《皆為空歡喜》是連載於紅袖添香的一部現實生活類網路小說,作者是歡十七。
基本介紹
- 中文名:皆為空歡喜
- 作者:歡十七
- 小說類型:現實生活
- 連載平台:紅袖添香
內容簡介
作品目錄
- 他的鎖骨好美
- 你笑起來溫暖如春
- 小可愛是不是忘了我
- 這是我女朋友,王若歡。
- 我不在你身邊,就有它陪著你
- 告白
- 陪我通宵可好
- 他撒的謊
- 那就別想著離開
- 因為喜歡啊
- 怎么突然就失去他了
- 跟喜歡的人一起
- 從此我就是你小弟了
- 特別的小可愛
- 很想照顧她
- 想嘗試你走的路
《皆為空歡喜》是連載於紅袖添香的一部現實生活類網路小說,作者是歡十七。
《皆大歡喜第二季》是 詹姆斯·拉夫爾提 、 史蒂芬 科里蒂執導,詹姆斯·拉夫爾提 、 史蒂芬 科里蒂 、 亞歷山德拉·帕克 、卡莉巴·海內 、肖恩·卡里甘等主演的劇集。演職員 導演: 詹姆斯·拉夫爾提 / 史蒂芬 科里蒂 主演: 詹姆斯·拉夫爾提 / 史蒂芬 科里蒂 / 亞歷山德拉·帕克 / 卡莉巴·海內 / 肖恩·卡里...
《皆大歡喜》是由黃百鳴編劇,林德祿執導,黃百鳴、林子祥、吳君如等主演的喜劇電影。該片於1993年8月7日在中國香港上映。該片講述了JOHN不接受小明的深情,其哥哥GEORGE想借腹生子,麗姨因錄成人電話與富 家財展開情緣的故事。 劇情簡介 杜魯志自命風流,樣子平凡的小明對他一往情深,卻得不到杜魯志歡心;杜魯志...
《皆大歡喜》是莎士比亞創作的“四大喜劇”之一,故事場景主要發生在遠離塵世的亞登森林中。大約創作於1598-1600年間。《皆大歡喜》主要劇情描述被流放的公爵的女兒羅瑟琳到森林尋父和她的愛情故事。劇名《皆大歡喜》表明劇中受迫害的好人全都得到好報,惡人受到感化,有情人雙雙喜結良緣。這反映了莎士比亞理想中的以...
常願與我同集會, 於我常生歡喜心。願常面見諸如來, 及諸佛子眾圍繞,於彼皆興廣大供, 盡未來劫無疲厭。願持諸佛微妙法, 光顯一切菩提行,究竟清淨普賢道, 盡未來劫常修習。我於一切諸有中, 所修福智恆無盡,定慧方便及解脫, 獲諸無盡功德藏。一塵中有塵數剎, 一一剎有難思佛,一一佛處...
聞已歡喜,應時即發菩提之心。是名下品下生者。是名下輩生想,名第十六觀。說是語時,韋提希,與五百侍女,聞佛所說,應時即見極樂世界廣長之相。得見佛身,及二菩薩。心生歡喜,嘆未曾有。豁然大悟,逮無生忍。五百侍女,發阿耨多羅三藐三菩提心,願生彼國。世尊悉記,皆當往生。生彼國已,獲得諸佛現...
解曰:福祿皆須佛,勸君謹守。此簽大海撈針之象,凡事勞心費力也。第六十四簽,下下,卯宮。遊玩卻在碧波池,暗遭羅網四邊圍;思量無計翻身出,命到泉關苦獨悲。解曰:屋下安身,禍從天來,佛廟施善,免遭大災。此簽天羅地網之象,凡事宜著力提防。第六十五簽,下下,卯宮。眼前歡喜未為歡,亦不危兮亦...
此會四眾、天龍八部、人非人等,皆見極樂世界種種莊嚴。阿彌陀佛於彼高座,威德巍巍,相好光明。聲聞、菩薩圍繞恭敬。譬如須彌山王出於海面,明現照耀,清淨平正。無有雜穢,及異形類。唯是眾寶莊嚴,聖賢共住。阿難及諸菩薩眾等,皆大歡喜,踴躍作禮,以頭著地,稱念南無阿彌陀三藐三佛陀。諸天人民,以至蜎...
