基本介紹
- 中文名：田父得玉
- 性質：典故
- 時代：魏
- 主角：田父
翻譯,字詞注釋,知識鉤玄,欣賞評點,自能測試,
翻譯
魏國有個在野外耕作年老的農夫，揀到一塊直徑有一尺的寶玉，但他不知道這是一塊寶玉，便把此事告訴了（他的）鄰居。鄰居暗中盤算想要拿到寶玉，對農夫說：“這是一塊鬼怪石頭，如果收藏起來，對你的家庭不吉利，還不如把它再放回原處去。”
那農夫雖然心中疑惑，還是把它帶回家中，放在房廊之下。當夜寶玉通明，光照亮了整個房子，農夫全家驚恐萬狀，又把發生的事告訴鄰居。鄰居說：“這就是鬼怪的徵兆，趕快丟掉，災禍就可以消除。”於是老農夫就（把寶玉）丟到很遠的野外去了。
那鄰居沒等多久就偷偷去把它偷取回來，用來獻給了魏王。魏王讓玉工來鑑別，玉工遠遠一看，朝魏王跪拜，然後站起來說：“我冒昧地恭賀大王得到了這塊天下名寶，這樣的（稀世珍寶）臣曾經沒見過啊。”
魏王問那玉石的價值，玉工說：“這是無價之寶。就是拿五座城來換，也就只讓看一眼。”魏王立即賞賜給獻玉人千斤金子，永遠享受上大夫的俸祿。
字詞注釋
1. 魏：魏國，戰國時諸侯國之一，都城在現在河南省開封市西北。田父：年老的農民。
2. 徑尺：直徑一尺。
3.其：那。
4 陰：暗中。圖：圖謀，謀取。
5. 畜：收藏，保留。
6. 復之：把寶玉放回原處。
7. 猶：還。錄：拿，取。
8. 廡（wǔ）:廊，廂房。
9.明：發出亮光。
10. 稱家：全家。怖：恐懼。
11. 遄（chuán）：快速，迅速。遄棄：趕快丟棄。
12. 銷：去掉。
13. 於是遽（jù）：於是：因此，就這樣。遽：立即
14：表修飾。
15. 無何：沒等多久，無幾何。
16. 相（xiàng）：察看，鑑別。
17. 再拜：古人行禮的一種方式，跪拜兩次。卻：退。
18. 敢：謙詞，有“冒昧”的意思。
19. 五城之都：泛指天下的名都。即以五城為價，才可以看上一眼。
20. 長食上大夫：永遠享用上大夫的俸祿。
21.田父：年老的農民。
22：錄：取。
23：詐：欺騙。
24：食：享用，享受。
25：當：替換，交換。
26：上大夫：僅次於卿的官職。
27：得：撿到。
29：《尹文子》由後人收集尹文的文章編撰而成的集子：系戰國時墨家後學之作，大都是先秦人物故事、寓言小品,文簡理豐,辭約而精，現存《尹文子》二篇，系魏晉人偽托之書，分《大道上》、《大道下》二篇，其大旨本黃老刑名家言，泛論大道無形，檢形定名，以仁義禮樂名法刑賞為治世八術。
30：錄：取。
31：敢：謙辭，有“冒昧”的意思。
知識鉤玄
[古今異義]
畜（xù）
今常用義：畜養。文中古義：收藏，保留；如“畜之弗利其家”。
錄
今常用義：記載，抄寫。文中古義：取，拿；如“猶錄以歸”。
敢
今常用義：有勇氣，有膽量。文中古義：謙詞，有“冒昧”的意思；如“敢賀大王得此天下之寶”。
嘗
今常用義：動詞，吃。文中古義：副詞，曾經；如“臣未嘗見”。
食
今常用義：吃。文中古義：享用，享受；如“長食上大夫”。
殃
今常用義：文中用義：災禍。
[一詞多義]
徑
（2）名詞，小路；如“野徑雲俱黑，江船火獨明”。《春夜喜雨》
（3）副詞，直接；如“少時，一狼徑去”。《狼》
陰
（1）副詞，暗中；如“鄰人陰欲圖之”。
（3）名詞，陰天；如“朝暉夕陰，氣象萬千”。《岳陽樓記》
征
（1）名詞，徵兆，跡象；如“此怪之徵”。
