睢陽人物誌序
作者袁可立，字禮卿，號節寰，河南睢州人，明萬曆十七年進士，官至兵部尚書太子少保。
《睢陽人物誌序》共兩篇，並收於清初順治十五年(1658)《睢州志》。是年，谷應泰主編的《明紀事本末》八十卷完成。是時，滿清“文字獄”尚未大作，故明末抗清名將袁可立此文得以在此書刊印。此後滿人大肆篡改毀劫歷史，所有版本《睢州志》均未再敢收錄袁文，而只保留與此同時的董其昌撰《睢陽人物誌序》。及至近400年後，來自大洋彼岸的美國哈佛圖書館尚有所藏，袁文得以重見天日。該文立意天地河嶽，胸廓宏達，可見袁可立文采之一斑。
基本介紹
- 作品名稱：睢陽人物誌序
- 創作年代：明代
- 作品出處：美國哈佛大學漢和圖書館藏清順治十五年《睢州志》
- 文學體裁：序文
- 作者：袁可立
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睢陽人物誌序
睢陽人物誌序
袁可立 大司馬 郡人
宇宙正氣在天為星辰，在地為河嶽，投胎吐孕而為人，遂成節義文章。
仙佛度世，其人必願廣而力大。神道轉輪，其人必孝魄而忠魂，而時托為名公巨卿。
匹夫婺婦之生，以裝點世界。雖然俠烈千古、霾晦一時。其自碑銘傳記而外，滅沒何可勝紀？所以表章之功，倍於旌指，正史闕而野史傳，無惑也！
余睢陽多古奇宿，彪炳耳目。自明興儲育以來，瑞麟威鳳，層見迭出。而閭巷聞風，閨幃慕義，較之前代尤為獨盛！即使崔散騎搜遺，歐陽永叔錄跡，有糜括不盡者。
淑輿氏起而志之，蓋本其祖參知公之緒，而勒成一家言也！其刪次，碑銘則仿本紀，統譜則仿世家，記實則規模，列傳而股肱，司牧文學隱逸，以致獨行節烈之事，無不燦焉！端本而善則示訓以翼教，其於世道人心有厚籍矣！至其高皇父平岡公擒王勁節，俎豆關西。大父顯齊公破黨熱腸，尸祝浙右，海內瞻仰丰采，足稱不朽！
淑輿氏不修家乘而修郡志，自待固不小矣！雖然，作正史易作野史難，傳疑既屬風聞，飾真又落月旦。非幽不見神鬼，明不見刑辟，超然評論之外，斷不能上厭鄉紳之心，下服兒童之口。
鄭惟忠嘗云：“自古文人多而史才少，想只為晏虞呂陸粲鸞延壽言耳！”說者曰：公論如鐫口碑，常樹志似可以無作。
予謂人從星辰岳瀆而降，天文失志，則三辰七政之間昧（味）其躔度矣；地里失志，則五嶽四瀆之內遺其名號矣！況人物而莫為紀載，則一二元勛耆碩異時猶得之故老傳聞，其有櫱若冰貞幽馨素俠，方且盪為冷風煙雲。天地正氣何自常流人間哉！
昔劉景文為雷部掌事，今淑輿氏鼓錦襄之氣，以扶朝廷之壯采！而群蟄怒驚，可以雷天下矣！然則人物一志，即謂鳥巢野史，實錄可。
注釋
【淑輿氏】指《睢陽人物誌》的作者劉瓚。
【參知公】劉瓚的祖父。
【緒】前人遺留下來的未竟的事業。
【鄭惟忠】鄭惟忠（?-722年），宋州（今河南商丘）人，唐朝大臣。考中進士，補授井陘尉。唐中宗李顯繼位，鄭惟忠升任黃門侍郎。不久拜授御史大夫，持節賑濟河北道，封為滎陽縣男，遷任太子賓客。開元十年（722年）去世。
【幽不見神鬼，明不見刑辟】見唐白居易《讀史五首》有“明則有刑辟，幽則有神祇.苟免勿私喜，鬼得而誅之。”之句。明 張岱《夜航船》之《經史》：“孫可之曰：‘為史官者，明不顧刑辟，幽不見鬼怪。若梗避於其間，其書可燒也。”可見，刑辟不入史，鬼怪不入史。刑指刑人，辟同避，指逸民。因此，正史不當有貳臣傳，以防人睹奸邪之事狀而思效之。亦不有逸民傳，不足夸也，以防人憤世疾俗。鬼怪之事，則如孔子所言：“未知生，焉知死。”“未知人，焉知鬼”。
【厭】1 嫌惡，憎惡，排斥：～惡。討～。～倦。喜新～舊。不～其詳。兵不厭詐。2 滿足：貪得無～。
【晏虞呂陸】亦謂春秋《史記》《管晏列傳贊》：吾讀《晏子春秋》，故觀其行事，故次其傳。《孔叢》《執節篇》：《春秋》，經名。晏子書亦曰《春秋》，貴賤不嫌同名也。《史記》：虞卿說趙孝成王，為趙上卿，卒去趙。不得意，乃著書曰《節義》、《稱號》、《揣摩》、《政謀》，凡八篇，曰《虞氏春秋》。《漢》《藝文志》：《虞氏春秋》十五篇。高誘《呂覽序》：呂不韋者，陽翟富賈，為秦相國。集儒書，著其所聞，為十二紀、八覽、六論，名《呂氏春秋》。暴之鹹陽市門，系千金其上，能增損一字者予千金。《後漢》《班彪傳》：漢與，定天下。太中大夫陸賈紀錄時功，作《楚漢春秋》九篇。《史記》《雜解序》《索隱》：賈撰記項氏與漢高起及惠、文間事。
【粲鸞】“炯如冰玉姿，粲若鸞鳳章。”見唐代權德輿《從事淮南府過亡友楊校書舊廳感念愀然》。
【岳瀆】亦作“岳瀆”。 五嶽和四瀆的並稱。
【三辰】指日、月、星。《左傳·桓公二年》：“三辰旂旗，昭其明也。”杜預 註：“三辰，日、月、星也。”
【七政】1、古天文術語，亦稱“七曜”、“七緯”，其意思說法不一：①指日、月和金、木、水、火、土五星。②指北斗七星。③指天、地、人和四時。如《尚書大傳》卷一：“七政者，謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以為政也。”
【躔度】日月星辰運行的度數。古人把周天分為三百六十度，劃為若干區域，辨別日月星辰的方位。
【元勛】1. 首功；大功。2. 有極大功績的人。
【耆碩】年高而有德望的人。
【幽馨】猶幽香。喻清高的情操。
【方且】1、尚且；還要。2、猶方將。將會；將要。本文即此義。3、.正當；正值。
【雷部】雷部乃道教道法神系之天庭屬部，由正神九天應元雷聲普化天尊執掌。
【尸祝】漢語詞語，1、意思是古代祭祀時對神主掌祝的人。2、祭祀。3、崇拜。
【壯采】壯美的文采。
