白瑪群久，男，藏族，1941年4月出生，西藏自治區洛扎縣人。第三批國家級非物質文化遺產項目羌姆（拉康加羌姆）代表性傳承人。
白瑪群久，男，藏族，1941年4月出生，西藏自治區洛扎縣人。第三批國家級非物質文化遺產項目羌姆（拉康加羌姆）代表性傳承人。人物經歷白瑪群久同志被確定為拉康加羌姆的傳承人以來，他認真履行項目傳承職責，利用農閒時間，從項目區...
白瑪群久，1941年生，男，藏族，第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：羌姆（拉康加羌姆）。保護措施 拉康加羌姆曾中斷了30年，黨的十一屆三中全會召開以後，在黨和政府的關心重視下，這一獨特的民間歌舞再度得以傳承和發展。2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布...
八邦司徒活佛白瑪丹耶從印度來到八邦寺，唐拉澤旺從司徒活佛那裡求得了佛家具足戒。康區各地的人們問訊趕來拜見司徒活佛，八邦寺一時聚集了成千上萬的信徒，信徒們把大量的金銀珠寶和馬牛騾羊等供養到司徒活佛法座前，八邦寺剎那間擁有大量財富。看著眼前的財寶，寺院管家和經紀人興奮不已，他們建議大興土木，建寺...
該殿背後有一由白瑪久美所建的威寶集會大殿。坐北朝南。系該寺主要建築。集會大殿前方兩側各有一座兩層僧房，不是同一時期所建。僧房 前築有明廊，主次分明，大殿平面呈長方形，東西長25米，南北寬1126米，24柱，大門寬2?米，高3米左右，殿前門為屏風式。殿內側繪有蓮花生千尊佛，東西兩面無壁畫。北面為經架...
然後，嘉珠·白瑪多阿丹增為九函儀軌增補了正文部分，經部內容因此增至25函，並刻有木版的法本。從此，噶陀、白玉、竹慶、協慶等寺廟開始有了經部的講修灌頂傳修法會。後來，敦珠仁波切在印度又進行收集整理，將其分為根本續正文儀軌及注釋講解等兩大類，經部內容增至58函。收集整理工作 此次，收集整理者抱著十分...
白瑪在自家的客廳里見到了俘虜並優待自己的解放軍軍官陳新橋,陳新橋和扎西談佛論道,他很讚賞扎西的普度思想。康薩噶倫染上重病臥床不起,正當梅朵焦急萬分的時候,白瑪帶著軍區的葉醫生來給康薩看病,不久便治癒。從此,葉醫生和梅朵成了無話不說的好友。格勒不滿扎西與解放軍站在一起,向他宣揚西藏獨立的反動主張,遭到...
納普巴·嶺熱·白瑪多傑 （1128—1188），宋代藏傳佛教帕竹噶舉竹巴支派高僧，於藏曆第三繞迥之土猴年（1188年，宋淳熙十五年）在納普寺圓寂。幼時取名為白瑪多傑，童年時即已學會書法和念誦。八歲時給拉傑惹曼醫師供獻了一塊土地而求學醫道，後來對醫道達到十分精堪的地步。十三歲時，父親逝世。十七歲時，在軌範...
“娘啊，我來看您了。這一年學校很好，班裡的孩子們很爭氣，吉宗考上了遼陽一中，白瑪卓嘎去了珠海四中，來旺卓瑪也被內地西藏班錄取了。他們將來都會有出息的，您放心吧……下次回家，我再來看您。”風，吹過田野。樹葉搖曳著發出“沙沙”聲，仿佛傳來母親的聲音：“好好工作，注意身體。”3天后，杜安東和妻子曹...
魯朗鎮下轄貝姆、帕嘎、直巴、扎西崗、東巴才、德洛、貢定、拉月、納麥、崩巴才、南木林、貢次、仲麥13個村民委員會；米瑞鄉下轄米瑞、夏仲、仲沙、丁熱、吉頂、曲尼貢嘎、朗乃、瑪爾多、米娘麥、本仲、色果熱、塘麥、真果、傑麥、根切、朵頂13個村民委員會；更章門巴民族鄉下轄更章、魯果熱、白瑪登、塘...
