《神守》是2022年5月19日山西省文化和旅遊廳、山西省文物局聯合騰訊發布的飛虹塔數字藏品。
神守，讀音為shén shǒu，是漢語辭彙，猶神情。 精神內聚。鱉的別稱。解釋1.猶神情。 2.精神內聚。 3.鱉的別稱。1出處《三國志·蜀志·蔣琬傳》：“時新喪元帥，遠近危悚。 琬 出類拔萃，處羣僚之右，既無戚容，又無...
《神守》是2022年5月19日山西省文化和旅遊廳、山西省文物局聯合騰訊發布的飛虹塔數字藏品。歷史背景 飛虹塔，始建於漢代，現塔於明嘉靖六年建成，是世界最高的多彩琉璃塔。每當晴空萬里，陽光照射塔身，各種色彩交相輝映，如雨後長虹，似飛天起舞，被譽為中國琉璃塔中的代表作。發布背景 2022年5月19日，“中國...
《神守傳統與道教起源》是1997年東大圖書出版的圖書，作者是吳銳。內容介紹 生活在遠古的人們，並不滿足自己所在的現實空間，於是另外構想出精神空間，產生了偉大的宗教和藝術，形成了類似梵蒂岡那樣的宗教社會實體（神守）。作為中國土生土長的宗教，道教直接延續了仰韶文化（西元前5000－前3000年）以來的神守傳統，...
[星跡]創界神守·界皇 [星跡]創界神守·界皇遊戲《奧奇傳說》的精靈角色 精靈介紹 創界的光輝，為誕生於此處的生命獻上永恆的祝福。“由我守護的創界山，不會讓任何心懷不軌之物涉足！”技能表 強化推薦
哈爾濱神守醫療科技有限公司 哈爾濱神守醫療科技有限公司於2012年11月2日在哈爾濱市市場監督管理局開發區分局登記成立。法定代表人邢孝坤，公司經營範圍包括健身器械、電子產品的技術開發、生產、銷售等。企業信息
黑龍江神守藥業有限公司於2014年07月28日成立。法定代表人白寧，公司經營範圍包括：中藥材、中藥飲片生產、加工、銷售零售；保健食品、食品生產、加工、銷售零售；處方藥、非處方藥、抗生素、生物製品、生化藥品、化學藥製劑、中成藥、醫療器械、化妝品、日用品、計生用品、淨水設備、茶葉零售等。
神守天使 《神守天使》是夢過煙往創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介 雪城裡一個孤獨的影子在城裡漂泊，他擁有強大的實力卻不願使用，他不願意傷到別人，他願意承受所有傷，終於有一天，他爆發了……
海上道人傳以神守氣訣 《海上道人傳以神守氣訣》是一首五言律詩，是宋朝蘇軾作品。作品原文 但向起時作，還於作處收。蛟龍莫放睡，雷雨直須休。要會無窮火，嘗觀未盡油。夜深人散後，惟有一燈留。
神守魂心 《神守魂心》是牛雜東創作的網路小說。內容簡介 心,生命之源;魂,精神之源。以魂為引,牽動心神。 在都市之中,不同的靈魂行者,不同的信仰與能力,用魂力引發一場眾神之戰……
星座神守 《星座神守》是祗玥創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介 身為神界公主的她，因為6歲時不小心釋放了星座守護石，而被父王以此為藉口貶下了人間，卻不料五年後父王舊傷復發，魔界企圖統領三界，霎時變為神界唯一領袖的她，該如何面對？
鱗部·鱉是出自《本草綱目》的條目。作品原文 釋名 團魚、神守。氣味 鱉甲：鹹、平、無毒。肉：甘、平、無毒。主治 鱉甲：老瘧勞瘧。用鱉甲醋炙、研末，每服一匙，酒送下。隔夜一服，清早一服，病發時一服，加雄黃少許更有效。奔豚氣痛，上衝心勝利。用鱉甲（醋炙）三兩、亦三棱（煨）二兩、桃仁（去皮...
《介部·鱉》是出自《本草綱目》的條目。作品原文 釋名 團魚、神守。氣味 鱉甲：鹹、平、無毒。肉：甘、平、無毒。主治 鱉甲：1、老瘧勞瘧。用鱉甲醋炙、研末，每服一匙，酒送下。隔夜一服，清早一服，病發時一服，加雄黃少許更有效。2、奔豚氣痛，上衝心勝利。用鱉甲（ 醋炙）三兩、亦三棱（煨）二兩...
徐孝恢，號埏，字神守、雲姜，四川華陽縣人，生於一八八九年（清光緒十五年），為成都名士徐子休之子，一九O三年（清光緒二十九年），十四歲時考入華陽學堂學習,在此以前以從華西大學英籍教授啟爾德學英文，能嫻熟其口語。簡介 1906年隨父赴日本東京留學，考入東京建築設計專科學校。後因病菌輟學，回國療療養。病...
《中國思想的起源》是山東教育出版社出版的圖書，作者是吳銳 內容簡介 該書以批判地審查史料為基本手段，用傳統文獻為主要材料，重建上古思想史。基本思路是根據神權與王權的演化關係，重新訓釋古書中的“神守”、“社稷守”，將神守、社稷守的關係，解釋為梵蒂岡與義大利的關係，認為夏代以前全是神守(梵蒂岡式的純...
指人身之精。《素問遺篇·刺法論》：“至真之要，在乎天玄。”《類經》：“玄者，水色也，天一之義，至真之要，重在精也。”解讀 《素問遺篇·刺法論》：“至真之要，在乎天玄，神守天息，復入本元，命曰歸宗。”指出至真之道的關鍵，在於保養人身之精，神氣內守，天息常存，回複本元，就叫做歸宗。...
