盲子,讀音是máng zi。意思是①瞎子。②比喻無識見者。
基本介紹
- 拼音:máng zi
- 釋義:①瞎子。②比喻無識見者
盲子,讀音是máng zi。意思是①瞎子。②比喻無識見者。
盲子,讀音是máng zi。意思是①瞎子。②比喻無識見者。解釋①瞎子。②比喻無識見者。出處①瞎子。《西遊補》第十二回:“低磴上又坐著三個無目女郎……雖然都是盲子,倒有十二分姿色。”茅盾 《子夜》十八:“我是盲子,我不知道...
《盲子失墜》是一首由劉元卿創作的文言文,該作品體裁是文言文。譯文 有盲人路過乾涸的小溪,(在)橋上失足墜落,兩手抓住橋欄,小心謹慎地牢牢抱住,自己認為一失手必定墜入深淵中。路過的人告訴他說:“不要害怕,只管放手,下面就是土地了。”盲人不相信,抓著欄桿不停地哭號,(時間)久了,(盲人)沒有...
《盲子道涸溪》是明朝文學家劉元卿創作的古文。原文 有盲子道⑴涸⑸溪,橋上失墜,兩手攀楯⑵,兢兢⑹握固,自分⑺失手,必墜深淵。過者告曰:“毋(14)怖(9),第⑶放下即實地也。” 盲子不信,握楯長號。久之,力憊(12),失手墜(10)地,乃自哂⑷曰:“嘻!蚤(11)知即實地,何久自苦...
《盲子道溪》是明代劉元卿創作的一篇文言文。原文 有盲子道涸溪,橋上失墜,兩手攀楯,兢兢握固,自分失手,必墜深淵。過者告曰:“毋怖,第放下即實地也。” 盲子不信,握木盾號。久之,力憊,失手墜地,乃自哂曰:“嘻!蚤知即實地,何久自苦耶!”夫大道甚夷,沈空守寂,執一隅以自矜嚴者,視此...
盲子不信,握木盾號。久之力憊,失手墜地,乃自哂曰:“嘻!蚤知即實地,何久自苦耶!”夫大道甚夷,沈空守寂,執一隅以自矜嚴者,視此省哉!通假字 “蚤”通“早”解釋:先前 譯文 有盲人過乾涸的溪流,(在)橋上失足墜落,兩手攀住橋欄桿,戰戰兢兢抓緊,自認為(一旦)失手必定墮入深淵的。經過...
原文 有盲子道涸溪,橋上失墜,兩手攀楯,兢兢握固,自分失手必墜深淵已。過者告之曰:“毋怖,第放下,即實地也。”盲子不信,握楯長號。久之,力憊,失手墜地。乃自哂曰:“嘻!早知即實地,何久自苦耶(邪)?”夫大道甚夷,沈空守寂,執一隅以自矜嚴者,視此省哉!(選自《應諧錄》)翻譯 有一...
長者難陀慳貪為盲子因緣故事畫是克孜爾石窟8窟中發現的文物。這幅畫繪在克孜爾石窟8窟中,畫面為佛側站立一裸體小兒,旁置一缽和一杖。故事說的是,長者難陀“巨富多財”,但慳貪過甚。有人來乞,不得人其門。臨終仍囑咐兒子勿施沙門及婆羅門。後還生於盲母腹中“生盲無明”。其母(盲目)於盲兒“年八九堪...
盲人竊錢案是一則文言典故,出自清代胡文炳著作《折獄龜鑑補》,講的是一個聰明的瞎子偷了小販五千銅錢,後被發現的故事。告訴了我們防人之心不可無的道理。原文 有瞽者與販者同宿旅店,竊販者錢五千,次晨相哄鳴於官。官即提訊,問販者錢有無記認,販者曰:“此乃日用之物,有何記號!”問瞽者,對曰:...
盲子坡 盲子坡是貴州省的地名,該山坡原被一個叫“盲子”的人占據,命名。歷史沿革 2013年被徵收。地名含義 表現了該山坡歷史的特徵 。
《傷俞四盲子伯安為其父仲蔚絕後也》是明代詩人王世貞創作的一首五言絕句。作品原文 汝生不成生,汝死乃真死。可憐桑薴翁,今作若敖鬼。作者簡介 王世貞,明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺...
