獻果,讀音xiàn guǒ,漢語詞語,古代"嘗新"禮俗。以新獲果品進獻天子﹑宗廟。後亦指向統治者進獻財物。
基本介紹
- 中文名:獻果
- 讀音:xiàn guǒ
- 釋義:古代"嘗新"禮俗
- 出處:《史記.劉敬叔孫通列傳》
獻果,讀音xiàn guǒ,漢語詞語,古代"嘗新"禮俗。以新獲果品進獻天子﹑宗廟。後亦指向統治者進獻財物。
獻果,讀音xiàn guǒ,漢語詞語,古代"嘗新"禮俗。以新獲果品進獻天子﹑宗廟。後亦指向統治者進獻財物。...
猿猴獻果,是漢語辭彙,讀音為yuán hóu xiàn guǒ,釋義是唐代酷吏所制立枷的名稱。...
《羅漢圖--猿猴獻果圖》是台北故宮博物院收藏的南宋劉松年的畫作。...... 《羅漢圖--猿猴獻果圖》是台北故宮博物院收藏的南宋劉松年的畫作。【年代】:南宋...
《騎象佛與猴子獻果·克孜爾第38窟壁畫摹寫》是於1946年創作的一幅油畫作品。...... 《騎象佛與猴子獻果·克孜爾第38窟壁畫摹寫》是於1946年創作的一幅油畫作品...
詩詞原文西園果初熟,上客心逾愜。凝粉乍辭枝,飄紅仍帶葉。幽姿寫瓊實,殷彩呈妝頰。持此贈佳期,清芬羅袖裛。詩詞出處全唐詩:卷333-9 ...
《羅漢圖》(又名《猿猴獻果圖》)是南宋劉松年創作的立軸絹本設色畫,現收藏於台北故宮博物院。該圖畫一羅漢,長眉深目,頭角崢嶸,伏倚枯枝。旁繪一小僧展衣接受樹...
途中經滑石溝即達原大乘寺舊址,大乘寺古稱木皮殿,因殿屋頂用木皮覆蓋之故,寺右數十米有化城寺故址,相傳有姓施姓王的二人來此,遇白猿獻果,食後羽化登仙。寺...
老譜原名"青龍出水".陳鑫先生著《陳氏太極拳圖說》中此勢名"下演手捶",可以說明動作的方向.而且後面猿猴獻果一勢,陳鑫先生名之為"青龍出水"並加解釋說:右手...
第一段01 起式 白猿獻果02 虛步撩扇 金剛撩衣 臥似一張弓03 震腳抖扇 海底翻花 站似一棵松04 雲手撥扇 插步雲手 不動不搖坐如鐘...
猿戲 仿其敏捷好動,表現出縱山跳澗,攀樹蹬枝,摘桃獻果之神態 猿步勢,窺望勢,摘桃勢,獻果勢,逃藏勢 肢體靈活 1.熊戲如熊樣渾厚沉穩,表現出撼運,抗靠...
六、禮生就位七、上香、獻花、獻果(讀祭文‘無則免’)八、拈香(孝眷一一拜答)九、孝子主祭、孝眷陪祭十、上香、獻花、獻果十一、讀哀章(無則免)禮生退...
7、青龍出水 24、羅漢降龍 41、白猿獻果 8、翻身下劈劍 25、黑熊翻背 42、落花式 9、青龍轉身 26、燕子啄泥 43、上下斜刺 10、斜飛式 27、白蛇吐信 44...
四川民俗。農曆八月十五日,傳說是月光的生日,這天晚上,家家戶戶向月光供獻果餅,大人小孩叩禮膜拜。一連數日,各地集資演戲酬神,謂之“月光會”。金堂月光會遊人...
指禽獸之間能發出各自表示意思、傳達信息的聲音。 元·宮大用《七里灘》四:“俺那七里灘好追好景致,麋鹿銜花,野猿獻果,天燈自見,烏鵲報曉。禽有禽言,獸有...
少林金剛功第四節 由猿獻果 預備姿勢: 與第一帶預備姿勢相同。 動作: 右手向有側推出,翻掌,彎腰手經腳尖前問上撈起倒肘收回向右後擊,再向有側推出,握拳...
尊者於太行山剃髮受具足戒,居某禪師之舊蘭若,猛虎舐足、毒蛇熏體、或山神獻果、天女散花,亦未嘗喜怖。曾師事北宗禪之始祖神秀。神秀寂後,聞東京有玄賾者,...
猴形拳運用在搏擊技法上,有封猴掛印之精,又有偷桃獻果之奇,有攀枝上樹之巧,又有登枝墜枝之力和展轉騰挪神機莫測之妙。因此在搏擊運用中要心神安靜,形色...
曬翅:唐酷吏發明的刑罰名,“以橫木關手足而轉之”。為索元禮發明,“他用繩子捆綁、鎖犯人手足,讓犯人在地上旋轉戲稱“曬翅”。此外還有“仙人獻果”、“玉女...