基本介紹
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劇情介紹
大型芭蕾舞劇《白毛女》1964年上海東方韻舞蹈學校根據同名歌劇改編 。藝術指導黃佐臨 ，編導胡蓉蓉等。主要演員有顧峽美、蔡國英和凌桂明。後逐漸發展成大型舞劇。1965年首演。舞劇塑造了喜兒、大春、楊白勞等舞蹈形象，在芭蕾基本技巧的基礎上，融匯了豐富的中國民間舞蹈。是芭蕾舞和民族舞結合的典範。是文化大革命中八個樣板戲之一。朱逢博任芭蕾舞劇《白毛女》中喜兒一角的主伴唱，她那感人肺腑、獨樹一幟的歌聲，成功烘託了女主人公的形象，她因此而蜚聲歌壇。她所演唱的《白毛女》中的精彩唱段，已成為海內外人家喻戶曉的歌曲、永恆的經典，其中《北風吹》、《扎紅頭繩》、《喜兒哭爹》一段更是成為了經典中的經典，是一座無法逾越的高峰。
演職員表
演員表
職員表
| 藝術指導 |
|---|
| 佐臨 |
樂隊：上海舞校管弦樂隊
伴唱：上海廣播文工團
指揮：樊承武
每場內容
序幕
解放前，黃世仁家大門口。被殘酷壓迫的農民們，被鞭笞著走過黃家大門。歌聲：“多少長工被奴役，多少喜兒遭迫害。訴不盡的仇恨啊，匯成滔天江海……”。
第一場
大型芭蕾舞劇《白毛女》
王大春等要和敵人拚命，地下黨員趙大叔勸阻，讓他們去參加八路軍，鬧革命。
第二場
黃世仁家。喜兒受盡凌辱，終於在張二嬸的幫助下逃出了黃家。
第三場
蘆葦塘邊。喜兒躲進蘆葦叢中，穆仁智等追來，在河邊發現喜兒失落的鞋子，認為她已投河而死，揚長而去。喜兒逃脫後滿腔仇恨，發奮高歌：“我不死，我要活，我要報仇”！
第四場
荒山。喜兒在山中與風雪、野獸搏鬥，幾番春秋，一頭青絲變白髮……她更加勇敢地等待報仇的時機。
大型芭蕾舞劇《白毛女》
大型芭蕾舞劇《白毛女》第五場
解放了的楊各莊村頭。八路軍中的王大春和小分隊在開展減租反霸鬥爭。張二嬸對他們訴說喜兒的遭遇。趙大叔和王大春號召軍民團結起來和漢奸地主黃世仁鬥爭。黃家的丫環來報告：“黃世仁要逃跑。”趙大叔和王大春等立即追擊。
第六場
奶奶廟中。黃世仁、穆仁智逃跑途中躲進廟中避雨。白毛女喜兒也在廟中，見到不共戴天的仇敵，追打黃世仁和穆仁智。趙大叔、王大春等追至奶奶廟，發現黃世仁雨傘，眾人追了下去。大春在廟中搜尋，發現了白毛女喜兒，將其尾隨其後。
第七場
白毛女喜兒回到山洞，王大春趕來，二人終於相認。王大春帶著白毛女喜兒迎著太陽走出山洞。
大型芭蕾舞劇《白毛女》
大型芭蕾舞劇《白毛女》第八場
尾聲
大春帶領八路軍小分隊奔赴前線，白毛女喜兒和一些青年參加了人民軍隊——革命向前進……
大型芭蕾舞劇《白毛女》
大型芭蕾舞劇《白毛女》有關註解
1.關於白髮，因為喜兒逃居深山多年，陽光和營養缺乏吧。其實是要表現命運的悲慘。
現實來說主要原因有兩點：營養不良，如缺乏蛋白質、維生素以及某些微量元素（如銅）等；或者是過度焦慮、悲傷等嚴重精神創傷或精神過度疲勞。
2.賀敬之、丁毅執筆。馬可等作曲。
4.紅頭繩
演出介紹
演出大事記
大型芭蕾舞劇《白毛女》
最早將《白毛女》改編成芭蕾舞劇的其實是日本人。日本松山芭蕾舞團的創始人清水正夫與松山樹子夫婦，看過電影《白毛女》後感慨頗深，1953年底他們從田漢那裡得到了歌劇劇本，便著手將其改編。日本版的芭蕾舞劇《白毛女》中，曲折的愛情故事成為絕對的主題。應周恩來總理之邀，松山芭蕾舞團於1958年到中國訪問演出，北京很多人通宵排長隊買票，在中日邦交中掀起一股強勁的“芭蕾外交”旋風。松山芭蕾舞團從這一年開始，先後13次到中國演出。直到2011年10月，松山樹子還攜團在京滬兩地演出。