《穩健的模型定階方法與模態參數盲辨識技術研究》是依託上海交通大學,由張志誼擔任項目負責人的青年科學基金項目。項目摘要 盲辨識方法是結構工況模態參數辨識或狀態監測的最適用方法,它無需傳統辨識方法所必需的作用於結構的激勵信號,而盲子空間方法又是其中最有效的高精度辨識方法之一。本項目針對盲子空間方法在參數...
盲人墜橋這則故事是要告訴我們不要固執己見,作繭自縛,要善於聽取別人正確意見,勇於探索創新。原文 有盲子道涸溪,橋上失墜,兩手攀楯,兢兢握固,自分失手必墜深淵已(通“矣”)。過者告之曰:“毋(通“勿”)怖,第放下,即實地也。”盲子不信,握楯長號。久之,力憊,失手墜地。乃自哂(shěn)...
商業帝王 《商業帝王》是連載於話本小說的一部都市類網路小說,作者是盲子。內容簡介 “天下熙熙攘攘皆為利往!”作品目錄 人心 紀家
他每天把粥全部給老人吃,自已悄悄找野菜、蕉樹頭充飢,過不了多少日子,開樹就餓得皮包骨瘦,全身浮腫。由於連月沒有米下肚,一天終從山上摔落山坑,再也沒有能爬上來,老父聞迅也即上吊身亡。後來縣官得知此事,深受感動,督促縣坤捐款在當地建翁孝子詞來紀念盲子,他的美德,受到後人的敬仰。
盲人墮橋是一個寓言故事,比喻走出思維定勢,善於聽從別人的意見。原文 有盲子道涸溪。橋上失墜,兩手攀楯,兢兢握固,自分失手必墮深淵矣。過者告曰:“毋怖,第放下即實地也。”盲子不信,握楯長號。久之,力憊,失手墜地,乃自哂曰:“嘻!蚤知即實地,何久自苦耶?”夫大道甚夷,沉空守寂,執一隅...
矜持自負,漢語成語,拼音是jīn chí zì fù,意思是固執己見,作繭自縛。原文譯文 盲子道涸溪(另一版本標題)【原文】 有盲子道涸溪。橋上失墜,兩手攀楯,兢兢握固,自分失手必墜深淵矣。過者告曰:“毋怖,第放下,即實地也。”盲子不信,握楯長號。久之,力憊,失手墜地。乃自哂曰:“嘻!蚤...
六聾子和盲子 七黑朋友 八月姊的回答 九願你常留 一○請你告訴我 一一缸中的金魚 一二大掃除 一三問問鐘先生 一四老鴉 一五锺旭畫 一六知了呀知了 國小音樂課本教學法第三冊 一蟲的音樂會 二奮鬥 三光明的心 四兩小鳥 五牧羊兒 六巨人 七井底蛙 八祖母的眼鏡 九互助 一○夕陽影裹 一一玻璃瓶 一二我...
道路本來是平坦的,但陷入空想,抓住某點感受,就自恐命危的人,看到這個瞎子可以醒悟(覺醒)了吧!原文 有盲子道涸溪,橋上失墜,兩手攀楯,兢兢握固,自分失手,必墜深淵。過者告曰:“毋怖,第放下即實地也。” 盲子不信,握楯長號。久之,力憊,失手墜地,乃自哂曰:“嘻!早知即實地,何久自苦...
明·劉元卿 有盲子道涸溪,橋上失墜,兩手攀楯,兢兢握固,自分失手必墮深淵矣。過者告曰:“毋怖,第放下,即實地也。”盲人不信,握楯長號。久之,力憊,失手墜地。乃自哂曰:“嘻!早知即實地,何久自苦耶!”夫大道甚夷。沉空守寂,執一隅以自矜嚴者,視此省哉!---《賢奕編·應諧》注釋 1....
(12)有盲子道涸溪 解釋"道" :經過,取道 (13)視此省哉 解釋"省" :反省,自我警戒 14.哂(shěn):嘲笑 15兢兢:兢兢戰戰,形容害怕的樣子 16蚤:通假字,通“早”17矜:自誇 18夷:平坦,平常 19沈空守寂:拘束固守不切實際的想法,指空想。沈,通“沉”。20自矜嚴:矜持自負 翻譯 原文 有盲...
