《田園卜居》是明代詩人孫一元創作的一首五言排律。
《田園卜居》是明代詩人孫一元創作的一首五言排律。作品原文明時有遺逸，學稼老田園。荷鍤雲千頃，歸耕月滿村。郊原隨步屧，田父共開樽。引水蔬成畝，編籬花映門。竹邊行鳥雀，桑下散雞豚。晴日行看稼，白頭坐弄孫。年豐占木德，春到驗梅...
⑴卜築：選地蓋房。卜：占卜。古人蓋新居有請卜者看地形，相風水以定宅地的習俗，也稱卜宅、卜居。⑵經歲：一年後，此泛言若干年後。⑶斜川：在今江西省都昌縣，為風景優美之地。陶淵明居潯陽柴桑時，曾作《斜川詩》。詩前有小序略記其與鄰居同游斜川的情景。辛詞以斜川比期思。不負：不辜負 ⑷蝸牛戴屋行...
⑾羞雞鶩（wù）：《楚辭·卜居》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？”羞：原作“嗟”，宋本和《全唐詩》校作為“羞”。⑿勞歌：勞作之歌。⒀鄉曲：猶鄉里。曲，鄉以下的行政區劃。⒁朝端：朝臣之首。⒂揚雄：漢成帝時蜀人。好學深思，每作賦，常擬司馬相如以為式。客有薦揚雄文似相如者，帝令待詔...
《水調歌頭·我亦卜居者》是宋代詞人辛棄疾的作品。此詞是明志抒懷之作。篇中多以誇張、戲謔之筆，寫賦閒卜居情事，於曠達幽默中，略寄政治失意之感。作品原文 水調歌頭 將遷新居不成，有感，戲作。時以病止酒，且遣去歌者，末章及之。我亦卜居者，歲晚望三閭。昂昂千里，泛泛不作水中鳧。好在書攜一束，莫問...
和景仁卜居許下 《和景仁卜居許下》是宋代詩人司馬光創作的一首七言律詩。壯齒相知約歲寒，索居今日鬢俱斑。拂衣已解虞卿印，築室何須謝傅山。許下田園雖有素，洛中花卉足供閒。它年決意歸何處，便見交情厚薄間。
四句只推出李廣、李蔡兩個人物形象，無須辭費，“蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”（《楚辭·卜居》）的慨嘆已然溢出言表了。按詞人年輕時投身於耿京所領導的北方抗金義軍，在耿京遇害、義軍瓦解的危難之際，他親率數十騎突入駐紮著五萬金兵的大營，生擒叛徒張安國，渡淮南歸，獻俘行在，其勇武本不在...
《貽閻處士防卜居終南》是唐代詩人儲光羲所作的一首五言詩。詩詞正文 貽閻處士防卜居終南 春風搖雜樹，言別還江汜。堅冰生綠潭，又客三千里。兆夢唯顏色，懸情乃文史。滌耳貴清言，披歡遲玉趾。秦城疑舊廬，佇立問焉如。稚子跪而說，還山將隱居。竹林既深遠，松宇復清虛。跡迥事多逸，心安趣有餘。石門動...
”由卜居初衷寫到如願移居，是詩意的轉折和深化。茲役，指移居搬家這件事。“弊廬”，破舊的房屋，這裡指簡陋的新居。詩人再次表明，說移居南村的願望早就有了，終於實現的時候。其欣欣之情，溢於言表。接著又說，只要有好鄰居，好朋友，房子小一點不要緊，只要能遮蔽一張床一條蓆子就可以了，不必一定求其寬敞...
首聯即勾勒出詩人卜居的環境。詩人臨江卜宅，見四周八九人家，遂生幽棲僻野之感。地僻人稀，才真正為詩人創造了田園生活的溫床。十餘載顛沛流滴的生活，政治上的屢遭失敗，詩人肉體上的衰老多疾，精神上的疲憊不堪，此時荒村僻居正好適合了忘物遺世、隱居田園的心愿。儘管物質生活不那么豐裕，然而卻得以疏放自處。...