當年的日本版《白毛女》對中國芭蕾舞界的震動很大，他們開始清醒意識到，“中國芭蕾一定要革命，不然就要被工農兵所拋棄”。1964年，另一部紅色經典芭蕾舞劇《紅色娘子軍》公演，反響極為熱烈。這也催生這年秋，上海舞蹈學校將《白毛女》排成大型舞劇，他們成立了由校長李慕林、編導胡蓉蓉和作曲家嚴金萱組成的創作小組。
在歌劇與電影《白毛女》中，楊白勞是喝鹽滷自殺，屈辱而死。在一次座談會上，一位中年碼頭工人憤憤地說：“要我說楊白勞喝鹽滷自殺太窩囊了!當年我媽受了地主的侮辱，我就是打死了那個狗雜種才逃到上海來的。楊白勞得拼一拼，不能這樣白死!”在場的改編人員深受震動。這啟發他們更加強化階級鬥爭的主題思想。楊白勞賣掉女兒，改為舞劇中拿起扁擔三次奮力反抗，直至被黃世仁掏槍打死。上演後許多民眾認為楊白勞的扁擔“打出了貧下中農的志氣，打出了貧下中農的威風”。
不止是楊白勞，幾乎每個人物的思想或面貌，都發生了脫胎換骨的質變。在歌劇與電影《白毛女》中，喜兒起初都是忍辱偷生或抱有幻想，但在芭蕾舞劇中，喜兒是不甘受辱拚死反抗，她也沒有被姦污。大春參軍的動機由解救喜兒，轉變為解放普天之下的勞苦大眾。趙大叔也從落後農民變成鬥爭經驗豐富的地下黨員……結尾處安排了一段只有兩句歌詞的《迎太陽》：“敬愛的毛主席，人民的大救星!”這是革命“樣板戲”經常使用的點題之筆。整部芭蕾舞劇，“拯救”與“解放”的宏大敘事，幾乎占據了表演的一半場面，迎合了當時“以階級鬥爭為綱”的政策。
1965年7月19日，陪同外賓在上海的周恩來總理和外交部長陳毅，觀看了芭蕾舞劇《白毛女》。周恩來給予很高的評價：“這部舞劇基礎很好。原來是歌劇，現在在舞劇中加伴唱很好，民眾容易懂。”此後，周恩來先後16次觀看過芭蕾舞劇《白毛女》的演出，可見對其的偏愛。他還提出許多自己的意見。當年劇組作了大膽創新，徹底打破芭蕾舞劇不入“唱”的慣例，在劇中配合穿插了21首歌曲。像“漫天風雪”、“太陽出來了”等歌曲，後來都家喻戶曉，街巷傳唱。喜兒頭髮由進山後，原來是一下子從黑變為白髮，周恩來提出是不是可以學四川變臉藝術，讓喜兒由黑髮變成灰發，最後變成白髮?最後頭髮變色這段，是由四個女演員來串演的，這一富有戲劇性的設定後來也成為觀眾屢屢稱奇的經典橋段。
1967年晉京在人大小禮堂匯報演出，毛澤東主席等觀看，並非常高興地與演員合影留念。1983年為紀念毛主席誕生九十周年再次公演。本劇曾先後赴朝鮮、日本、法國、加拿大等國訪問演出；由上海電影製片廠拍成舞劇藝術片。本劇上演以來，相繼有二十四個省市藝術團體和中國鐵路文工團、中國歌劇舞劇院芭蕾舞團、北京舞蹈學校等學習演出。1994年被評為“中華民族二十世紀經典舞蹈作品”。
京劇傳統劇目
劇情：抗戰前，陝北地主黃世仁逼佃戶楊白勞以女喜兒頂租，楊白勞悲憤自殺，黃世仁搶去喜兒。 已與喜人訂婚的主大春，夜入黃家營救喜兒，驚動了守友人，不得已逃走。喜兒飽受凌辱與虐待。黃家女僕張二嬸幫助喜兒逃出黃家，藏在深山數年，登發變白，村民以為神，號稱“白毛仙姑”，香火不斷，喜兒賴以得生。八路軍解放了陝北，大春已成為戰士回鄉。聽說仙姑的事，乘夜偵察，與喜兒重逢。在民眾鬥爭會上；判處黃世仁死刑，喜兒重返家園。
芭蕾舞劇《白毛女》—松山芭蕾舞團
早在1958年即中日邦交正常化之前，松山芭蕾舞團就衝破阻力，來中國上演芭蕾舞劇《白毛女》。中國觀眾第一次在芭蕾舞台上看到了大家所熟悉的白毛女的形象，主演松山樹子因此被稱為芭蕾“白毛女”的“祖奶奶”。近50年來，該團多次訪華演出，堅持進行廣泛的中日文化交流，受到毛澤東、周恩來、鄧小平、江澤民、胡錦濤等國家領導人的接見。
1975年中國舞劇團在阿城縣演出《白毛女》