今大海中所有眾生,形色粗鄙,或大或小,皆由自心種種想念,作身語意諸不善業,是故隨業,各自受報。汝今常應如是修學,亦令眾生了達因果,修習善業。汝當於此,正見不動,勿復墮在斷常見中,於諸福田,歡喜敬養,是故汝等,亦得人天尊敬供養。龍王,當知菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂於...
他更“得如來神足萬故,於虛空中,隨眾生所需,若法施,若財施,盡能施與,皆令歡喜“。虛空藏的形象是穿鮮白衣,左手持蓮花,上有大刀印,這是利慧之標誌;右手持寶劍或白拂。頭戴天冠。 虛空藏與釋迦佛,同在過去劫定光佛(燃燈佛)前,證得無邊無際的法身。當時手拿四大寶珠,照明了十方世界,所有...
若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。何以故?諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生,而起大悲:因於大悲,生菩提心;因菩提心,成等正覺。譬如曠野砂磧之中,有大樹王,若根得水,枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王,亦復如是。一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果,以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩...
秀復思惟,五祖明日,見偈歡喜,即我與法有緣,若言不堪,自是我迷,宿業障重(83),不合得法,聖意難測。房中思想,坐臥不安,直至五更。祖已知神秀入門未得,不見自性。天明,祖喚盧供奉來,向南廊壁間繪畫圖相,忽見其偈。報言:“供奉卻不用畫,勞爾遠來。經云:凡所有相,皆是虛妄(84)。但留此偈,...
’舍利弗,中有成就善根比丘,謂是比丘:‘痴人空老增上慢者,若(汝)有五陰相,十二入十八界相者。’不受此語,不喜不悅,從座起去。舍利弗,爾時諸天心大歡喜,四方唱言:‘釋迦牟尼佛猶有好弟子在。’是諸人等善根不少,不喜聞是不淨所說,謂我見人見。諸天聞此皆大歡喜,稱揚讚嘆是利根者喜樂問難...
三.喜覺分。由於慧照分明,善能覺了諸法安住真實之境,生大歡喜,這叫喜覺分。四.除覺分。我們在用功時,能夠斷除五利使、五鈍使的十使煩惱。慧照分明,善能覺了,以真正智慧來破除黑暗煩惱,這叫做除覺分。五.舍覺分。對於現前境界,慧照分明,了知全是虛妄不實,如空華、夢影,都是虛幻不實,永遠...
佛說是語時,尊者目犍連,尊者阿難,及韋提希等,聞佛所說,皆大歡喜。爾時世尊,足步虛空,還耆闍崛山。爾時阿難,廣為大眾,說如上事。無量諸天、龍、夜叉,聞佛所說,皆大歡喜,禮佛而退。觀點 《觀無量壽佛經》的主要內容是十六觀:日觀 專心諦觀西方落日如懸鼓。水觀 澄心觀想西方水結成冰,清淨光潔...
諸法皆虛妄 但從分別生 此分別亦空 於空妄分別 我說諸世間 以眼見於色 皆由邪計想 是名為俗諦 我說一切法 皆是藉緣生 是名近勝義 智者當觀察 眼不見於色 意亦不知法 是名勝義諦 愚者不能知 爾時世尊說此法已。摩揭陀主影勝大王。深心頂受。時諸苾芻。及大菩薩人天等眾。皆大歡喜。信受...
”佛說是經已,長老須菩提,及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷⑤,一切世間天人阿修羅,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。作品注釋 ①菩提心:菩提舊譯為道,新譯為覺,就是覺悟的意思。菩提心就是萌生了向佛覺悟的心思、念頭。②如如不動:佛教術語,指達到了覺悟的境界。③有為法:有所作為就有因緣結果,...
隨意所須皆得充足。其子醒已。而得金錢。心大歡喜。而謂得錢。其父謂言。迷子汝勿欣懌。所得金錢是汝本物。汝非有得。云何可喜。善男子。庵摩羅者亦復如是。本無出相今即非入。昔迷故非無。今覺故非入。無住菩薩言。彼父知其子迷。云何經五十年。十方遊歷。貧窮困苦。方始告言。佛言。經五十年者...
時,佛敕十方眾僧,皆先為施主家咒願;願七世父母行禪定意,然後受食。初受食時,先安在佛前。塔寺中佛前,眾僧咒願竟,便自受食。時,目連比丘及大菩薩眾,皆大歡喜。目連悲啼泣聲釋然除滅。時,目連母即於是日,得脫一劫餓鬼之苦。目連復白佛言:“弟子所生母,得蒙三寶功德之力,眾僧威神力故。若...
