基本介紹
- 作品名稱：子初郊墅
- 出處：《全唐詩》
- 作者：李商隱
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
子初郊墅
看山對酒君思我，聽鼓離城我訪君。
臘雪已添牆下水，齋鐘不散檻前雲。
陰移竹柏濃還淡，歌雜漁樵斷更聞。
亦擬村南買煙舍，子孫相約事耕耘。
注釋譯文
詞句注釋
⑴郊墅：京郊的房舍。
⑵君：指子初。
⑶鼓：更鼓。
⑷齋鐘:齋時之鐘。佛家過午不食為齋，故正午為齋時。散：作動詞，震散。
⑸漁樵：指捕魚砍柴時發出的聲響。
⑹煙舍：炊煙瀰漫之村舍，常為隱者所居。
⑺事：從事。
白話譯文逐句全譯
面對遠處的青山對酒當歌，謝謝你依然思念著我。黎明的鼓聲剛剛響過，我就離城奔赴你的郊外屋舍。
寒冬的雪花開始融化，與牆下的溪水靜靜匯合。寺院的齋鐘響個不停，驅不散門前的雲朵。
雲翳籠罩著翠竹松柏，移動的陰影濃淡交錯。漁樵聲中聽得見有人唱歌，斷斷續續，此起彼落。
這種優美的環境實在不錯，我也想在郊外買房築窩從此開始新的生活，相約子孫一道耕耘勞作。
創作背景
這大約是詩人在朋友子初的城外別墅所寫的一首詩，時令可能是大中十年（856）歲末春初。黃世中《類纂李商隱詩箋註疏解》認為“此詩淺顯，幾無須加注，似白傅、放翁體。以致馮浩、張采田疑非義山作。可知僅以風格、用語，甚不可以考定作者，當須以實證、史證為本。”
作品鑑賞
整體賞析
此詩開門見山，首二句直寫朋友相思相訪。前一句採用“詩從對面飛來”的寫法，是構想之詞。後一句言自身行止，是寫實之筆。“看山對酒”，點子初獨酌之孤寂；“聽鼓離城”，言自己訪友之急切。彼此友情之深摯自在言外。
“臘雪已添牆下水，齋鐘不散檻前雲。”是寫郊墅之景物：歲末年初的小雪隨下隨化，牆下已蓄滿了水；齋時的鐘聲卻不能驅散佛宇欄桿前的雲。很顯然，這前一句是描寫眼前之景。因看得分明，也寫得真切。而後一句則是勾畫遠望之圖。因迷茫不清，故看去好似浮雲與欄桿相接。它與杜甫的名句“窗含西嶺千秋雪”（《絕句四首》）有異曲同工之妙。以上二句雖然主要是寫景的，但景中也有情。年終歲末，雪化寒生，平添了幾分涼意；齋鐘雖響，竟驅不散雲。這“雲”，是空中的浮雲，還是詩人心頭的愁雲，詩中雖然沒有明說，但自然會讓人想到錢起的名句：“陽和不散窮途恨”（《贈闕下裴舍人》）。
接下二句仍寫郊墅之聞見，並且也是一從近處著筆，一從遠方落墨：竹柏陰影，忽濃忽淡；遠處的漁歌夾雜著樵唱，時斷時續。竹柏之陰唯其近，故濃淡之變清晰可見；漁樵之歌唯其遠，故亦斷亦聞。這裡雖未寫風，而風自在。透過這兩句詩，讀者不僅看到了珊珊可愛的竹柏之影動，聽到了山野間粗獷動人之歌聲；而且似乎還感到了拂面而過的習習涼風。
最後二句是詩人抒寫自己欲歸隱田園之心志。“煙舍”，這裡也是化用陶淵明《歸園田居》詩中的名句“暖暖遠人村，依依墟里煙”和王維描寫別墅景象的“墟里上孤煙”（《輞川閒居贈裴秀才迪》）的詩意，表明詩人嚮往田園生活。以上二句意謂：我也想和您一樣在村南買一所農舍，同子孫們一起以種田為生。李商隱生活的時代雖然出現過所謂“元和中興”，但不久國家即陷入了危機四伏的困境。詩人在牛李黨爭的夾縫中生活，處境尤為困難。他屢遭排擯，壯志難酬，於是不免常生歸隱之心。他曾不止一次地說：“故山歸夢喜，先入讀書堂”（《歸墅》），“割地張義詐，謀身綺季長”（《商山》）。但是他並不甘心過早地放浪江湖，而是想作出一番事業之後再隱居下。他說：“永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）。因此，這裡的“亦擬”二字，似有無可奈何之感。
這首詩語調灑脫，文字曉暢，似與李商隱的其他詩韻味有別。所以有人曾懷疑它是李商隱的手筆。但殊不知，李商隱的詩歌雖然以文彩繁富、意境朦朧著稱，但也不乏像《夜雨寄北》及悼亡詩那樣不用或較少用典、言情如話的詩歌。這首《子初郊墅》即屬於這類作品。
