經600般若顯慶五年（660）正月一日至龍朔三年（663）十月二十日玉華殿大乘光、大乘欽、嘉尚等筆受
4阿毗達摩品頭足論18毗曇顯慶五年（660）九月一日至龍朔三年（663）十月二十三日雲光殿大乘光等筆受
5阿毗達摩集異門足論20毗曇顯慶五年（660）十一月二十六日至龍朔三年（663）十二月二十九日明月殿弘彥、釋詮等筆受
6辯中邊論頌1毗曇龍朔元年（661）五月一日嘉壽殿大乘基筆受
7辯中邊論3毗曇龍朔元年（661）五月十日至十三日嘉壽殿大乘基筆受
8唯識二十頌1毗曇龍朔元年（661）六月一日慶福殿大乘基筆受
9緣起經1毗曇龍朔元年（661）七月九日八桂亭神昉筆受
10異部宗輪論1史傳龍朔二年（662）七月十四日慶福殿大乘基筆受
11阿毗達摩身足論3毗曇龍朔三年（663）十二月三日至八日玉華殿大乘基筆受
12五事毗婆沙論2毗曇龍朔三年（663）六月四日八桂亭釋詮等筆受
13寂照神變三摩地經1經集龍朔三年（663）十二月二十九日玉華殿大乘光筆受
14咒五首經1密教麟德元年（664）正月一日玉華殿大乘光筆受
