白猿(動物名)

白猿(動物名)

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白猿:白色毛髮的猿。猿是靈長目人猿總科動物的通稱,包括兩個科。雖然人們常把猿猴並稱,有時候將猴也稱為猿,而猿有時也會稱做是猴,不過他們在生物學上是不同的動物。兩者的主要區別在於猴有尾巴,而猿沒有。在分類學上,人是猿的一種。

猿是哺乳動物,外形像猴而大,各類很多,沒有頰事囊和尾巴,有的特徵跟人類相似。屬靈長目人猿總科動物的通稱,包括兩個科。雖然人們常把猿猴並稱,有時候將猴也稱為猿,而猿有時也會稱做是猴,不過他們在生物學上是不同的動物。兩者的主要區別在於猴有尾巴,而猿沒有。在分類學上,人是猿的一種。早期猿類大約兩千五百萬年前開始出現。現代小猿在一千八百萬年前出現,猩猩則出現於一千四百萬年前,大猩猩出現於七百萬年前,人類和黑猩猩則在三百——五百萬年前出現。

哺乳動物,與猴相似,比猴大,頰下沒有囊,沒有尾巴,猩猩、大猩猩、長臂猿等都是。

基本介紹

  • 中文學名:白猿
  • 別稱:白猿
  • :動物界
  • :脊索動物門
  • 亞門:脊索動物亞門
  • 亞綱:真獸亞綱
  • :靈長目
  • 亞目:類人猿亞目
  • :人猿科
  • 亞科:人猿亞科
  • 英文:WhiteApe;WhiteMonkey
說文解字,猿和猴區別,白猿的解釋和出自,典源,釋義,同源典故,運用示例,傳說,

說文解字

漢字:白猿 bái yuán
白猿白猿
英文:WhiteApe;WhiteMonkey;
白猿字骨刻文演變:引自,丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章 第二節,中國文史出版社2012年2月版
白猿注音ㄅㄞˊ ㄧㄨㄢˊ
白總筆畫5 猿部首部外筆畫10 總筆畫13
白簡體總筆畫5 簡體部首犭簡體部外筆畫10 簡體總筆畫13
繁體部首犬五筆86/98QTFE倉頡KHGRV鄭碼QMJR電碼3737
筆順編號3531212513534四角號碼44232UNICODE733F
粵語:jyun4客家話:[海陸豐腔]ren2[客英字典]jen2[陸豐腔]jan3[客語拼音字彙]yan2[台灣四縣腔]jen2[寶安腔]jen2 猿猨、蝯 yuán〈名〉
(形聲。從犬,袁聲。猿似犬,故從犬。本義:靈長類動物,形態與猴相似) 同本義 [ape] 蝯善援,禺屬。——《說文》。通常寫作“猨、猿”。貉逾汶則死。——《考工記·總目》。註:“貉或為猨。謂善緣木之猨也。” 毋教猱升木。——《詩·小雅·角弓》。傳:“猱,猨屬。” 猿狙之便自山林來。——《莊子·天地》 猿之所以壽者,好引其末,是故氣四越。——漢·董仲舒《春秋繁露》又如:猿猴獻果(指將人的四肢在胸前捆在一起的姿勢);猿狖(猿猴);猿眩(猿臨懸崖而目眩。極言險峻);猿臂(臂長如猿,運用自如,亦比喻攻守自如的作戰形勢)
康熙字典中解釋,《巳集下》《犬字部》 ·猿 ·康熙筆畫:14 ·部外筆畫:10 《廣韻》雨元切《集韻》《韻會》於元切,$音袁。《玉篇》俗猨字。《戰國策》猿獼猴錯木據水,則不若魚鼈。

猿和猴區別

猴比猿類在生物學分類上要低得多,也就是說,在接近人的程度上,在與人的親緣關係上,猴比猿要遠得多。
白猿白猿
猿的體形比猴大外,而且手比腿長。
猿類沒有尾巴、頰囊(口腔兩側頰部各有一囊,吃進口腔的食物,如果一時來不及細嚼,就暫時貯藏在頰囊里,留待空閒時再細嚼咽下)和屁股上的胼胝(臀疣),只是長臂猿有臀疣(它是低級的猿),猴子卻統統具有這些結構。

白猿的解釋和出自

解釋
白猿
亦作“白猨”、“白蝯”。白毛的猿。
《山海經·南山經》:“堂庭之山,多棪木,多白猿。”
《淮南子·說山訓》:“楚王有白蝯,王自射之,則搏矢而熙。”《晉書·張載傳》:“白猨玄豹,藏於靈檻。

