佛教術語，一切之有為法不必分析壞滅事體而使為空，其事體本為空無也。蓋因緣生之法，如夢如幻，無實性也。觀如此當體即空，稱曰體空觀。為天台四教中之通教觀法。
佛教術語,一切之有為法不必分析壞滅事體而使為空,其事體本為空無也。蓋因緣生之法,如夢如幻,無實性也。觀如此當體即空,稱曰體空觀。為天台四教中之通教...
佛學常見辭彙 色是指一切有形的物質,這些物質都是因緣和合而生的,其當體即空,故說色即是空。補充解釋:色,外在、表面、現象。色即是空,空即是色,意思是指...
為‘析空觀’之對稱。全稱體色入空觀、體假入空觀、體法入空觀、體法觀。系指不待析破色、心諸法,而直接體達‘因緣所生法,當體即空’之觀法。...
佛教的空不是同一法中,某部分空,某部分不空,而是當體即空、自性空、畢竟空。我們要更深刻地了解空義,須從三方面去理解:其一,世間沒有不變性的東西,也就是...
只平時用經義中的“色即是空,空即是色”戲言著。有多少人明白我們看似真有,乃是用“分別心”看,真相是‘當體即空’。解經的人曾舉例再恰當不過:比如看電影...
當體即空。如幻如化。故云苦無逼迫相。集無和合相。滅無生相。道不二相也。是名通教無生四諦。(通前藏教者。謂此教鈍根菩薩。但證真空之理。與前藏教是...
(二)分析色、心諸法為空之觀法,於小乘方面,如觀空,稱空觀;觀生空,稱生空觀;觀法空,稱法空觀;析色為空,稱析空觀。於大乘方面,如體達諸法當體即空,...
南覺巴所傳二諦教授主要吸取了中觀應成派思想,在勝義諦上講,諸法無自性,當體即空,就世俗諦說,諸法亦無自性,只是無明障蔽眾生慧眼,視諸法皆有自性,其實...
小乘人分析諸法時,但見空而不見不空,叫做但空。大乘菩薩卻說諸法如幻如化,當體即空,但在空中自有不空之理,叫做不但空。V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:...
二、相空觀。進而觀察因緣所生一切諸法,外相似有,實自空無,猶如空華水月,但眾生情執妄見種種差別之相,這叫作“當體即空”,叫它作相空觀。...
二生不生不可說生者即前根塵相對所生之法也。不生者。了此所生之法當體即空也。既達所生之法本空。故云生不生也。此是通教所詮之理。理本無言。故云不...
大手印之一。依賴三昧耶手印、法乎印及羯摩手印的方便,發生大樂,盡除煩惱,再于樂證得當體即空,以空樂依喻證得正智。屬於果乘。 ...
’一個字也沒有說到,表示諸法實相是當體即空,自性本如,一切不可得。沒有說過一個字,這正是圓滿的極談、佛果的極說。我們在這裡不妨和大家一起仔細地分析...
凡所有相皆是虛妄,與空即是色通,一切假名,當體即空也。若見諸相非相則見如來,與色即是空通,色即空,可見空不在色外,何必滅色明空,故云則見如來。見如來...
(一)以理法界立真空觀:觀諸法無性,當體即空。(二)以事理無礙法界立事理無礙觀:觀理遺於事,事法無不是真理。(三)以事事無礙法界立周遍含容觀:真理...
(3)回事向理:從理論上認識,所作的一切功德,即因緣所生法,緣生無性,當體即空。佛說功德,即非功德,是名功德。我們學習普賢菩薩十大行願,要牢記弘一法師書寫的...
若能了解“般若實相”中道之理,知一切法空相,無非是“緣起性空”,沒有自體,當體即空,了不可得;而世間的這一切相無非是“因果”的現象,是自己業力所感得的...
不能訴諸吾人之五官而得認識,吾人所得認識者,為地、水、火、風、空、識,名...雖稱為六大緣起,並不以諸法萬有,自六大緣起而來,蓋緣起當體之如實,即有六大...