《悲情圓月夜》是星痕葬禮創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介 結幕之戰：三界的全部強大種族分為兩大黨派神守和獄牙，展開了一場史前最盛大的戰爭，神守：神龍族（主力），仙族（修仙者），仙獸和小部分妖修。獄牙：邪龍族（主力），絕大部分的妖修和鬼。戰爭結束了，神守勝利了，獄牙全部退到幕後，神守...
原來在上古社會，政治實體都是政教合一，相當於《國語·魯語》孔子論大骨所說的“神守”。後來農業發達，社會進步，由“神守”而進入“社稷守”，即人事的力量加強了，宗教勢力受到一定抑制。《洪範》屬於神守時代的天人法典，傳自南正重，即申，也即“神”；《呂刑》傳自火正黎，也即呂，為治世法典。這兩篇...
至四月內一神守，六月內二神守，八月內三神守。神守者，鱉也。所以內鱉者，魚滿三百六十，則蛟龍為之長，而將魚飛去，內鱉則魚不復去。在池中周繞九洲無窮，自謂江湖也。至來年二月，得鯉魚長一尺者一萬五千枚，三尺者四萬五千枚，二尺者萬枚。枚值五十，得錢一百二十五萬。至明年得長一尺者十萬枚，...
心理學上把這種情形叫做夢交，我國的傳說醫學稱之為鬼交。早在隋代，著名醫學家巢元方就在中詳細地介紹了鬼交的症狀：“其狀不欲見人，如有對娛，獨言笑，或時悲泣。”巢元方又說：“婦人與鬼交通者髒腹虛、神守弱，故鬼氣得病之也。”詳細介紹 古人的見解是很有深度的。凡是夢與鬼交的人，其氣弱神...
本章是老子對養生之道的闡述和論證。宇宙萬物各歸其根，然而歸根必須復命。守靜則元神動，守虛則元氣實，元氣充沛則元神旺暢。這如同精神，精是神的存在基礎，有精則有神，無精則神滅。反過來說，精須神守，有神守護的生命才會充滿活力。語句詳解 出自 萬物並作，吾以觀復出自《道德經》第十六章 原文 致虛...
但是，作為華夏文明的初創期，五帝時代還屬於禮樂文化的萌芽時期，或者說屬於華夏文明發展的神守時期，即巫祝文化期。而夏、商、周三代，特別是西周才是中國禮樂文化的形成時期。關於禮樂起源的因，古代經典多有論述，而以荀子所作《禮論》和《樂論》最為典型。荀子的禮源論是：“人生而有欲；欲而不得，則不能...
神里綾人 神里綾人，遊戲《原神》七聖召喚中的角色牌。神里綾人，獲取方式為角色邀請或友好對局，武器是單手劍，神守之柏，已煥新材。卡牌故事 磐祭葉守·神里綾人 神守之柏，已煥新材。角色邀請 能力設定 參考資料：
代表作有專著《中國思想的起源》三卷(山東教育出版社,2003年)和《神守傳統與道教起源》(台灣三民書局,2008年9)等,彙編著作《古史考》九卷(任執行編輯,海南出版社,2003年),主編《中國古典學》。從1991年至2012年發表《儀征劉氏春秋學研究》、《甲骨文金文“‘天’字族群”假說》、《“禹是一條蟲”再研究》...
公雄姿沉毅，凜難犯之色；虛懷信厚，坦招納之量；識略精斷，達應變之權；神守密靜，堅不奪之節。孝友內兆於免懷，忠敬外灼於既冠。加以思參造化，誠合鬼神，文其詩書，武其韜略：推此才也，以從政焉，求無匱矣。夙遭家艱，哀過柴瘁，京師號曰孝童。王母同安長公主引貴游之誡，示作苦之端，命太...
字，即古東夷族的“夷”，通“彝”，成為今稱；③彝族進人文明時代的民族始祖武洛撮，疑即蜀王蠶叢；④春秋中期蜀洪荒後彝族的民族再生始祖篤慕，疑即蜀帝杜宇；⑤彝族的歷數之祖額速，疑即顓頊；⑥彝史上的“鬼主”應釋為“神守”、“鬼國”應釋為“神守之國”；⑦“家支”是“宗族”；⑧涼山彝族“...
據典籍記載，防風氏是“守封禺之山”的“神守”，即一方諸侯，其主要功業是治理洪水。如防風與鯀、玄龜一起治水，“這樣扔（小青泥山）扔了九天九夜，把大片洪水擠到海里去啦，出現了一大片有山有水的好地盤。”（《堯封防風國》）“防風又看看地形，再用腳踏出一條條深溝，把洪水統統氽到低地里去。這塊...
何年天星墜林口，化為石印石如斗。蘚紋苔篆由天鐘，霧鎖雲封仗神守。乾坤清氣儲休祥，兆時令尹多賢良。只今民牧有召杜，喜看此石生輝光。四、卓峰拱秀（清）張久華詩云：南山擁翠廣庭前，靈劈千尋別有天。螺髻何年孤拔地，蓮華終古碧參天。行驚朴亞浮雲上，坐愛亭盈落照邊。柱笏相看真秀絕，支空一朵卓...
神守柏座 水 他自幼便渴望成為棟樑,不為任何大業,只是想讓家族長久繁榮,以此守護家人安康。 守護家人安康 久岐忍 煩惱刈座 雷 說來諷刺,本應侍奉神明的巫女,卻因逃離神社而獲得神之眼的垂青。這正是久岐忍拿到的第一份“證明”,來自於神,證予自由。 追求自由 鹿野院平藏 幼鹿座 風 他有了一種直覺,他覺...
