基本介紹
- 中文名：林義雄
- 別名：台灣甘地
- 國籍：中國
- 出生地：台灣省宜蘭縣
- 出生日期：1941年
- 職業：獨派大佬，民進黨重要精神領袖
- 畢業院校：台灣大學
- 信仰：基督教長老教會
基本介紹,簡介,語錄,生平經歷,年輕時期,當選議員,移居美國,回到台灣,辭去職務,退出民進黨,相關介紹,政治行為,退黨原因,離開的影響,評論,
基本介紹
簡介
1979年12月因參與“美麗島事件”被捕入獄。次年2月28日，發生震驚全台灣的“林宅血案”，林的母親及一對雙胞胎女兒在家中被殺害，僅有長女林奐均重傷倖存，該案至今未破。1984年林假釋出獄，與妻方素敏負笈美國哈佛大學深造。
林義雄，是一位堅持己見的獨派大佬。林義雄所代表的獨派，以各種手段推動“法理台獨”。
語錄
“民主進步黨在這次選舉遭前所未有的挫敗。人生中，挫敗是常事。每一個組織或民族的發展，也不可能都永遠成功順利。重要的是我們有沒有勇氣面對自己的軟弱和錯誤，有沒有能力做深刻的反省和檢討。如果我們有這樣的能力和勇氣，那么每一次的失敗都是未來成功的契機。”（2005年12月16日上午，林義雄發表《真正懇切反省，才是成功契機──致民進黨同志公開信》，此為其第一段。）
林義雄
林義雄“一般人民應站在國家主人的立場，對各式各樣的政黨隨時保留‘選擇支持或拋棄’的超然地位。所以，政黨只有一時的支持者，而不必有永久的黨員。否則，一般人民分別成為各個政黨的黨員時，各政黨就形同人民相互對抗的集團，而人民也失去了主人的超然地位。”（2006年1月24日，林義雄發表公開信《永為民主國家主人——為退出民主進步黨告同志書》，宣布退出民進黨。在該公開信中，林義雄認為“理想的民主國家的政黨”應該具備三個特質，這是第二個特質。）
“只要不是叫‘狗屎’，用任何有尊嚴的名字加入聯合國，都不要緊。”（2007年12月19日，林義雄說，入聯公投與返聯公投名稱不同，但差別不大；又說，這兩張公投票，人民都應該領，而且都要投贊成票，讓國際社會知道“台灣想加入聯合國”。）
生平經歷
年輕時期
1953年學進國小畢業。1956年宜蘭中學國中畢業。1960年宜蘭中學高中畢業。1964年台灣大學法律系畢業。任軍法見習官。1965年執教於五結國中，任文史教員。翌年通過律師考試，隨即在台北、宜蘭兩地從事律師業務。
林義雄
林義雄1971年與方素敏結婚，同年底長女奐均出生。1973年宜蘭律師公會理事，同年與好友姚嘉文、陳繼盛等合作創辦台北平民法律服務中心，免費為平民提供法律服務。1974年次女亮均、三女亭均出生。1974年出任“中國比較法學會”秘書長。曾為郭雨新選戰案、黃麻選戰案辯護，名聲大噪，遂投入黨外政治活動。7月，接受美國國務院及亞洲基金會邀請資助，前往美國加州柏克萊大學參加“亞洲貧民法律扶助工作講習班”，並旅遊美洲大陸，觀察其政情民俗。
1975年改選“立委”，黨外前輩郭雨新高票落選，林義雄和姚嘉文掌握對手林榮三賄選的證據，控告對方當選無效。但終究抵不過強權政治下黑暗的司法，從此他決心參加政治反對運動。在那裡，他追求公義的熱情得以繼續，但卻也改變了他一生的命運。
當選議員
1977年出版《虎落平陽？選戰！官司！郭雨新》（與姚嘉文合著）。1977年11月當選省議員，在省議會掀起質詢高潮。從就職典禮開始，就扎紮實實、認認真真地做他的政治工作，和辯才無礙的林洋港唇槍舌劍，就民主法治的觀念激辯。他一方面打破言論禁忌，爭取民主，一方面揪出特權，棒喝官僚。台灣省議會終於出現前所未有的變局，成為當時的政治重心，也激勵了許多黨外新生代加入，成為議會助理。從此奠定林義雄反對派領袖地位。
