本書由正光 居士謹依 佛說眼見佛性定義之經文,駁慧廣法師「眼見佛性的含義」,對誤會見性境界之慧廣法師所寫謬文,加以辨正。復遵 佛語聖教,提示眼見佛性所必須具足之三種條件,供一切欲求見性者遵循進修,以期佛門弟子具足見性資糧,未來或能親見佛性,證實眼見之佛語真實不虛。
基本介紹
- 書名:眼見佛性
- 又名:Seeing the Buddha nature
- 作者:正光 居士
- ISBN:9789574119684
- 頁數:344
- 出版社:台灣正智出版社
- 出版時間:2004年8月
- 裝幀:平裝
本書由正光 居士謹依 佛說眼見佛性定義之經文,駁慧廣法師「眼見佛性的含義」,對誤會見性境界之慧廣法師所寫謬文,加以辨正。復遵 佛語聖教,提示眼見佛性所必須具足之三種條件,供一切欲求見性者遵循進修,以期佛門弟子具足見性資糧,未來或能親見佛性,證實眼見之佛語真實不虛。
本書由正光 居士謹依 佛說眼見佛性定義之經文,駁慧廣法師「眼見佛性的含義」,對誤會見性境界之慧廣法師所寫謬文,加以辨正。復遵 佛語聖教,提示眼見佛性...
善男子,見有二種,一者眼見,二者聞見,諸佛世尊『眼見佛性』,如於掌中觀阿摩勒;十住菩薩聞見佛性故不了了。十住菩薩唯能自知定得阿耨多羅三藐三菩提,而不...
蕭平實,或稱平實居士,追隨者尊稱其為平實導師。1944年生於台灣中部。於1990年11月開悟明心、眼見佛性,1991年仲夏始開始講佛經授課;先後於中央信託局、佛學社...
於1990年11月開悟明心、眼見佛性,1991年仲夏始開始講佛經授課;1997年二月與諸同修成立“正覺講堂”,七月成立台北市“社團法人佛教正覺同修會”,八月成立“正智...
《楞嚴經講記自序》是蕭平實居士於2008年創作的一篇議論文序言,闡述楞嚴經中世尊演說之佛性絕非見聞覺知性,並指出六識論應成派中觀見等背離佛語和真修實證是...
附錄二:明心之見道報告五篇附錄三:眼見佛性之見道報告一篇參考資料 1. 《禪:悟前與悟後(第2版)》 .電驢[引用日期2013-01-31] ...
上上智眼見佛性並究竟了了分明,故得佛菩提。聲聞、緣覺者雖有相應的菩提果可得。然因未親證第八識空性如來藏、無般若慧,故無相應的中觀可言。大乘七住位後...
眼見佛性後,切勿以悟得如來藏之體用總相為足,應效法大慧菩薩而入漸悟菩薩位,深入證驗如來藏之體用別相,藉以啟發增益一切種智,則能破牢關而漸斷塵沙惑,...
並信 楊 先生“明心即是見性”之邪說;然無絕對把握,又因心性深沉、老謀深算,恐有後果傷損自己,乃先以電子郵件而化名質疑平實所授眼見佛性之法,作為試探...
若有因緣,亦得藉此功夫眼見佛性。修成此法者,若具三福淨業,舍壽時隨意得生諸佛淨土。導讀行者此時若在路上行走,則見狗是佛、見人亦是佛。眼根所見莫非憶...
如是,諸地菩薩於眼見佛性之後所得智慧,迥異十住菩薩之眼見佛性境界智慧,非十住位至十回向位菩薩所知。一切未眼見佛性而已明心之賢位菩薩,更未能知此。...
附錄三 眼見佛性之見道報告一篇參考資料 1. 禪:悟前與悟後(第2版) ..[引用日期2013-02-21] 詞條標籤: 出版物 , 書籍 圖集 禪:悟前與悟後(第2版)...
終於驪龍頷下得珠──明心並且眼見佛性──發明智慧﹔因為無人可以印證故,嗣即深入經藏,以三乘法義印證無訛﹔不久又經 佛之召見,說明此世、往世因緣,給與...
《眼見佛性》書末附錄…等);後因偶然接觸正覺同修會書籍,深覺以前聽人評論平實導師之語不實,於是投入極多時間閱讀本會書籍、深入思辨,詳細探索中觀與唯識之...
大乘佛法不論何宗何派傳承,其證悟皆不能外於如來藏妙心;此謂唯一佛乘之證...第十章 眼見佛性---p.281第十一章 大慧禪師之心性---...
如是,諸地菩薩於眼見佛性之後所得智慧,迥異十住菩薩之眼見佛性境界智慧,非十住位至十回向位菩薩所知。一切未眼見佛性而已明心之賢位菩薩,更未能知此。...
如是,諸地菩薩於眼見佛性之後所得智慧,迥異十住菩薩之眼見佛性境界智慧,非十住位至十回向位菩薩所知。一切未眼見佛性而已明心之賢位菩薩,更未能知此。...
如是,諸地菩薩於眼見佛性之後所得智慧,迥異十住菩薩之眼見佛性境界智慧,非十住位至十回向位菩薩所知。一切未眼見佛性而已明心之賢位菩薩,更未能知此。...