此詩構思細密，層次井然，也酷似李商隱的藝術風格。首聯上句以興下句，並總領中四句；二、三聯皆言郊墅之景，緊承首聯；末聯羨郊墅之美，欲卜鄰其間，與起處遙相呼應。可謂前後連貫，承轉自然。此外，李商隱善寫七律，格調高超。這首詩巧於運筆，工於對仗，清健之中蘊含沉鬱，平易之中不失膚淺，也正是李商隱七律之本色。因此，在沒有發現新的、可靠的否定材料之前，此詩仍應歸屬於李商隱。
名家點評
明代廖文炳《唐詩鼓吹註解大全》：此詩因過子初別墅而作也。首言君在別墅思我，我又適來訪君。至此別墅，見臘雪已消，而添牆下之水；鐘聲未散，猶有檻前之雲。又見竹柏之影，或濃或淡；聞漁樵之歌，或斷或續。此皆別墅之景物也。子初於此誠為嘉遁，我亦擬買煙舍同居，使子孫期約，以耕耘為事，何以以祿仕為哉？
清代金聖歎《貫華堂選批唐才子詩七言律》：此方寫郊墅之佳，看他訪人郊墅，卻欲自買郊墅，乃至欲令兩家子孫，世世同有郊墅，真乃心醉今日子初郊墅不淺也。寫自訪子初，卻先寫子初見憶，便見兩人相歡之深，本如磁鐵相吸，何況又有好郊墅耶！看他“看山對酒”，妙！“聽鼓離城”，又妙！寫一個思之深，一個志之早，總是意思都在尋常往還之外，固不可以賓主二字淺律之也。三“臘雪”是紀此日相訪，是初春；四“齋鐘”是表此日到墅，是晌午，二句只承“我訪君”之三字也。此方寫郊墅之佳，看他訪人郊墅，卻欲自買郊墅，乃至欲令兩家子孫，世世同有郊墅，真乃心醉今日子初郊墅不淺也。
清代屈復《玉谿生詩意》：因君思我而訪君，遂至郊墅。中四皆郊墅之景。如此佳勝，欲結鄰終老也。
清代姚培謙《分體箋注李義山詩集》：“看山對酒”，郊外也；“聽鼓離城”，出郊也。中二聯，極寫郊外之景物。身羈城內，不知郊墅間如許受用，焉得不思卜居鄰並，舍塵鞅而樂耕耘耶？
清代趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩七言律》：因子初之郊墅，我亦欲置郊墅，因我與子初相好，而欲訂兩家子孫世世相好，此其投分為何如乎？此詩格極平淡，情極濃至。看他一出手欲寫我訪君，卻先寫君思我，便見得兩人投分非泛然也。三、四隻承二，臘雪消，其序已春；齋鐘動，其時已午。此不過紀其相訪之日，而牆邊水滿，檻外雲凝，其地之佳勝亦略可見矣。五、六再細寫，五寫墅中，六寫墅外；但舉竹柏而花木之羅列可知，但舉漁樵而山水之環繞可知。一結更有別致。
清代陸昆曾《李義山詩解》：惟子初思我，故出郊訪之。起二句乃對舉中之互文也。“臘雪”句，言歲將暮，記一年之節序也。“齋鐘”句，言時近午，記一日之暑刻也。五句是郊墅所見。六句是郊墅所聞。
清代何焯《義門讀書記》：起連中便籠罩得子孫世世相好在，買舍耕耘，恰從腹連生下，更無起承轉合之跡。第五所以息機，第六所以發興，曲盡郊居之樂。中四句一片煙波，孟德所謂以泥水自蔽也。引陳崿：此詩起聯中，便籠得子孫世世相好在，而買舍耕耘，卻從腹聯生下，更無起承轉合之跡。
清代沈厚塽《李義山詩集輯評》引何焯：腹連的是郊墅，讀之覺耳目間都無塵雜，卻又不至清淨寂寞。曾流連淮海先生碧山莊三日，時維初夏，頗有此意。
清代紀昀《玉谿生詩說》：直寫朴老，風格殊高。引戈濤：“君思我”、“我訪君”二句調用在起聯，故只覺脫灑，不嫌油俗，亦以其襯貼字面雅淨。若吳梅村偷用於頷聯，雲“青山憔悴卿憐我，紅粉飄零我憶卿”，則俗不可耐矣。
清代姜炳璋《選玉谿生詩補說》：首句先補一筆；次句主筆。三、四承“訪”字來，上句序已春，下句時已午也。五墅中景；六墅外景。以“陪”意作結。
清代馮浩《玉谿生詩集箋注》：筆趣殊異義山，結聯情態亦不類，但未敢直斥其非本集耳。余詳《子初全溪作》。《禁臠》以此篇為“一句造意格” ，謂起聯一意領下也；以《寫意》篇為“兩句立意格”，謂起聯分領次聯、三聯也；又以《月姊曾逢》篇為“想像高唐格”。其說拘滯支離，皆不可從。詩本坦途，何強尋障礙耶？
清代吳仰賢《小匏庵詩話》：李義山雲“看山對酒君思我，聽鼓離城我憶君”，李群玉雲“正穿屈曲崎嶇路，又聽鉤輸格磔聲”……此種句法，皆由獨造。
