《生命有時盡》是綿陽中學英才學校提供的微課課程,主講教師為張利。
基本介紹
- 中文名:生命有時盡
- 提供學校:綿陽中學英才學校
- 主講教師:張利
- 類 別:微課
《生命有時盡》是綿陽中學英才學校提供的微課課程,主講教師為張利。
《生命有時盡》是綿陽中學英才學校提供的微課課程,主講教師為張利。課程簡介生命可以永恆嗎?這是一個辯證的話題,生命有時盡,但也可以永恆,比如雷鋒。本課先引導孩子明確生命有盡頭,我們要珍愛生命。1設計思路一、《西遊記》中吃了...
《生命的盡頭》為靈遁者創作的詩歌作品。作品原文 生命的盡頭 ——靈遁者 我的智力如在風中被點燃的紙菸 被風以看得見的速度吹散 我懷疑一切 也相信一切 對自己的說服 是沒有理由的妥協 在茫茫的生活中 雪落地即沒,不可避免 我妄圖超然物外 把時間當做過客 可我們才是悲劇啊 時間帶著永恆的笑臉潛伏 無始無終...
《生命將盡》是2016年9月北京聯合出版公司出版的圖書,作者是[美]朱迪·皮考特(Jodi Picoult)。內容簡介 在荒野中,當一頭狼知道自己生命將盡,當它知道自己對狼群不再有貢獻時,會選擇離開,脫離家族赴死,驕傲又真實地表達出狼的天性。但人類沒有這么幸運。愛德華,在一次與父親的激烈爭吵後,離家出走。現在,...
作者荷爾德林(Hlderlin,Friedrich,1770~1843),德國詩人,古典浪漫派詩歌的先驅。《生命過半》,荷爾德林在這首詩中所描寫的那種不在現代主體籌劃、計算範圍內的風景其實正是“大地本身”,是人類能夠“詩意地棲居”的所在。而這種“處在自身麗質之中的大地”正是神性的具體體現。詩歌原文 懸著黃澄澄的梨、長滿野...
《壇經·行由品》:“獵人常令守網,每見生命盡放之。”劉大白《紅色的新年》詩:“世間的生命,是誰養活的?”老舍《駱駝祥子》九:“正和一切的生命同樣,受了損害之後,無可如何的只想由自己去收拾殘局。”6. 指生活。老舍《二馬》第三段十五:“完全積極,至少也叫國家抖抖精神,叫生命多幾分樂趣。”7...
對於生命,古人有著深刻的體會和別具特色的感慨。像是蘇軾那‘歸去,也無風雨也無晴’的淡然,像是李白那‘古人今人若流水,共看明月皆如此’的醉意,像是王勃那‘閒雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋’的閒適與無奈,像是張若虛那‘不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹’的等待與嘆息。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯...
當胃的出口——幽門因病變發生阻塞時,飲食難以下通,滯留在胃部,稱為幽門梗阻。這時胃擴張,胃液較多,像充滿水的熱水袋,如果用手在上腹部拍擊幾下,胃就會像水袋一樣晃動起來,並發出“咣啷、咣啷”的聲音。人體到處充滿著生命的活力與音響,組成了一支“生命奏鳴曲”。如果這些表示生命力的音響完全靜寂下來,...
只要有一點希望的火花。這種惡性循環就能被破解。這本《希望戰勝病痛的故事》適合大眾閱讀。目錄 第一章 老師沒教的一課 第二章 真假希望 第三章 希望的權利 第四章 一步一步來 第五章 生命有時盡,希望無絕期 第六章 走出疼痛的迷宮 第七章 追尋希望的科學 第八章 希望解碼 結語 以病人為師 ...
曹雪芹《紅樓夢》相思樹下說相思,思郎恨郎郎不知。 民國;梁啓超 幾次細思量 情願相思苦! 胡適〈生查子〉人生自古有情痴,此恨不關風與月。 宋;歐楊修《玉樓春》哎!問世間情為何物?直教人生死相許!生命誠可貴,愛情價更高!古人云 執子之手與子偕老!愛情能如此結尾也算是一種完美吧!
愛在唐詩,情在宋詞是一部歷史類型網路小說,作者是蘭泊寧。內容簡介 因為喜歡唐詩宋詞里的文字,所以我在那裡邂逅了一場場傾城之戀。待繁華落幕,待經年流盡,愛卻仍在唐詩,情也仍在宋詞。在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。唐詩里的愛,宋詞里的情,一經讀過,便深入骨髓,...
