基本介紹
- 中文名稱：留村
- 行政區類別：村
- 所屬地區：河南省三門峽市
- 地理位置：河南省三門峽市
村情概況,發展,歷史,荊山黃帝陵,亞武山,函谷關,交通通訊,
村情概況
留村 地處靈寶市尹莊鎮，全村290戶，1132口人，分居在4個自然莊上，有黨員36名，7個黨小組，全村總面積5700畝，其中耕地只有1002畝，人均不足0.9畝，其餘全是乾石山坡。這裡山多地少，石厚土薄，十年九旱，資源匱乏，素以貧窮著稱。過去曾流傳著一首民謠："乾石禿嶺水土流，村窮人窮難餬口閨女寡婦外村嫁，留下光棍守坑頭，背井離鄉千里走，留村實在難存留"。這就是當時留村的真實寫照。
發展
此處為山西省長治市平順縣中五井鄉留村發展史
60年代初，調整後的留村黨支部，認真聯繫留村的實際，對照本縣和外地的一些先進經驗，分析比較，切磋琢磨，一致認為，留村人多地少，山大坡廣，單靠人均9分薄地難以致富，唯一的出路就是開山興林，發展林果。於是，黨支部在廣泛徵求民眾意見的基礎上，針對留村的情況制定發展林業生產的總體規劃：高山遠山松柏林，低山溝凹五果園，背坡核桃地埂化，陽坡花椒連成片。他們廣泛發動民眾，採取林業專業隊與民眾運動相結合的辦法，在坡頂上播油松，在山坡上種花椒，在溝凹里植果樹，在地埂上栽核桃，在河邊上插楊柳，櫛風沐雨十多載，硬是在高山遠山造淞 柏林2400畝，低山溝凹發展梨果園200餘畝，陰坡地埂栽植核桃、柿子等經濟樹1.3萬株，用雙手在乾石區繪出了一幅綠色圖畫，千百年來，被貧窮折磨的留村人，透過這綠色看到了留村的希望所在。
陰坡綠化了，剩下的是"光有骨頭沒有肉"的1700畝乾旱陽坡，這在70年代還是個沒人敢於涉足的禁區。是進是退？經過反覆討論，留村黨支部作出了向陽坡進軍的決定。1972年春他們造反耐旱性較強的松柏、山杏、山桃、刺槐、花椒等數十種樹苗，東一片，西一塊地在土層瘠薄的陽坡上試驗，大膽探索陽坡綠化的路子，支部書記桑林虎，帶領大夥三易寒暑，幾經曲折從反覆實踐中，終於闖出了一條"開山造田，蓄水保土，種植花椒"的陽坡綠化新路子，並創造了花椒樹臥苗栽植新辦法。黨支部以8名老黨員為骨幹，組織了一支"老愚公綠化專業隊"。他們夏頂酷日，冬冒嚴寒，艱苦創業，堅持常年開荒造地，到共投工6.35萬餘個，硬是用拳頭大的石頭壘起5000餘條高1米，總長600多千米石岸，墊成5000餘塊總面積1160餘畝的花椒梯田，栽植花椒樹12萬株，使昔日岩石裸露的乾旱陽坡披上了綠裝，老黨員谷永林一人就劈山造田80餘畝，植下花椒樹1.6萬餘株。
留村黨支部帶領民眾堅持30年的艱苦創業。如今，留村的5900多畝乾石山，97%山的宜林面積已經綠化，共營造松柏林3000畝，發展梨果園300畝，人均達到2畝用材林，1畝花椒坡、150株經濟樹，林果業已成了留村的一大經濟支柱。留村不但植樹不占田，而且治山還增加了100多畝地，1000多畝山地也建成了穩產高產田，同1984年前相比，糧食總產量翻了兩番，集體積累增長了6倍，人均純收入翻了5番。當今昔的留村，"高山遠山松柏山，低山溝凹花果園，背坡核桃地埂化，陽坡花椒連成片，層層梯田繞山轉，清清泉水引上山"。人們都譽稱它是"平順的綠寶石"、"太行山上的綠明珠"。
歷史
靈寶市地處黃河中游，是人類最早活動和發祥地之一。且位於古代長安、洛陽兩大古都之間，這裡留下了各個朝代大量的古墓葬、古遺址。解放後，相繼出土了兩萬多件珍貴文物，有近百件文物屬全國罕見，為稀世珍寶。有新石器時代的石器、骨器、陶器，有夏、商、漢、唐、宋、元、明、清歷代的珍品，著名的有東方劍齒象化石、陶樂俑、銅樂俑和宋代彩塑群等。人類早期活動遺址有五帝、雙廟溝、三聖灣、北陽平等多處，其中以北陽平仰韶文化遺址最為出名，面積在100—15000平方米之間，密度之大，面積之廣，為全國罕見。止2001年底，靈寶市文物保護遺址被確定為國家級1處、省級7處、三門峽市級3處、靈寶市級260餘處。
