破碎虛空(黃易小說中武學的極致境界)

在黃易的異俠小說中，習武之人不管入門功夫是什麼，最希望的，就是能夠走向武學的極致，飛昇而去。黃易稱這個境界為：「破碎虛空」。這四個字出自一首禪謁：「明還日月，暗還虛空」，就是超越宇宙，進入另一空間（天界？）的意思。這也是黃易最初的武俠小說《破碎虛空》名稱的來源。

對黃易來說，天下間所有學問是殊途同歸，任何技法的頂點都將有相同的境界，正如《覆雨翻雲》中，浪翻雲一生只使劍，劍於其手已經如十八般武器，到達天人合一的境界。

基本介紹

• 中文名：破碎虛空
• 名詞釋義：黃易小說中武學的極致境界

內容提及

烈震北揮手打斷他的話，沉吟片晌，長嘆一聲道：「這是牽涉佛道兩家和魔門所傳說的「最後一著」。」

風行烈和谷倩蓮愕然齊聲道：「最後一著？」

烈震北眼中射出憧憬和渴望的神色，緩緩點頭道：「是的：最後一著。」

兩人知道他還有下文，靜心等候著。

烈震北望往窗外陽光漫天下的山巒遠景，長長叮出一口氣道，「無論是佛或道的修練過程，由入門開始，直至最高深的層次。無不有前人的典籍可察：像慈航靜齋的劍典（慈航劍典），藏密的智慧型書，傳說中的戰神圖錄，少林的達摩訣（達摩易筋經）、淨念禪宗的禪書，又或流傳下來的佛經道典。惟有這能超脫生死。成仙成佛的最後一著，卻不見於任何典籍。」頓了頓，喟然道：「因為知道這最後一著的人．就像找到了這生死囚籠的缺口，飄然逸走，再也不回來，或者根本回不了來，就像我佛釋迦牟尼的涅盤，大俠傳鷹的飛馬躍空而去，對尋求仙道的人來說，這最後一著始終是千古奇謎。」

風谷兩人聽得目瞪口呆，古往今來，修仙修道的人多如桓河沙粒，但真正悟道這最後一著，致成仙成聖的究竟有多少人？

烈震北道：「魔門的道心種魔大法，就是針對這最後一著竭盡無窮智慧型人力憑空想出來的偉大功法，但能否就此達至破空他去的境界，卻從未有人試過。」

風谷兩人不約而同深吸一口氣，以壓下心中的震撼和激動。

《覆雨翻雲》第10卷 對酒當歌 第三章　種魔大法

破碎虛空解讀

在黃易的武林設定中，只有不出世的天才才能將武學練至頂點，其餘常人想臻至化境，就需要依賴四大奇書的幫忙，例如大俠傳鷹看過《戰神圖錄》最後一式「破碎虛空」，「邪帝」向雨田、「女帝」武瞾和「魔師」龐斑則利用《天魔策》最高深、最至高無上的一卷「道心種魔大法」。

而「道心種魔大法」則和《慈航劍典》的最後一章「死關」有異曲同工之妙。

至於鷹緣活佛，他在武學與禪法都到達頂峰，所以兩條途徑都可以「破碎虛空」

「無上宗師」令東來僅靠個人修為於「十絕關」參透，堪稱黃易筆下「破碎虛空」第一人，武功亦冠絕一眾達至「破碎虛空」的高手。

基本上到達此境界，就只有同境界的人可以作為對手。以《邊荒傳說》為例，後期能和「荒劍」燕飛對抗的，也只有境界一致的「天師」孫恩，就算被稱為武技顛峰的北方第一高手「北霸」慕容垂，也無法對抗能自由切開虛空的燕飛。

雖然「破碎虛空」被稱為是黃易心中技法的頂點，但以武學上來說，「破碎虛空」更接近切開次元，而次元閉合時間則視切開的能量大小。故只要切開的能量夠強，帶人進入是沒有問題的，以《邊荒傳說》為例，燕飛及紀千千、安玉晴，三人功行圓滿，一同「破碎虛空」。

黃易筆下破碎虛空人物

「天師」孫恩：最後練成「黃天無極大法」，在燕飛的協助下破空而去。

「荒劍」燕飛及紀千千（謝安的乾女兒，秦淮樓的名妓）、安玉晴（「丹王」安世清的女兒）：在燕飛擊退「北霸」慕容垂三年後，三人功行圓滿，一同「破碎虛空」。

「邪帝」向雨田：修練「道心種魔大法」，實則自己「破碎虛空」而去。

「女帝」武瞾：修成無上魔功，於乾陵破空而去。

「無上宗師」令東來：黃易筆下破碎虛空第一人，武功亦堪稱冠絕一眾破碎虛空高手。

大俠傳鷹：看過《戰神圖錄》最後一式「破碎虛空」，斬殺思漢飛於千軍萬馬之中，於虛懸千丈之上的孤崖躍入虛空，飄然仙去。

「覆雨劍」浪翻雲：被「魔師」龐斑約戰於八月十五日月滿瀾江，因有憐秀秀掛念，而留在人間。

「魔師」龐斑：約戰於八月十五日月滿瀾江，戰後「破碎虛空」而去。