：苟縱心於物外，安知榮辱之所如。唐 王維《桃源行》：居人共住武陵源，還從物外起田園。 唐 許玫 《題雁塔》詩：“暫放塵心游物外，六街鐘鼓又催還。” 元 薩都剌 《和靖墓》詩：“自愛煙霞居物外，豈知名姓落人間。” 郁達夫 《晴雪園卜居》詩：“ 元龍 好據胡牀臥， 徐福 真成物外游。”
它的全部旋律都迴響著一個正在逝去的田園之夢--美麗、溫馨，不乏自然天籟的意趣，洋溢著世俗精神的知足、和美與親切。然而，從大的格局到小的裝飾，卻又無不反映中國文化的宗法情感和禮樂氣氛。古人把選擇一地居住建房稱為"卜居"。有人說中國人並沒有一種專門的宗教生活，然而在他們的世俗生活的許多方面，卻又有...
在《人跡于山:明代山水畫境中的人物、結構與旨趣》作者看來，人物于山水畫從來就不是可有可無的，而有明以來，人物在山水畫中的存形具有了越來越鮮明的符號特徵和結構功能：畫家借山水中的人物對自己和自己所屬的社會族群進行暗示和表征，借山水中的雅集、茶事、送別、卜居等明代文人所心儀的生活方式和趣味來表明...
先生骨相不封侯²，卜居但得林塘幽³。家藏玉唾幾千卷⁴，手校韋編三十秋⁵。相知四海孰青眼⁶，高臥一庵今白頭。襄陽耆舊節獨苦⁷，只有龐公不入州⁸。注釋譯文 詞句注釋 1.寄隱居士：一作“寄饒葆光”。饒葆光，《苕溪漁隱叢話》載其與潘大臨相熟，老死布衣，其餘事跡未詳。2.先生：別本作“...
文章的中心意思是：只要內心“得一種清虛簡遠”，即使官居繁華的城市，也能享受田園生活的樂趣。文章敘述了爾遐“入官柱下”，“卜居西城之隅”，可以說是“地不擇其偏”，但其居處環境有如田園，爾遐自以為可以享受“六種”閒雅情趣，從而稱讚爾遐“能自樹”，即內心“清適”，所以能夠“寄淡於濃，處繁以...
清代姚培謙《分體箋注李義山詩集》：“看山對酒”，郊外也；“聽鼓離城”，出郊也。中二聯，極寫郊外之景物。身羈城內，不知郊墅間如許受用，焉得不思卜居鄰並，舍塵鞅而樂耕耘耶？清代趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩七言律》：因子初之郊墅，我亦欲置郊墅，因我與子初相好，而欲訂兩家子孫世世相好，此其投分為...
折桂令諸葛武侯 [雙調]折桂令李翰林 [雙調]小聖樂驟雨打新荷 [中呂]山坡羊驪山懷古 [越調]天淨沙秋思 [中呂]滿庭芳看岳王傳 [中呂]朝天子秋夜客懷 [雙調]清江引托詠 [雙調]沉醉東風 [中呂]十二月過堯民歌 [商調]梧葉兒客中聞雨 [黃鐘]人日圓卜居外家東園 [雙調]沉醉東風 [中呂]山坡羊 [南呂]四塊玉別情 ...
②黃鵠（hú）：傳說中仙人所乘的大鳥，形似鶴，色蒼黃，善高飛，古人說它能一飛千里。《楚辭·卜居》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？”黃鵠一般謂指天鵝，也有指黃鶴的，這裡喻指周子充。九關：原指天門九重，可指天宮，可指京城、朝廷，這裡雙關。③江船：泛指行旅。④名高：高潔的名聲，指抽身...
叔穎22世孫賴深，卜居豐寧（今陝西西鄉）。叔穎25世孫賴忠誠，在松陽（今浙江遂昌）安家。叔穎30世孫賴碩，於南朝宋元嘉末年遷至江西寧都，其第三子賴燦，生七子，分枝湘、閩、贛、蘇等省，形成一些支派：長子賴昭徙居會同（今屬河南）武村，次子賴得徙居福建上杭古田，三子賴明徙居江西宜黃樂安，四子賴度及其...
基於這種思想感情，緊接著在第三、四兩句中以陶潛的桃花源和仲長統的卜居清曠的田園生活為理想，描繪出一幅美妙閒適的生活圖景。“松篁日月長，蓬麻歲時密。”兩句是對這種田園幽境的具體描繪：松竹池邊植，蓬麻遍野生。用“日月長”“歲時密”展示了一派欣欣向榮的田園景致，這種穩衡的自然生態觸發了作者的詩情...