1978年出版《從蘭陽到霧峰--瞧這個省議會》。與姚嘉文合著《古坑夜談--雨傘下的選舉》。同年籌組“黨外助選團”。1979年1月組織高雄橋頭鄉示威，嗣任《美麗島》雜誌編輯，成為黨外陣營骨幹人物。9月應美國在台協會邀請前往美國考察：一、國會制度，二、消費者保護措施，三、公害防治情形，四、黑人民權運動，五、印第安人生活情形。12月“美麗島事件”發生，還是省議員的林義雄，因身為“美麗島”五人小組成員而被台灣省警備司令部強捕入獄。秘密偵訊期間，林義雄因並未參與實際行動，而頑強不屈，在獄中受到極大苦難。1980年2月28日，林義雄的母親林游阿妹及雙胞胎女兒亮均、亭均被發現遭人刺殺在家中地下室。9歲的大女兒奐均身中六刀，卻奇蹟似的幸免於難。這個“二二八”事件以來最悽慘的政治謀殺，激勵許多海內外人士更積極的加入台灣的民主運動。同年，林義雄拒絕假釋，堅持回到獄中，和難友一齊接受軍法審判，最後確定判刑十二年。獄中的林義雄形容枯槁，不飲不食，不修邊幅。母親與女兒的遺體則一直擺在殯儀館，無法入土。他的太太方素敏帶著大女兒奐均，遠赴美國治療身心創傷。
移居美國
回到台灣
1989年回台後化悲憤為力量，於1991年在故鄉宜蘭創辦“慈林文教基金會”培訓台灣社會運動人才，並且創立“核四公投”促進會，至2003年底共發動三波行走全台灣的“核四公投千里苦行”行動。林義雄於1998-2000年擔任第八屆民主進步黨主席，成功輔選陳水扁當選“總統”。之後林義雄表示“我要選擇一條人比較少走的路”，而淡出政壇。
1991年，在宜蘭創辦“慈林教育基金會”培訓社會運動人才；並創立“核四公投促進會”，至2003年底共發動三波徒步行走全台灣的“核四公投千里苦行”行動。
1994年7月，林義雄以禁食的方式，呼籲民眾爭取決定核四興建與否的權利。9月，林義雄與宗教、環保，以及社運團體共同組織“核四公投促進會”，由林義雄擔任召集人，並即刻展開“核四公投千里苦行”行動。1995年出版《希望有一天--充滿喜樂的台灣》。參選民主進步黨黨內總統初選。第三屆“立法委員”改選，任民主進步黨選戰指揮中心總指揮。1996年受聘為民主進步黨首席顧問。1997年與社運團體共同發起504、518、524“總統認錯，撤換內閣”萬人大遊行。10月，展開第二次“核四公投，千里苦行”。1998年六月，當選第八屆民主進步黨黨主席。7月，長女奐均與印主烈先生結婚。8月1日就職民主進步黨黨主席。1998－2000年，擔任第八屆民主進步黨主席，輔選陳水扁當選第十屆中華民國總統。2000年3月，孫女兒印惇惠出生。3月13日，陳水扁、呂秀蓮當選第十任“總統”、“副總統”，民進黨首度上台。五月，引美國詩人Robert Frost的詩“The Road not Taken”（沒有走的路）表明心志，不競選連任黨主席。2000年12月，榮獲和平扶輪社頒贈之“第二屆和平成就。
辭去職務
2001年停建的核四廠復工後，2月21日，於民進黨中央召開記者會，以“核四爭議中，雖然自認為問心無愧，但是認為還是需要負起連帶責任”，辭去民進黨首席顧問的職位。
2004年，林義雄又為推動國會減半改革，前往立法院靜坐。該年8月，立法院以200:1票數通過國會改革修憲案，隔年5月，選舉國民大會大表，複決憲法修正案。
2004年“總統大選”之前，林義雄靜坐推動“國會減半改革及公民投票”立法。3月開票之後，台灣因為藍綠陣營票數過近而引發爭議，林義雄亦出面公開呼籲政治人物不要繼續激化族群衝突。而在2004年，林義雄又為推動國會減半改革，前往“立法院”靜坐。
退出民進黨
2006年1月24日退出民進黨，成為第三位退出民進黨的黨主席，在退出民進黨時，他同時也發表《永為民主國家主人─為退出民主進步黨告同志書》的公開信。2008年，蔡英文擔任民進黨主席後，重新加入民進黨。
相關介紹
政治行為
林義雄在2006年1月24日發表退出民進黨的公開信，他在信中對台灣政黨惡鬥的政治亂象表示失望，林義雄表示，他已經無意從事黨務工作，也不願意代表任何政黨競選公職，因此選擇作為一個超然的人，不再附屬於任何政黨。
