知閒

知閒，原名閆傑，80年代生，甘肅寧州人，80後先鋒詩人、新現實主義詩人。作品散見《詩選刊》、《作品》、《詩歌月刊》、《中國詩歌》等報刊。曾創辦《大西北詩刊》。著有長篇小說《走在青春的泥濘中》，詩集《在卡夫卡的樹上》、《自殺或他殺》。

基本介紹

• 中文名：知閒
• 別名：閆傑
• 國籍：中國
• 身高：171cm

個人檔案

姓名：閆傑

性別：男

生日：1985年9月1日，農曆乙丑年甲申月葵卯日（1985年7月17日）

詩人知閒

生肖：牛

所屬年代：80後

星座：處女天秤座

籍貫：甘肅

語言：國語、陝甘方言

職業：作家、詩人

特長：寫作、射擊、雙截棍

愛好：寫作、讀書、打羽毛球、瀏覽資訊

最愛看的報紙刊：《南方周末》、《小說月報》 等

喜愛的歌手：崔健、羽泉組合

最喜歡的電視：《士兵突擊》、《太陽淚》

最崇拜的人：父母

最喜歡的賽車品牌：路虎

性格：幽默、犀利、大膽、堅韌、熱情、真實

主編雜誌：《大西北詩刊》

喜歡的水果：西瓜

最認同的名人名言：懷才好比懷孕，時間長了人才能知道。

個人榮譽

作品散見《詩選刊》《劍南文學》《作品》《詩歌月刊》《中國詩歌》《佛山文藝》《江門文藝》《牡丹》《山東僑報》《青春潮》《南方文學》《銀川晚報》《隴東報》《綿陽文藝界》《澳洲彩虹鸚》（澳洲）《詩詞》《新作文》等國內外報刊發表詩文百篇(首)，曾獲第二屆校園詩歌節等獎項，入選《2008中國打工詩歌精選》、《新時期甘肅詩選》、《2009-2010中國打工詩歌精選》、《在路上：東莞青年詩人詩選》、《與一棵樹一起進城——握手農民工詩歌選》、《青春飛翔》多種選本。2006年創辦《大西北詩刊》。

2008年曾舉辦“甘肅80後詩人大展”，全國首例刊登結集甘肅80後詩人。“甘肅80後詩人大展”被我國著名詩人高凱稱為：這次青年隴派詩人的集體亮相，無疑是甘肅文學乃至中國詩歌的一個重要事件。它不僅是一次甘肅青年詩人作品的展示，更是一次甘肅新生代作家文學理想的宣言。

創辦詩刊

詩刊簡介

《大西北詩刊》，前身為《大西北詩報》，創刊於2006年7月。主編知閒、旱子、單水、南岩、餘子愚。

2006年6月，甘肅省寧縣籍青年詩人知閒和甘肅省正寧縣籍青年詩人旱子創建大西北詩歌論壇，2006年7月創辦《大西北詩報》（《大西北詩刊》前身），蘭州詩人陳就加入一起主持詩報。同月《大西北詩報》創刊號出版，知閒、旱子、陳就任主編。第二期邀請原甘肅省作協主席、《敦煌》詩刊名譽主編高平先生擔當名譽主編，著名詩人梁小斌為詩報題詞，陳就因時間緊張原因退出《大西北詩報》的管理。

2007年4月，北京詩人單水加入大西北詩歌論壇擔任版主。因《大西北詩報》發展需要以及與平涼市作協創辦刊物同名，2007年5月正式更名為《大西北詩刊》，開始以刊物形式出版，至此《大西北詩報》共出版三期報紙。

詩群成員

詩刊時期，詩群主要核心成員有知閒、旱子、單水、南岩、餘子愚、嘯翃、石雨祥、舒雨湖、北殘、莞君、陳亞偉、飯後散步、山野牧人、楠莛、思不群、丙丁、與戈、亨一、鐘國昌、90後醉著的佛等21名青年詩人，由“魯迅文學獎”獲得者娜夜女士擔任主編。

詩刊理念

《大西北詩刊》在“傳承中華詩情，繁榮西北文化”和“立足西北，面向全國”的理念下，先後推出當代維吾爾族詩人專輯、甘肅八零後青年詩人作品大展等專輯。甘肅八零後大展刊登甘肅省五十多名青年詩人，300多首詩作，被甘肅省文學院副院長、作協詩歌創作委員會秘書長高凱先生稱為：甘肅文學乃至中國詩歌的一個重要事件。迄今為止，《大西北詩刊》已出版八期，入選安徽《詩歌月刊》、貴州《詩雜誌》、美國《詩天空》、湖北《中國詩歌》等報刊刊登的民刊或者詩群介紹。以《大西北詩刊》以及大西北論壇為陣地，活躍於詩壇。

筆名來由

知閒，來源於《莊子》齊物論

大知閒閒，小知間間。大言炎炎，小言詹詹

----摘自《莊子》，齊物論

[譯解]