北宋年間，漳州教授顏慥卜居於龍溪青礁岐山腳下，收徒講學，為青礁顏氏肇基祖。傳至五世，科甲聯登，宋代湧現十八位進士，顏師魯（宋吏部尚書）、顏頤仲（宋吏部尚書）、顏榮（元戶部尚書），祖孫五代三尚書，宋、元、明間，青礁顏氏二十四位登進士第。自顏慥肇基青礁，子孫繁盛，後裔遍布閩、粵、川、浙、瓊、...
其《寄隱士詩》表達了自己的志向：“先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋。相知四海孰青眼，高臥一庵今白頭。襄陽耆舊節獨苦，只有龐公不入州”。這首詩為歷代詩論家所讚賞，《竹莊詩話》、《詩林廣記》均稱其為佳作。宋徽宗趙佶政和三年以布衣終老於故土，年四十五。謝逸是五代...
據查證，附近一帶早有史、朱、林等姓氏族人，以及卜居後繁衍至今的鄧、李、莊姓先民居住。明朝天順年前期（1457-1460年），晉江坊堝人氏、青年儒士史雲濟，曾在詩敦坑美設館教學、培育英才，後在九仙山荇菜岩羽化。嘉靖年間（1522-1566年），里人為崇奉史公雲濟祖師，改建書房為荇帶院，塑其佛像在此供奉，遂成...
吾今欲卜居，使汝與王翰為鄰，足矣！”於此可見王翰當時才名。令人惋惜的是，王翰這樣一個有才氣的詩人，其集不傳。據《舊唐書》本傳和《新唐書·藝文志》載，王翰有文集十卷，宋代已不傳，晁公武、陳振孫二家都未著錄。令其詩載於《全唐詩》者，只有14首。代表詩作 《涼州詞二首》葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶...
由最早祖先江氏蓋一公在世創建基業，成為茶業世家。江氏家譜有這樣一段記載：重修新譜序—維國家興已有史鑑之可考也，宗族遠近豈不重譜牒之，宜修乎，夫我江氏顓頊俊裔伯益遺封始居河南繼遷江右至宋末後卜居崇字桐木關周村里，仁義鄉者自我，蓋一公獨遷居斯地覽山水水清秀，峰巒壯觀，由此開田園，創基業……
39.“船人”二句：可知杜甫曾乘船前往東柯谷，途中，意將其地視為陶潛所記之桃源勝地，蓋欲卜居其處。40.仇池：山名，在唐成州同谷縣（治今甘肅成縣）西，因山上有仇池而得名。41.小有天：道家所傳洞府之名。在河南省濟源縣西王府山。42.神魚：世傳仇池穴出神魚，食可成仙。43.阮籍：三國時魏文學家，“...
（2）在北方享有盛名的雜劇作家如關漢卿、馬致遠、白樸、尚仲賢、李文蔚、戴善夫、侯正卿等人，紛至沓來，或遊歷，或卜居，或出仕，繼續著他們的雜劇活動。（3）著名雜劇演員如珠簾秀等，也輾轉來到揚州、杭州等地演出。一時間星河燦爛，名家匯聚，雜劇的重心遂向以杭州為中心的南方轉移。元散曲 （1）人們通常所說...
四、公鼐祖居、卜居、遷居、別業田園、別業、祖業、墓地 第三節遺存 一、御敕“五世進士 父子翰林”牌坊照片 二、遺著 三、蒙陰縣文物館存 四、蒙陰縣前城子村公鼐後裔存清代手抄本《問次齋稿》照片 五、尉氏縣“嘯台”邊公鼐《嘯台吟》石碑 六、馮兆娜提供的公鼐印模 第八章附 錄 附錄一當代文選 ...
《韓詩外傳》卷九：“今如結駟列騎，所安不過容膝；食方丈於前，所甘不過一肉。以容膝之安，一肉之味，而殉 楚國 之憂，其可乎？”宋 司馬光《和張文裕初寒》詩之十：“暫息登山屐，休脂下澤車。所安容膝地，何必更多餘。”清 方文 《送魯孺發移家天門》詩：“四海選容膝，三山且卜居。”
