阿毗達磨大毗婆沙論

阿毗達磨大毗婆沙論，佛教說一切有部論書。簡稱《大毗婆沙論》。唐玄奘譯。200卷。貴霜王朝迦膩色伽王在位時，佛教部執紛紜，人各異說，便請脅尊者於迦濕彌羅國(今克什米爾)組織說一切有部眾僧，遴選500名論師，以世友為上座，詳解迦多衍尼子的《阿毗達磨發智論》，費時12年，造成《阿毗達磨大毗婆沙論》10萬頌。此論以《發智論》為基礎，揉雜“六足論”的教義，全面、系統地總結了說一切有部的理論。它將一切法分成色、心、心所、心不相應行和無為法五類，論證“三世實有”、“法體恆有”，否定實我的存在，對四諦、涅槃、六因，十二因緣等名詞進行詳細解說，同時對佛教其它部派以及佛教以外的教派進行批駁，從而提高了說一切有部在佛教中的地位。除玄奘譯本之外，此論尚有前秦僧伽跋鐙所譯《鞞婆沙論》14卷節抄本;後涼浮陀跋摩和道泰所譯《阿毗曇毗婆娑論》60卷(僅存3篇)。現又有藏文、日文譯本。