《知我不道》是蘇卓群演唱的歌曲,該曲發行於2019年4月29日。
基本介紹
- 中文名:知我不道
- 所屬專輯:知我不道
- 歌曲時長:0時04分46秒
- 歌曲原唱:蘇卓群
- 填詞:非明、蘇卓群
- 譜曲:蘇卓群
- 編曲:周果亦
- 音樂風格:Pop
- 發行日期:2019年4月29日
- 歌曲語言:中文
《知我不道》是蘇卓群演唱的歌曲,該曲發行於2019年4月29日。
《知我不道》是蘇卓群演唱的歌曲,該曲發行於2019年4月29日。歌曲歌詞海鳥 躍入天際與海面背道地心 吸引艷陽卻不敵圈套茫茫人海中擦肩卻不曾知曉我用力追逐 卻只抓到回憶的衣綃張揚 是你飛舞的眉梢深情 是我重彩的眼角生與死...
“知不到”的意思是明白不到,不知道的倒裝說法。北方某些地區所說的“知不到”其實就是國語中的“不知道”。語用分析 語言學家趙世康考證,“知不道”最初的含義應該是“知不到”的意思,即“未能知道”。劉忠華從現代漢語語法中的動補結構類推得出“知不道”本該記作“知不到”。從時間的維度考察,該...
不道,漢語詞語,拼音是bù dào,意思是無道;胡作非為;刑律名;不說;猶不覺,不料;猶不顧,不管;猶言不奈,不堪。謂難以承受;猶言豈不知,不思量;猶言不知,不覺;現有時為不知道的意思。出自《左傳·僖公二年》。解釋 1、無道;胡作非為。2、罪名。指滅絕人道的行為。3、不說。4、猶不覺,不料。...
不鑽不穴,不道不知,諺語,意思是物體不鑽就穿不出洞,意思不說就領會不清,指心意要表述清楚,不把話說清就容易引起誤會。解釋 意思是物體不鑽就穿不出洞,意思不說就領會不清,指心意要表述清楚,不把話說清就容易引起誤會。出處 明·邵璨《香囊記》三六出:“不鑽不穴,不道不知。我那裡曉得這個香囊原...
題謂“我命在我不在天”,出自東晉著名的道教學者及醫學家葛洪之言,這是說一個人的命運壽限掌握在自己手中(即心識中),不必在外求之,命可自己左右。“2、悟真紫陽真人張伯端《悟真·絕句六十四首》藥逢氣類方成象,道在虛無合自然,一粒靈丹吞入腹,始知我命不由天。”注曰:此藥為甘露,為先天真一之...
入骨相思知不知道 《入骨相思知不知道》是連載於17K小說網的一部浪漫青春類網路小說,作者是某一刻。內容簡介 長大了,總有那么一兩次,你會為重視的人奔跑,因為是對的人, 走路真的來不及。承蒙你的出現,夠我歡喜好多年。縱使跨越千百年,你我仍會相遇 作品目錄 人物介紹 ...
知者不言,言者不知,是一個漢語成語,出自於《老子·五十六章》。出處 《老子·五十六章》:知者不言,言者不知。——《老子》簡介見第005條。《五十六章》,《老子》中的章。這一章講的是智者的修養方法及其效果。老子認為,智者不應是說教者,而應通過自我修養,言行一致,豁達大度,以取得人們的尊崇。注...
明 施耐庵《水滸》第四十五回《楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海》:“畫龍畫虎難畫骨,知人知面不知心。”明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第51回:“我還把他當好人看成,原來知人知面不知心,那裡看人去。”清·曹雪芹《紅樓夢 》第十一回:鳳姐兒故意地把腳放遲了,見他遠去了,心裡暗忖道:“這才是‘知...
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天知地知,你知我見 天知地知,你知我見,俗語,意思指事情只要做出來,天地人都在鑑察,再秘密的事也會有人知道。解釋 指事情只要做出來,天地人都在鑑察,再秘密的事也會有人知道。出處 《東遊記》五五:副師道:“善信,你豈不知,一語說的好:天知地知,你知我見,暗室虧心,神目如生。”
真實的話因為揭示了現實的殘酷,所以不美妙動聽;美妙的言辭、文章,內容往往不真實,不可信。出 處 《老子·道德經八十一章》:“信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。聖人不積,既以為人,己愈有,既以與人,己愈多。天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。”《道德經》是...
”正是這一方面的精神,突現了儒家積極入世的特徵,與知其不可而不為的道家大相逕庭。這是一種使命 (晨門)知世之不可為,而以譏孔子,不知孔子之知其不可為而為,正是一種知命之學。世不可為是天意,而我之不可不為則仍是天意。道之行不行屬命,而人之無行而不可不於道亦是命。孔子下學上達,...
《使我介然有知,行於大道,唯施是畏》出自老子的《道德經》第五十三章。原文 使我①介然有知②,行於大道,唯施③是畏。大道甚夷④,而人⑤好徑⑥。朝甚除⑦,田甚蕪,倉甚虛,服文采,帶利劍,厭飲食⑧,財貨有餘,是謂盜竽⑨。非道也哉!譯文 假如我稍微地有了認識,在大道上行走,唯一擔心的是害怕走...
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《唐虞之道》載,“堯之舉舜也,聞舜孝,知其能養天下之老也;聞舜弟,知其能嗣天下之長也”。禪讓雖只是一種選舉制度,但這個制度卻是當時整個權力與規則系統之一環,集中體現了該系統的公共性質。由自利的群體達成互惠的秩序,實際有著人性的內在根據。《左傳·成公二年》、《左傳·成公十六年》和《左傳·...
知,道?《知,道?》是連載於晉江文學城的一部原創類網路小說,作者是邀月蓮姬。內容簡介 一個被眾人拋棄的女孩,決定拋棄一切可塵世的羈絆,又會有怎樣的變遷愛一個人可以和你甜蜜亦可以顛復一切不敢面對既定事實的她,又該何去何從……
行”的活動,但那時的“行”並沒有系統的科學理論的指導,故稱之為“不知而行”;當人們跨入文明門檻之後,“人類之覺悟漸高,知識日漲”,已經能在各種不自覺的實踐活動中不斷認識事物的本質和規律,由“不知其道”到“知其道”,“知道”就是認識和掌握事物的本質和規律,故這一時期稱為“行而後知”;當人類文明...
泄露就會殃及到無數人的生命,這就是人類分別的結果,不知這是一種造福之舉?還是自掘墳墓呢?分別似乎是個好東西,其實,分別就是妄想,分別就是煩惱。所以,老子告誡世人,要知道停止,停止分別,復歸於朴,復歸於簡單,復歸於清靜,只有這樣,才可以遠離危險。譬道之在天下,猶川谷之於江海。大道無所不在。
所謂“春有百花”的偈頌,在《無門關》中原題是“平常是道”,是對第十九則舉古、拈語所作的“頌”,其原文為:南泉因趙州問:如何是道?泉云:平常心是道。州云:還可趣向否?泉云:擬向即乖。州云:不擬,爭知是道?泉云:道不屬知,不屬不知。知是妄覺,不知是無記。若真達不擬之道,猶如...
帝王之道之一 不知而言,不智;知而不言,不忠。為人臣不忠,當死;言而不當,亦當死。以亂攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻順者亡。言賞則不與,言罰則不行,賞罰不信,故士民不死也。由此觀之,夫戰者,萬乘之存亡也。唇亡則齒寒。故度量雖正,未必聽也;義理雖全,未必用也。愛臣太親,必危其...