好道廟記

好道廟記

《好道廟記》,是段成式在大中九年(855)任處州刺史間,在處州僅留的,極富史料價值及文學價值。

基本介紹

  • 作品名稱:好道廟記
  • 作者:段成式
  • 創作年代:唐代
  • 作品出處:全唐文
  • 文學體裁:散文
原文,

原文

大凡非境之望,及吏無著績,冒配於社,皆曰淫祠。然肸蠁感通,無方不測。
神有所臚,鬼有所歸。苟不乏主,亦不為厲。或降而觀禍,格而饗德。能為雲雷,誅殛奸凶。俾苗之碩,俾貨之阜。緤魃籍虎,磔蝮與蠱。可以尸祝者,何必著諸祀典乎?縉雲郡之東南十五里,抵古祠曰好道。詢於舊云:置自後周,莫詳年月。好溪本曰惡溪,時有氏子失名,嘗任永嘉長史。秩滿北歸,卒於溪陰。意乎骨青獨勇,目紫方視。負垂冠之一敵,恥結綬於千石。齎志就木,竟不呼醫。
豈泰山伍伯,敦道而行;昊天藏吏,請告而返。何魂不斂於秋柏,氣不散於焄蒿。
若伯有見怪,據傳巫語,是時陸擅蛇虎,水制蛟螭。道茀路絕,一境相恐。吏民始為建廟。木人長史,徒儼衣冠。桐郎諸侯,未加印綬。州內昉定,畏塗坦夷,安流漣漪。遂名溪曰好溪,路曰好道。里人因以署廟焉。計其歲月,逾六甲子矣。
廟據水之陽,有堂一區。連甍四注,庭幅甚褊。圖像偶像,觀怪多駭。繒罩旋風,楮錢流蘇。馬竊銜而欲蹀,犬搖鋂而欲嗾。神狀憑怒,幘而褒衣。讋伏寇厲,政在阿堵。其匡床古媛,蓋南帝女郎也。萱支紡績,狎十巫之語言;甘羅伯求,遵五路以巡邏。闔境畢事,鹹若戶到。致敬不瀆,徼福有徵。豈同度朔地衰,蔣山靈歇。予大中九年到郡,越月方謁。至十年夏旱,懸祭沈祀。毒泉舋石,初無一應。始齋沐詣神,以誠附篿,一擲而吉。其日遠峰殷雷,犯電焮雲。半夜連震,大雨如瀑。自一更至二更,中如散絲,遲明稍止。溝塍涌泛,斥鹵沈淖,信宿又作。梓潼之祠納著,王門之廟輸礸。事豈虛傳歟!
以後涉旬不雨,田無蔭者。復懼,再命大將鄭達一杯直祝,來日雨一時,陰一夕,田苗斗長,其長隱隱。稻巨葆,禾長稠,菽多旋,麻疏節。農夫大慶,乃撰日而祭焉。標二牲首,杳列方丈。參乎舍稌捐黍,徹犬以魚。乾松陽之鯗,映石亭之(鯢-兒+土)。蟹螯(制蟲)額,備海錯之珍;三菁七菹,殫陸毛之品。酹泥九醞,瀝溜十漿。伐鼓交符,笙竽狂會。巫忽嚏雲,神大喜,因效神軒渠焉。手又為迎神曲,著辭七章,俾優巫踏之。
予學儒外,游心釋老,每遠神訂鬼,初無所信。常希命不付於管輅,性不勞於郭璞。至於夷堅異說,陰陽怪書,一覽輒棄。自臨此郡,郡人尚鬼,病不呼醫,或拜饁蟠間,火焚褚鏹,故病患率以釣為名,有天釣、樹釣、檐釣,所治曰吹、曰方,其病多已。予曉之不回,抑知元規忘解牛,太真因毀犀,悉能為禍,前史所著。以好道州人所向,不得不為百姓降志枉尺,非矯舉以媚神也。因肆筆直書,用酬神之不予欺。大中歲在景子季秋中丁日建。

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