漢 王充 《論衡·自紀》:“三年盲子,卒見父母,不察察相識,安肯說喜?”《新唐書·宦者傳上·吐突承璀》:“ 吐突承璀 字 仁貞 , 閩 人也。以黃門直東宮,為掖廷局博士,察察有才。” 清 杭世駿 《質疑》卷下:“ 仁山 金氏 曰:‘ 婁敬 一時之言,計不察察。’”2、苛察;煩細。《老子》...
四盲子墜橋 五僻性畏熱 六善呼之客 七田父得玉 八創騖之報 九賈人渡河 一○二鵲救友 一一穆公亡馬 一二神狗請賞 一三買鴨捉兔 一四晉人好利 一五蝜蝂之死 哲思睿語篇 一六惠子家窮 一七患夫社鼠 一八仲尼之賢 一九心不在馬 二○皋魚之悔 二一芮伯獻馬 二二湖中之魚 二三物有短長 二四以古為...
魯迅 《墳·文化偏至論》:“今日所謂識時之彥,為按其實,則多數常為盲子,寳赤菽以為玄珠。”2、道家、佛教比喻道的實體,或教義的真諦。《莊子·天地》:“ 黃帝 游乎 赤水 之北,登乎 崑崙 之丘而南望,還歸,遺其玄珠。” 陸德明 釋文:“玄珠, 司馬 云:‘道真也。’”晉 支遁 《詠懷》詩之二...
線性多用戶檢測主要有下面幾類:解相關檢測,最小均方誤差檢測,盲子自適應多用戶檢測和多項式檢測。其中前三類只能用於短碼系統, 而多項式檢測可以在長碼系統中套用。線性多用戶檢測 由Lupas 和Verdu 提議的解相關器( 又稱為零驅動檢測器) 結構如圖所示。這種檢測器是將多用戶通信環境的多址干擾等效為一個信道的...
《王裕州廷陳》是清代詩人嚴遂成創作的一首詩。作品原文 阿父何乃撻名士,樹杪大聲呼不止。書之於壁烏母謠,堂皇裸跣衙鼓敲。簿牒堆案漫省視,矯首飛鳥孤雲高。何物巡方一御史,是皆世間之盲子。直前令爾□老□,詈罵猶嫌污我齒。不過使我不三公,我正鬱郁欲歸耳。蓬髮斜拖窄袖衫,張筵選伎詞汍瀾...
。成語出處 唐·杜甫《負薪行》:“土風坐男使女立,男當門戶女出入。十有八九負薪歸,賣薪得錢應供給。”成語用法 作定語;指有極大的可能性 。示例 十有八九,他當時已神志恍惚。 阿爺,此猜十有八九,姐姐只為許了個盲子,心中不樂,時時流淚。 ◎明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第12卷 ...
終不若山居之穩貼也。”清·蒲松齡《聊齋志異·邵女》:“疾奔而至,見家中寂然,心始穩貼。”《警世通言·趙太祖千里送京娘》:“京娘便到廚下與店家娘相見,將好言好語穩貼了他半晌。店家娘方纔息怒。”《西遊補》第十二回:“雖然都是盲子,倒有十二分姿色,白玉酥胸,穩貼琵琶一面。”
盲子竊錢 一舉三役 溫人之周 老嫗巧對 河間游僧 晏子使楚(一)晏子使楚(二)晏子使楚(三)何英化妻 臨事不驚 新婦自若 劉頗推瓮 智勝棋猴 曹操誑父 唐河店嫗 乘隙刺偷 斷句息訟 麻稈退賊 伊犁鑿井 巧修龍船 預浩造塔 喻皓正塔 鐘響磬鳴 一言具獄 神僧治病 泥塑金貓 傭工毆鬼 在衡遇鬼 大賢殺鬼 陳...
故其為瞽盲子也,甚孝;及其為堯臣也,甚忠;堯禪天下而授之,南面而王天下,而甚君。故堯之禪乎舜也,如此也。古者聖人二十而冠,三十而有家,五十而治天下,七十而致政,四肢倦惰,耳目聰明衰,禪天下而授賢,退而養其生。此以知其弗利也。《虞詩》曰:“大明不出,萬物皆暗。聖者不在上,天下必壞...