最有智慧的人，總會表現出豁達大度之態；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。

社會評價

知閒的作品為我們提供了生存現實的寓言，他像“一條被拋棄的藍尾魚”，游弋在城市狹小的縫隙里，以哀傷、逼視的眼神，洞見了當下一個特殊的族群在城市根深蒂固的冷漠裡，最真切的隱痛、無奈和渴望。他的作品比較有效地體現了其道德情懷和詩歌追求風格的高度統一。

知閒的作品直擊現實的痛處，一針見血地裸露現實的陰暗面，讓人心的醜惡無處藏身，讓我們在游離城市和社會邊緣人的疼痛里深味社會的疼痛，我們自己的疼痛。

知閒對死亡的思考是外向的，這種打量仿佛是一個局外人對別人的冷眼旁觀，死亡與外物無異，他可以冷靜地對待。他以死亡為工具來表達自己的不滿與抗爭，體現了一代年輕人的思考向度

知閒將基於宏大理敘事的思考與人體直接的感性，直接關注現實，而不再用理性的說辭為之蒙上朦朧的神秘美麗的面紗。

知閒作為一個站立在社會底層和現實中的詩人，社會的殘酷、人的渺小，命運的熟視無睹，社會對於個體的暴力扼殺，世界的荒誕不經、醜陋、人性的泯滅，習以為常、麻木不仁是他作品的唯一主題。他的作品有一種在場的現實感，開始就是從現實出發的。現實的直接性，是他作品的核心。

知閒的作品主觀感覺與客觀意象相互疊加，展示出詩人較為純熟的象徵主義的優長之處

媒體報導

隴東報報導：大學畢業後，知閒先是成了“北漂”一族，一心想在北京找到一個適合自己的工作。可惜夢想與現實總是不能協調，在經歷了一連串的失敗之後，他又帶著一腔熱血開始了流浪，最後落腳在東莞，開始在東莞這個沿海城市堅守自己的夢想。生於黃土地的他，曾經流浪於北京、蘭州、銀川、西安、廣州等城市，為的就是找到一個能讓自己施展抱負的空間。

這個長得弱不禁風瘦骨如柴的青年，總是灰濛濛長頭髮，高鼻子上架一付銀絲眼鏡，微駝著背，兩綹八字鬍子，小眼睛閃爍著固執的光亮。他的一個朋友這樣寫他，“正是這種頑強而熱烈的生長，像沙漠中倔強的綠色植物，從不放棄對夢想的尋覓，生命之花才這樣不屈與頑強，在夾縫中觸摸到天空與未來。”知閒曾這樣自白：“在尋找什麼？很模糊。冥冥中，跟著腳步在走。”知閒是跟著腳步在走，更是跟著對生命的宣言而走，順境逆境，他都擁有無畏的前進方向和前行路標，他以詩歌詮釋生存，以詩歌奮力演繹生存，在二十一世紀的當下，詩歌蕭條時期尤為難能可貴。

知閒在東莞的生活很不容易。最初開和人合作，開了一家書店。書店生意不好，他就騎上三輪車，帶上書去擺地攤，那段時間起早貪黑，而且還要注意城管的動向。就這樣還是被抓了，沒收了車子不說還要交納罰款。在這段時間，他的生活越來越艱辛，但他的詩卻越來越勁道了。一個人要四處活動，還要送書上門服務，以維持書店生意。他開的書店，經常成為同齡的文學愛好者的聚集地，他們一起談論詩歌。不只是這樣，知閒還經常接濟一些來東莞找工作暫時沒有著落的朋友，有些一住就是一兩個月，知閒總是毫無怨言地為他們提供物質和精神上的幫助和鼓勵。2007年末，他的書店倒閉了，欠了許多債，四處借錢維生。後來在一家電子廠打工，每天上兩班倒的班。一天十二個小時，一月最多休息兩天。他一直幹了半年多。後來在朋友的幫忙下，為一家公司編寫內部培訓資料。

苦難的生活可以磨平生存的稜角，磨不滅生存的意志。每個人的詩歌都彰顯一種精神，有的苦悶憂鬱，有的瀟灑熱烈，有的迷惑猶疑，而知閒將詩歌直接切入生活最真實而陰冷的剖面。正是這樣，他的創作由原來的個體抒情轉向了對社會底層的關注。先後引起《詩選刊》、《詩歌月刊》、《作品》等雜誌的關注，成了打工詩人中的一個亮點。

知閒不只是寫詩，還和幾個與他一樣喜歡詩歌的朋友辦著一本詩歌刊物《大西北詩刊》。這個出生在寧縣的小伙子，貌不驚人，但是為詩歌做了許多情。2005年就和幾個朋友利用網路創辦了“大西北詩歌論壇”，這個論壇很快就成為“樂趣園”網站上千論壇中排名前十位的一個，並成為西北青年詩人的聚集地和交流地，在甘肅引起很大的反響。著名詩人高平、娜夜特意發郵件表示祝賀，甘肅文學院的副院長高凱稱讚道“這次青年隴派詩人的集體亮相，無疑是甘肅文學乃至中國詩歌的一個重要事件。它不僅是一次甘肅青年詩人作品的展示，更是一次甘肅新生代作家文學理想的宣言”。