儒家視死亡為生命發展過程的自然環節,生則盡人生義務,死為自然必至,不必憂心、焦慮。孔子對死持超然態度,不以此縈懷。他說:“未知生,焉知死!”(《論語·先進》)只關心生,不必關心死。孔子的弟子曾參以死為息。《論語·泰伯》記載,曾子將死,告其弟子曰:“詩云:戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。而...
命如五鼓銜山月,身似三更油盡燈,俗語,意思是比喻生命處於極端危險之中,即將結束。解釋 五鼓:五更。性命就像五更天落到山邊的月亮,身子就像到了半夜裡熬盡油的燈火。比喻生命處於極端危險之中,即將結束。出處 《二刻拍案驚奇》三四:早被眾人抬放一張臥榻上,一個壯士,拔出風也似一把快刀來,任生此時...
吳老的生命之所以能成為一首透明高尚的人生的詩,一個極其重要的原因是他能時時、事事從律己開始,從不自滿,一貫自覺用事業大義鞭策自己,用先進思想武裝自己,用克己奉公規範自己。吳老在1959年9月18日他81歲時檢查過去給自己訂下的《座右銘》:“我志大才疏,心雄手拙。好學問而學問無專長,喜語文而語文不...
氣數已盡,漢語成語,拼音是qì shù yǐ jìn,意思是形容人已生命垂危,即將死亡或沒有生命力。出自明·羅貫中《三國演義》第六回。釋義 氣數,圍棋術語,就是該棋子的氣的數量。後被暗指生命力。氣數已盡也被暗指即將死亡或沒有生命力。出處 1、明·羅貫中《三國演義》第六回:“漢東都洛陽,二百餘年,...
許多年之後,改革開放,特別是人民公社解體、分田到戶,農民實際上又恢復單幹時,人們對單幹的意識有了反面的參照,有了新的認識和判斷,這個人物形象在莫言心裡越來越清晰,尤其是莫言走上文學創作道路之後,他感到那個單幹戶是一個了不起的、敢于堅持己見、不惜與整個社會對抗,最後用生命捍衛自己尊嚴的人,這樣的形象,在...
壽命是指人類生命期的最大長度。這一長度大概在120歲左右;有的研究結論認為,相當於一個人生長發育期的5~7倍左右。壽命的長短一方面受社會經濟條件和衛生醫療水平的制約,不同社會不同時期有很大差別;另一方面由於體質、遺傳因素、生活習慣、生活條件等個體差異,個體的壽命長短相差懸殊。反映壽命長短的指標常用平均...
無傷道 《無傷道》是廢心毀夢創作的網路小說,發表於17K小說網。作品簡介 能夠一直無傷?沒有人能夠一直無傷!沒有人能夠真的無傷,但,有一種東西,卻可以一直無傷道,可以一直無傷。道皆無傷,而且……道,皆有命!生命!天地有時盡,道卻無盡,亦無傷……
他說,年輕時迷信“科學”,對看不見的“精神”置若罔聞,當時研究的是“沒有心的心理學”,那是一種沒有血肉的知識遊戲,拯救不了生命的煩憂。後來他慢慢轉向,開始安靜地看人,而這幾年他更走進臨終安寧病房去,看盡生死之間的各種故事,對生命、對死亡、對人的心靈狀態,有了更深刻的體悟。本書以十七篇...
以佛教而論,眾生從無始以來,因為對世間無常的真相無所了知、或因為對生命的實相不明了的無明,而產生種種導致不斷生死的煩惱未能斷盡,便輾轉生死於三界五趣之中,或稱在六道中如車輪一樣地旋轉,即“六道輪迴”,至少要修成阿羅漢,乃至成佛,否則無有脫出之期。由於佛教的修行內涵三乘菩提中,共通的法即是...
以及盜賊土匪等,摧毀生命壞圓滿。乙十二——剎那亦無常 縱然無有諸損害,士夫壽命亦流逝,晝夜剎那皆變化,逐漸靠近死主域,猶如江河匯于海,或似日落於西山。乙十三——諸緣時境皆無常 食等生緣雖圓滿,尚有如毒生苦時,數多逆緣之危害,豈能不滅諸圓滿?是故無不成死緣,死亡處緣期不定,當棄無義欺世法,...