祝延聖壽,清真寺碑札之常用語。“禮拜寺乃教眾朝夕拜天,祝延聖壽之所。”(定州《重建禮拜寺記》)元、明、清時代穆斯林所謂“祝延聖壽”,指在禮拜寺祈禱時為...
其人頗通經書,蓋將統領民眾,奉崇聖教隨時禮拜以敬天,而祝延聖壽之有地矣。是工起於元年三月吉日,成於本年八月二十日。吾等恐其世遠遺忘,無所考證,遂立碑為...
據此藏中《唐譯華嚴經》卷八題記雲:「福州眾緣寄開元寺,雕經都會蔡俊臣、陳詢、陳靖、劉漸,與證會住持沙門本明,恭為今上皇帝祝延聖壽,文武官僚同資祿位,雕...
病癒後,王安石上書要求舍宅為寺,以祈“永遠祝延聖壽”,並請宋神宗賜寺名。宋神宗同意了王安石的要求,命寺名為“報寧禪寺”並親書匾額。因寺地處建康(今南京...
現遺留在寺內的明弘治七年(公元1497年)“新建寶珠山龍泉寺碑記”就詳細記載著建寺始末,稱“此地山水可觀,龍泉附近使建一梵宇,上以為祝延聖壽之所,下以為黔黎...
”七世班禪丹白尼瑪也稱“此次欽差大人送金本巴瓶來藏,全為保護黃教”,“實在感激天恩,無可圖報,惟有率領眾喇嘛,崐虔誦萬壽經,祝延聖壽。”對中央政府的冊封,...
元代皇帝生日前一天,文武官員親自到寺觀建道場,以祝延聖壽萬安。壽節之日,朝臣詣闕稱賀,地方官率僚屬、儒生、耆老、僧道人等,結彩香案,呈舞百獻,夾道祗迎,就...
不勝螻蟻微願,以臣今所居江寧府上元縣園屋為僧寺一所,永遠祝延聖壽,如蒙矜許,特賜名額,廣昭希曠,榮遇一時,仰憑威神,誓報無已。取進止。”奉聖旨,依所...
”七世班禪丹白尼瑪也稱“此次欽差大人送金本巴瓶來藏,全為保護黃教”,“實在感激天恩,無可圖報,惟有率領眾喇嘛,崐虔誦萬壽經,祝延聖壽。”對中央政府的冊封,...
宣德十年(公元1435年),王璽借進京朝貢之機,以“古遺藏經無處收貯,思無補報”為由,“保障遐方,祝延聖壽為請”擬修建寺廟一所,上奏帝延。帝念其心誠,破例...
它始建於北宋嘉佑年間(公元1056—1063年),由僧人鑒圓和尚首創,原名法空寺,後為祝延聖壽的場所,故改名為萬壽寺。 鑒於萬壽寺有重大的文物保護價值,廣東省人民...
祝延聖壽、萬歲無疆。保名吳會陳張同勸成葉逸者。淳熙七年庚子歲十月日記。”現收藏於慶元廊橋博物館。圖集 南宋鐵鐘圖冊 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數...
‘皇子大王護必烈請朗公長老住持十方興國禪寺為國開堂祝延聖壽疏’疏文五行,行三十八字,尾署蒙古書一行,旁註‘王者親書’蒙古字於疏後十字,印三方,左側皆正書...
”七世班禪丹白尼瑪也稱“此次欽差大人送金本巴瓶來藏,全為保護黃教”,“實在感激天恩,無可圖報,唯有率領眾喇嘛,虔誦萬壽經,祝延聖壽”。對中央政府的冊封,九...
當時,信教民眾為了恪守信仰,堅守禮俗,和維護禮拜寺的存在與安全,在大殿旁豎立一塊刻有“皇帝萬歲萬萬歲”的石碑,表示“祝延聖壽,”希冀“聖明”賜思。當初,...
化生萬物之天為主;事天之道,不越乎吾心之敬而已,與堯、湯、文、孔之道大略相同;伊斯蘭教於隋開皇中入於中華;清真寺於天寶元年創建,為禮拜敬天、祝延聖壽...
謹用祝延聖壽,保國安民。次冀施財助力,共獲休祥。普報四恩,用資三有。劫石有盡,我願無窮。五燈會元(全三冊)作品目錄 編輯 ...
謹用祝延聖壽,保國安民。次冀施財助力,共獲休祥。普報四恩,用資三有。劫石有盡,我願無窮。《五燈會元》二十卷,取《景德傳燈錄》、《天聖廣燈錄》、《建...
“福州開元禪寺住持傳法賜紫慧通大師了一,謹募眾緣,恭為今上皇帝祝延聖壽,文武官僚資崇祿位,圓成雕造《毗盧大藏經》板一副。時紹興戊辰[1148]閏八月日謹題。...
他知佛法慈悲,其五戒十善,可以輔行王化,可以祝延聖壽。於是,王璽於正統五年(1440年)動工修建報恩寺,歷時七年,至正統十一年(1446年)主體工程基本竣工。景泰三年(...
謹用祝延聖壽,保國安民。次冀施財助力,共獲休祥。普報四恩,用資三有。劫石有盡,我願無窮。 書名 中國佛教典籍選刊:五燈會元 類型 人文社科 出版日期 ...
一、從“為穆斯林的蘇丹祈禱”到“祝延聖壽”的歷史演變二、回族三大漢文譯著家對“順主忠君”倫理思想的認同第二節 回族三大漢文譯著家政治倫理思想的主要內容...
為此札仰本教照札事理,即便冠帶前去本寺,掌教領眾焚修,祝延聖壽,多要安分守禮,毋得混亂清規,未便須至札副者。右札副清真寺掌教馬承業。準此。順治元年...