相心賦

原文

相心賦

人居六合¹ ，心居五行²。欲曉一生，辯形察性。

官星悌愷，貴氣軒昂，性優遊而仁慈寬大，懷豁達而和暢聲音。

丰姿美而秀麗，性格敏而聰明。

印綬³主多智慧，豐身自在心慈；食神善能飲食，體厚偏於謳歌。

偏官⁴七殺⁵，勢壓三公⁶。

喜酒色而偏爭好鬥，愛軒昂而扶弱欺強。情性如虎，急噪如風。梟印當權——受心機而始勤終惰，好學藝而多學少成。

偏印劫刃，出祖離家。外象謙和尚義，內心狠毒無知。有刻薄之意，無慈惠之心。

偏正財露，輕財好義。愛人趨奉，好說是非。嗜酒貪花，亦系如此。

傷官傷盡，多藝多能。使心機而傲物氣高，多詭詐而侮人志大。權高骨俊，眼大眉粗。目德心善，穩厚而作事慈祥，魁罡⁷性嚴，有操持而為人聰敏。日貴夜貴，朝榮暮榮。為人純粹而有姿色，作為仁德而不驕奢。

金神貴格，火地奇哉。有剛斷明敏之才，無刻剝欺瞞之心。

乙巳鼠貴遇午沖，貧如顏子⁸；壬騎龍背逢丁破，欲比申棖⁹。

井欄飛天，其心傲物。形合趨艮，智足多仁。

六甲¹⁰趨乾，主仁慈而剛介心平，五陰¹¹會局，為人佛口而蛇心。二德印生，作事施恩布德。

五行有化，看何以推之。四柱¹²無情，取元乾¹³而論也

且火炎土燥，必聲宏而好禮。水清兌下，主言話而施仁；金白水清、質黑肥圓。土氣厚重，信在四時，匯合如然，四時返此。

事舉其大略，須要察其細微，欲識情理，學者用心於此。

1．六合：我國傳統玄學（包括命理學、傳統曆法和風水學等）術語，表示十二地支之間的一種關係，鼠與牛為合，虎與豬為合，兔與狗為合，龍與雞為合，蛇與猴為合，馬與羊為合，為十二生肖六合。

2．五行：指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並叫它們為“五行”。

3．印綬，舊時稱印信和系印的絲帶。借指官爵。

4．偏官：在漢族八字論命以乾支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日乾與其他各乾支的關係而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”，每一個“神”都同時代表著多層涵義，而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質。

5．七殺：古時罪行，即，謀殺、劫殺、故殺、斗殺、誤殺、戲殺、過失殺。

6．三公：周代已有此詞，西漢今文經學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬、司徒、司空。古文經學家則據《周禮》以為太師、太傅、太保為三公。

7．魁罡：四柱神煞之一。古代漢族命理學家指為一種有吉有凶的星煞。壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見財官刑煞並，身行旺地貴無倫。戌為河魁，乃陰陽絕滅之地，辰是水庫屬天罡，戌是火庫屬地魁。神煞包括吉神和凶煞。

8．顏子：顏回（公元前521年-公元前481年），典故顏回好學記載，顏回年二十九，發盡白，蚤死。顏回，尊稱顏子，字子淵，春秋末期魯國（山東曲阜）人。十四歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生。