男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,語出南北朝范曄《後漢書·馬援傳》。意謂男子漢應當為國家戰死在邊疆的戰場上,用戰馬的皮,包著屍體回來安葬。表現了保衛...
援曰:“方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請擊之。男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”冀曰:“諒為烈士,當如此矣。”(選自《後...
援曰:‘方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請擊之。男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?’冀日:‘諒為烈士,當如此矣。”’O指將士...
援曰:‘方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請擊之。男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?’冀日:‘諒為烈士,當如此矣。”’O指將士...
喻指男兒樹立以身許國的遠大志向。墮地:胎兒出世。裹屍馬革:東漢名將馬援曾說: “男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳。”固:確實。 [1] ...
邊野詞語解釋 編輯 猶邊地。《後漢書·馬援傳》:“男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥牀上在兒女子手中邪?”元 薩都剌 《題畫馬圖》詩:“入為...
馬:戰馬革:皮革裹:包裹屍:屍體《後漢書·馬援傳》:“男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥牀上在兒女子手中邪?” 北齊 朱瑒 《與徐陵請王琳首書》...
援曰:“方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請擊之。男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪!”冀曰:“諒為烈士,當如此矣。”...
《後漢書·馬援傳》記載:“(援曰)男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪”?詩的結尾把這個意思又翻進了一層,既表現了“不求生入塞...
《後漢書·馬援傳》記載:“(援曰)男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”詩的結尾把這個意思又翻進了一層,既表現了“不求生入塞...
3、男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中耶。———(漢)馬援4、大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里,假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水...
(9)馬革裹屍:用馬皮裹卷屍體。《後漢書·馬援傳》:“方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請擊之。男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?...
【出自】:《後漢書·馬援傳》:“男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”【示例】:男兒墜地誌四方,裹屍馬革固其常。 ◎宋·陸游...
馬援:“男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳。”班固:“夷狄之人貪而好利,被髮左衽,人面獸心。”文天祥:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”...
男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳蛟龍得雲雨,終非池中物也志行萬里者,不中道而輟足;圖四海者,非懷細以害大立大事者,不唯有超世之才,亦必有堅忍不拔之...
方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請擊之;男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳!何能臥床上在兒女子手中邪?”隨後又領命揮師出雁門。建武二十三年,武陵蠻反,朝廷...
⑿裹屍無馬革:無馬革包裹屍體。《後漢書·馬援傳》:“援曰:‘方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請擊之。男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳。’”⒀吾聞父子...
典出東漢伏波將軍馬援之語,“方今匈奴、烏桓,尚擾北邊,欲自請擊之。男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳。”(見《後漢書·馬援傳》)唐李益詩《塞下曲》有句...
漢武帝要給他修建府第,他卻以“匈奴未滅,無以家為”回答;東漢名將馬援,以馬革裹屍自誓,宣告“男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女手中耶...
援曰:“方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請擊之,男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪!”冀曰:“諒!為烈士當如是矣!”...
他的“男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳”的壯志激勵了後世無數的仁人志士。 [4] 馬援廣場占地面積39000平方米,一層廣場共分為四級平台,分別代表他的四次...
《後漢書·馬援傳》:“援曰:‘方今匈奴、烏桓,尚擾北邊,欲自請擊之。男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪!’”...
活著沒有遇到賢德的君王與輔臣復興大明,死後也只有一個衣冠冢葬在這光禿禿的...甘同馬革",典出《後漢書·馬援傳》:“男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還耳。...