1941年出生的林義雄，1977年底當選台灣第6屆“省議員”，從此為反對陣營衝鋒陷陣，對抗國民黨威權體制。1979年，“美麗島事件”爆發，林義雄因之入獄4年余，隔年，1980年2月28日發生“林宅血案”，有黑衣人進入林義雄家中殺死他的母親和一對雙胞胎女兒。1984年林義雄獲假釋出獄，隨即赴美進修，5年後返台，提出“台灣共和國基本法草案”。林義雄政治生涯的高峰，是他於1998年7月任民進黨主席期間，以個人的威望協調民進黨各派系，在2000年把陳水扁送上台灣地區領導人職位，使“在野”14年的民進黨第一次成為“執政黨”。
但此時他卻對政治權力敬而遠之，全身投入“反核”的社會運動。2000年3月18日陳水扁聘林義雄為“總統府資政”被婉拒，同年7月，林義雄以“任期已滿，階段性任務已完成”為由，婉拒黨內慰留，宣布不再競選連任，重新戴上斗笠，穿上白衣、里褲（象徵黑白分明，是非分明），做個“反核”的苦行僧去了。以個人理念繼續在民間推動社會環保運動和政治改造工程。在民進黨內，最具權威與分量的人物，一個是具有政治權力的陳水扁，另一個就是具有道德威望的林義雄。林義雄崇高的道德理念和政治人格，在黨內贏得“聖人”的封號，有著不可取代的地位。
退黨原因
林義雄在黨主席選舉方面說游錫?也要為“三合一”敗選負部分責任，不能參選黨主席，做黨主席的人也不能參選2008年“大選”，他也曾在電視政見發表會要求游表態是否參選2008年“大選”，但很遺憾游錫?未有所表示。未果，改而力推翁金珠參選黨主席。但從投票結果來看，林義雄的“神主牌”光環沒有轉嫁到翁金珠身上，林義雄的“聖戰”鎩羽而歸。林義雄選後也發表公開信，建議陳水扁不得私下召見“部長”等等。陳水扁對林義雄的建議陽奉陰違，林義雄有“哀莫大於心死”的挫折感，所以選擇退黨。
離開的影響
林義雄宣布退黨，不僅對民進黨，對國民黨也是一個很大的警訊。台灣民眾從此以後可能就覺得政黨只是被政客利用、攫取政權的工具而已，而喪失了一個政黨應該有的政治道德的崇高理想。林義雄驟然退黨，衝擊的不只是民進黨腐敗無能的當權者，更代表著，對於民進黨固有的政治道德與民主價值的一記當頭棒喝。
透過林義雄的退黨，也發泄出台灣民眾以及有良心、有道德、有勇氣的政治家對政黨政治深深地感到沒有辦法著力。筆者覺得這是他個人的失望，同時也是台灣知識界和良心界的一個很大的失望。
林義雄走過了從“挺扁”到“反扁”的路，這也暗示了民進黨的道德價值觀日益沒落。施明德、許信良以及林義雄等人，曾經替民進黨打出一片天，如今和民進黨卻不再站在同一陣線，紛紛選擇退出民進黨。在大佬漸行漸遠的同時，黨的價值和創黨精神能否延續傳承？不免讓外界質疑。
評論
被泛綠人士視為“人格者”的前民進黨主席林義雄，日前發表“致民進黨全體同志公開信”，審視信函的內容，及其對媒體的態度，都令人為之惋惜。
先談公開信的內容。短短一千五百字，就有兩大缺失。第一是高姿態的指導眾人應如何檢討與反省，而自己對府院黨竟無隻字詞組的批判，這與民進黨敗選之後，多少綠營人士直指病源放言諫責，表現出真切的愛黨情操相比，顯得相當鄉愿。
第二是對何人不得參選黨主席，以及擔任黨主席後不得參與何種選舉提出不切實際的觀點。觀點一出，黨內人士多不以為然，謂之牴觸黨綱者有之，不符現實者有之，同姓大老更說：“大家聽我的，民主國家無此現象。”顯然，林義雄忽略了民意黨意。
次談對媒體的態度。林義雄要求媒體總編輯承諾全文刊登，否則不必派記者前來，這真是強人所難。試問，在總編輯未見文稿之前，怎知值不值得全文刊登？林義雄的作法，已經干涉了媒體處理新聞的自由。林義雄的本意在於希望媒體完整報導，但也不可因此逾分要求全文刊登。尤其當天現場對媒體逐一點名，對記者不假辭色，大失身份。
林義雄這一次的舉動，出發點雖屬正面，但因思慮不周，姿態高倨，恐將自取其辱。不知道公開信發表後，許多媒體照樣未全文刊登，林義雄是否有受辱的感覺，即使以違約而訴諸法律，林義雄又有多少勝算。這還其次。重要的是，如果受到阿扁祝福的游錫堃參選不退，且榮獲當選，林義雄將如何自處？
不過反過來說，這次事件，對林義雄也有很好的啟發。如能因此看破“光環”，放下“我執”，和光同塵，銷歸自性，未始不是修行路上一大收穫。
