神主牌

神主牌又稱「魂帛」、「靈位牌」、「魂位」等，佛教則稱為「蓮座」或「蓮位」，一般做為亡者合爐前的臨時牌位，為亡者死後靈魂暫時的依附處所，同時也便於家屬和親友具體膜拜。

基本介紹

• 中文名：神主牌
• 拼音：shén zhǔ pái
• 注音：ㄕㄣˊ ㄓㄨˇ ㄆㄞˊ
• 別稱：魂帛

詞語釋義

shén zhǔ pái ㄕㄣˊ ㄓㄨˇ ㄆㄞˊ

神主牌

詞語解釋

寫著死者名字的狹長的小木牌，祭祀供奉時作為魂靈依附的牌位。《朱子語類》卷九十：“ 直卿 問神主牌，先生夜來說 荀勗 禮未終，曰： 溫公 所制牌闊四寸、厚五寸八分，錯了。”

神主牌一般為平劍狀，下方設有台座，多為紙制，正中間書寫亡者稱謂和姓名，兩旁或背後書寫農曆出生和死亡日期。現今大多數神主牌，都是印製好的半成品，禮儀服務人員或宗教師只需在排位正面的欄位中填入往生者的稱謂、姓名，並在背後或左右兩邊寫上生、歿日期即可。

在撰寫體例上，和魂幡的書寫方式相同，通常按照台灣民間傳統「兩生合一老」的書寫方式，以求擇吉。姓名欄位的總字數應為7或12字，按照「生、老、病、死、苦」的順序排列，最後一字應落在「老」字上；生、歿日期總字數應為6或11字，最後一字應落在「生」字上。

神主牌位從人過世後就一直設定於靈位或靈堂上，無論弔唁、祭拜、做七、做功德等，都以神主牌位為主，把它當作亡者的靈魂所在。一般會等到對年或三年合爐後才將神主牌位火化，然後將亡者的世別（如第幾世）、稱謂、姓名、生、歿日期等正式登錄在歷代祖先牌位內，至此，神主牌位功成身退，亡者才真正歸列祖先祭祀行列。