靈寶四季景色分明，自然風光迷人，是全國旅遊熱線黃河游的重要組成部分。主要景區（點）有西坡國家史前遺址公園、函谷關古文化旅遊區、荊山黃帝鑄鼎塬旅遊區、亞武山風景名勝區、窄口水庫風景區、鼎湖灣旅遊區、燕子山森林公園和女郎山風景區等。區內基礎設施完備，服務功能健全，全年接待遊客102萬餘人次。2007年，靈寶陽平西坡遺址被確定為2006年全國考古十大發現之一。
荊山黃帝陵
位於河南省靈寶市區西20公里陽平鎮，是華夏民族的始祖軒轅黃帝部落這一代繁衍生息歷史佐證。古代文人墨客紛紛前來瞻仰，題詩作賦，發出過“樊蘿來絕頂，瞻拜意何勝”的慨嘆！據《史記·封禪書》記載，古時這裡荊山一帶災情嚴重，軒轅黃帝從崑崙山來到荊山查看。為煉仙丹個百姓治病，黃帝采首山之洞，汲湖中之水，鑄鼎于山下。後人到此祭祀拜祖，絡繹不絕。現已修復了象徵天神、地神和祖宗的三尊大銅鼎。“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”人們把黃帝的靴子埋在鑄鼎塬上，形成了黃帝陵。後來，人們便在此地建立黃帝衣冠冢，並建廟祭祀。1992年8月，地方政府投資600萬元在原址上建設成了陵幕（衣冠冢）、閣樓、大殿、山門、碑 廊、亭台等景點.陵的西端有一高6米，周長42.5米的土堆，傳說就是黃帝陵冢。陵西南有一龍鬚溝，傳說是龍鬚墜落之地，此間生長一種龍鬚草，說是龍鬚所變，周圍皆無。古代文人墨客紛紛前來瞻仰，李白、杜甫、白居易、劉禹錫等著名詩人都曾到此拜謁，題詩作賦，發出過“樊蘿來絕頂，瞻拜意何勝”的慨嘆！年年農曆二月初九前後人們絡澤不絕前往祭祀瞻拜。
亞武山
位於靈寶市豫靈鎮南部，屬小秦嶺主脊北部山峰。景區內有景點150個，人文景觀30多個，景區內海拔1500米以上的山峰20多座。五座主峰平均海拔1800米以上，其中最高峰2413.8米。亞武山以險峻、峭拔的五峰為主體，以山清水秀為特色，以道教文化為內涵，以塔、洞、廟、殿等人文景觀為神韻，尤其是處於海拔1200米之上的玉鎖天湖，水域面積達7.5萬平方米，高山湖泊，中原罕見。
亞武山豐富的人文景觀有著千年的歷史沉澱，山上建廟敬道始於唐朝鹹亨年間，距今有1300多年的歷史。明朝重修，清代續建，留下的廟宇宮殿有二十餘座，曾是豫、晉、陝三省交界處百姓朝山拜祖，道徒朝聖的理想之地。據傳，真武大帝曾修煉於此。山上還有宋朝抗遼名將楊四郎、穆桂英屯兵紮寨的遺址，有明朝農民起義軍領袖李自成手下東闖王、南闖王、西闖王練兵之地。 山下有漢朝“四知”先生楊震祠，漢武帝的兒子戾太子冢和吳道子講學處等輔助景點。
函谷關
國家AAA級旅遊景區，位於靈寶市境內，轄區面積16.5平方公里，主要景點有太初宮、道聖宮、道家養生園、藏經樓、瞻紫樓、雞鳴台、碑林、蠟像館、博物館、關樓、函關古道等20餘處。
函谷關是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經》的靈谷聖地，道家文化的發祥地；是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地；是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰略要塞，紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發軔地。在漫漫歷史長河中，這裡以名人（老子）、名著（《道德經》）、名關（函谷關）留芳青史，聲播海外。
交通通訊
靈寶市區位優越，境內鐵路、公路、水路兼備，形成了四通八達、縱橫交錯的交通運輸網路。隴海鐵路、310國道、連霍高速公路、鄭西客運專線橫穿東西，209 國道縱貫南北；以市區為中心，通往各鄉鎮的公路全部實現了瀝青或水泥硬化路面；沿黃河一線有10處渡口；通訊設施完善，全市城鄉電話交換機總容量 13.33萬門，裝機總量11.53萬部，村村可以通電話；境內有中國網通、中國電信、中國移動、中國聯通和中國鐵通等通訊服務網點，基本上實現了無盲區覆蓋。