貪圖寶物的虞公一見荀息送去的東西,滿心歡喜,接了貴重禮物,愛不釋手,不僅一口答應了荀息的要求,而且還主動提出自己先起兵作為先鋒討伐虢國。大臣宮之奇以唇亡齒寒的啟發苦 苦功諫,虞公唯晉國的寶馬和美玉是圖,根本聽不進去。結果,晉國滅了國,軍隊在返回的路上又順道突然襲擊,輕而易舉地拿下了虞國,...
佛說此經已。比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。一切世間天人阿修羅,及諸他方菩薩二乘,聖仙童子,並初發心大力鬼神,皆大歡喜,作禮而去。注釋:令識虛妄“識”,識知。謂令他們皆識得五陰體性乃屬虛妄。深厭自生“深厭”,深切的厭離心。“自生”,自然生起。知有涅盤確知本有不生不滅的無上大涅盤。不...
二業皆有報, 必定實得果。”世尊爾時,說是語已,彼諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,一切眾會,聞佛所說,皆大歡喜。金色王經 金色王經翻譯記 釋迦如來,本生無量,且於一時,作金色王。檀行因緣,自致成佛,說施法門,引彼為證,因名此...
)一皆生歡喜菩薩初出世時。令諸有情悉得遠離煩惱而生喜樂。如月初出。見者皆得清涼。心生悅樂也。二眾所樂見菩薩初出世時。諸根清淨。種子潔白。於諸威儀。無不具足。令諸有情目睹心樂。如月初出。皎潔圓明。見者無不愛樂也。三善法增長菩薩從初發心。於一切善法精進勤修。漸漸增長。乃至坐於道場。一切勝...
空觀者。謂觀一切法性相皆空也。)二法忍謂別教菩薩。於十行位中修習假觀。雖知一切法空無所有。而能假立一切法。化諸眾生。於假法中忍可忍證。故名法忍。(十行者。歡喜行。饒益行。無嗔恨行。無盡行。離痴亂行。善現行。無著行。故名修忍 (十回向者。救一切眾生離眾生相回向。不壞回向。等一切佛回向...
若有比丘受是教已,聞空無所得法,即自覺知:我先受者皆是邪見。於空無所得法無疑無悔,深入通達,不依一切我見人見,舍利弗!我說此人名為得清淨梵行。舍利弗!若有比丘成就如是無所得忍,雖現未得無餘涅槃,我記是人彌勒佛時當在初會;時彌勒佛歡喜三唱:‘是人能於釋迦牟尼佛法中,成就無所得忍。...
〔二、如焰喻〕,謂無智之人,初見陽焰,妄以為水。諸煩惱法,亦復如是,無智不了,於結使中,妄計我相;智者了知虛誑不實,皆是妄想,故說如焰。(結使者,即煩惱也。謂因煩惱纏縛,驅使眾生入於生死也。)〔三、如水中月喻〕,謂月在虛空,影現於水,諸愚小兒,見水中月,歡喜欲取;智人見之則笑...
阿彌陀佛佛國一切音聲皆為阿彌陀佛願力變化所作,阿彌陀佛為一切佛之王,故其音聲即妙聲佛也。(22)滿月佛:像十五夜的明月,圓滿具足。佛之功德一切圓滿,無餘無欠,故以十五夜之月比喻其圓滿也。(23)月面佛:是說佛的臉清秀圓滿,令人一瞻仰,就能生起無限歡喜恭敬。佛面猶如清淨圓滿之月,亦如千日所放...
各皆現身。坐寶蓮花獅子之座。放大光明如大力士。屈身臂頃至娑婆世界。在虛空中湛然而住。爾時寶明菩薩見此光相。即白佛言。世尊。此何光相。初未曾見。佛告大眾及寶明菩薩言。此是寶相如來所諸大菩薩。聞我為汝說大乘經及善知識現地動相。是以來到。寶明菩薩及諸大眾。聞是語已。皆大歡喜。整理衣服。侍佛...
應知一切法皆是方便,不能“得指舍月”。所以,我們要具備四無量心,讓心平等,才能斷除煩惱,與佛道相應。慈心、悲心、喜心、舍心四心能夠引導行者普緣無量眾生,成就無量福智功德,稱為四無量心。與一切眾生樂,名慈無量心;拔一切眾生苦,名悲無量心;見人行善或離苦得樂,深生歡喜,名喜無量心;不執而...