（2）動詞，遠行；如“人不寐，將軍白髮征夫淚！”《漁家傲》
相（xiàng）
（1）動詞，察看，鑑別；如“魏王召玉工相之”。
[詞類活用]
1. 形容詞用如動詞
“其夜玉明”中的“明”原來是形容詞，原意是“明亮”，這裡用如動詞，可譯為“發出光亮”；該分句可譯為“那天夜裡玉發出光亮”。
2. 動詞用如狀語
[文言句式]
1.判斷句
（1）“此怪石也”中的“此”是判斷主語，“怪石”是判斷謂語，“也”幫助判斷；該分句可譯為“這是一塊怪石”。
（2）“此怪之徵”中的“此”是判斷主語，“怪之徵”是判斷謂語；該分句可譯為“這就是怪石作怪的徵兆”。
2.省略句
（1）省略主語
①“於是遽而棄於遠野”之前省略主語“田父”，即“（田父）於是遽而棄於遠野”；該分句可譯為“於是農夫趕緊將那玉丟到很遠的野外”。
②“長食上大夫”之前省略主語“獻玉者”，即“（獻玉者）長食上大夫”；該分句可譯為“（獻玉的人）永遠享受上大夫一樣的俸祿”。
（2）省略賓語
①“以告鄰人”之中，介詞“以”之後省略賓語“之”，代得到寶玉這件事，即“以（之）告鄰人”；該分句可譯為“將這事告訴了他的鄰居”。
②“置於廡下”之中，動詞“置”之後省略賓語“之”，代寶玉，即“置（之）於廡下”；該分句可譯為“農夫把寶玉放在廊下”。
（3）省略介詞
①“畜之弗利其家”之中，動詞“利”之後省略介詞“於”，可譯為“對”、“對於”，即“畜之弗利（於）其家”；該分句可譯為“收藏它，不利於家人的”。
②“以獻魏王”之中，動詞“獻”之後省略介詞“於”，引出動作對象，即“以獻（於）魏王”；該分句可譯為“鄰居將玉石獻給了魏王”。
3．定語後置
4．狀語後置
欣賞評點
這個故事說明：真的可能被誣為假，最後又恢復其本來面目，寶玉被誣為怪石而被騙走，終於又被確認為寶玉。這和野雞訛為鳳凰以致弄假成真恰恰相反。同樣屬於名實相違的現象，假話不可以輕信，農夫受騙即在於此。誣名可以得實，騙子亦可能得逞，鄰人即屬於此。這和卞和獻玉頗為相近，也是真的不被賞識而險遭埋沒，尹文子所說的是非即真偽，從長遠看，真的假不了，假的真不了，但是，真的美的東西有時並不被了解而獲得其價值，如寶玉被誣為怪石而被棄。尹文子把深奧抽象的名實問題引入日常生活，與具體的社會問題密切結合，更具有通俗性和實際意義。
自能測試
1下列語句中加點的字詞解釋正確一項是（ ）
A．以告鄰人。 （介詞，就）
B．鄰人陰欲圖之。 （它，代寶玉）
C．猶錄以歸。 （介詞，把）
D．敢賀大王得此天下之寶。 （代詞，這）
2.解釋下列句子中加點的字詞：
A．光照一室。 （ ）
B．置於廡下。 （ ）
C．復以告鄰人。 （ ）
D．僅可一觀。 （ ）
3．翻譯下列語句
A． 於是遽而棄於遠野。__________________________。
B． 無價以當之。_____________________________。
4．這則寓言給我們的啟示是什麼？（用自己的話作答）
答：_________________________________。
5.。仔細閱讀描寫“鄰人”言行的文字，說說“鄰人”是怎樣的人？
答： _________________________________。
6.魏田父得到寶玉又失去寶玉的原因是什麼？
答：___________________________________________________________。
[參考答案]