典源

《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉~226~
越王又問相國范蠡曰:「孤有報復之謀,水戰則乘舟,陸行則乘輿,輿舟之利,頓於兵弩。今子為寡人謀事,莫不謬者乎?」范蠡對曰:「臣聞古之聖君,莫不習戰用兵,然行陣隊伍軍鼓之事,吉凶決在其工。今聞越有處女,出於南林,國人稱善。願王請之,立可見。」越王乃使使聘之,問以劍戟之術。處女將北見於王,道逢一翁,自稱曰袁公。問於處女:「吾聞子善劍,願一見之。」女曰:「妾不敢有所隱,惟公試之。」於是袁公即杖箖箊竹,竹枝上頡橋,未墮地,女即捷末。袁公則飛上樹,變為白猿。遂別去。
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉
其上則猿公哀吟。晉·劉淵林注引《吳越春秋》曰:「越有處女,出於南林之中,越王使使聘問以劍戟之事。處女將北見於越王,道逢老翁,自稱素袁公,問處女:吾聞子善為劍術,願一觀之。女曰:妾不敢有所隱,唯公試之。於是袁公即跳於林竹,槁折墮地,處女即接末,袁公操本以刺處女,女應節入,三入,因舉枝擊之,袁公即飛上樹,化為白猿,遂引去。」

釋義

“處女將北見於王,道逢一翁自稱曰 袁公 ,問於處女:‘吾聞子善劍,願一見之。’女曰:‘妾不敢有所隱,惟公試之。’於是 袁公 即杖箖箊竹,竹枝上頡橋未墮地,女即捷末, 袁公則飛上樹變為白猿。” 後遂以“白猿公”指傳說古代善劍術的人。

同源典故

劍術學袁公 劍術教猿猱 學劍白猿翁 師白猿 猿公 猿翁搏 白猿白猿公 白猿劍術 白猿鏖越女 袁公劍術 越女劍術 越楚子 越處子

運用示例

北周 庾信《周柱國大將軍紇乾弘神道碑》:“受書黃石 ,意在王者之圖;揮劍白猿 ,心存霸國之用。”
唐 李白《中丞宋公軍次尋陽》詩:“ 白猿慙劍術, 黃石借兵符。”
唐 李白 《結客少年場行》:“少年學劍術,凌轢白猿公 。”
唐 杜牧 《題永崇西平王宅太尉愬院六韻》:“授符黃石老 ,學劍白猿翁 。”

傳說

①一說猿猱會釀酒。李日華在《蓬櫳夜話》載:“黃山多猿猱,春夏采雜花果於石窪中,醞釀成酒,香氣溢發,聞數百步。野樵深入者或得偷飲之,不可多,多即減酒痕,覺之,眾猱伺得人,必嬲死之。”屈大均亦說海南島有“猿酒”[1]。陸祚蕃的《粵西偶記》:“平樂等府深山中,猿猴極多,善采百花釀酒。樵子入山得其巢穴者,其酒多至數石,飲之香美異常,名曰猿酒。”古龍的《絕代雙驕》和金庸的《笑傲江湖》第19回《打賭》都提到“猴兒酒”。又一說猿猴好色,會擄走良家婦女。焦延壽的《焦氏易林》載有“南山大玃,盜我媚妾”。張華博物志》卷三“異獸部”說四川的猿猴“伺行道婦女有好者,輒盜之以去……取去為室家,其年少者終身不得還”。
②白猿:袁洪《封神演義》中的人物之一。是精通八九玄功的神通廣大的白猿成精。他的神通與楊戩無二,二人鬥法,七十二變,無所不用其極。袁洪有千年道行。見《封神榜》第九十二回楊戩哪吒收七怪 開頭“堪笑白猿多惹事,千年道行等閒傾”。中間:只見袁洪謂楊顯曰:“似此露出本相,成何體面!把吾輩在梅山千年道術,一代英名,俱成畫餅,豈不愧哉!誓不與姜尚干休!”,袁洪有大將之才,功力了得,被紂王封為大將軍,哪吒的九龍神火罩,楊任的五火神焰扇,都被他輕易躲開,且楊任被袁洪一棍打死。姜子牙封神。後被女媧打回原形,困入山河社稷圖。
③白猿:袁公 我國古代傳說中出現的猴仙 羅貫中著《平妖傳》中是一隻多年修道的通臂白猿,它為玉帝掌管著九天秘籍“如意寶冊”。他私刻秘籍於白雲洞石壁上。蛋子和尚竊取秘籍時,白猿兩次化作白髮老頭指點他到洞中摹法。蛋子和尚雖盜得天書寶冊,但不能辨認,又是他告訴蛋子和尚去尋訪聖姑姑。蛋子和尚尋到聖姑姑,與胡黜兒、胡永兒等,幫助王則在貝州造反後,驚動了玉皇大帝,白猿為“平妖贖罪”,請來九天玄女娘娘。“妖亂”平息後,白猿受到獎勵,號稱“白雲洞君”,仍在修文院掌管九天秘籍。

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