甘托克

錫金首府甘托克（市）位於蒂斯達河左岸山坡上，海拔約1700米。市區四周梯地環繞，保持著農村的特有景色。人口3.68萬（1981年），占錫金邦的11%。曾是印度—西藏傳統商路上的交通要道和貿易中心，也是古代中亞香客前往恆河和雅魯藏布江聖地的習慣通道。

基本介紹

• 中文名稱：甘托克
• 外文名稱：Gangtok
• 行政區類別：市
• 所屬地區：錫金
• 地理位置：蒂斯達河左岸山坡上
• 人口：3.68萬（1981年）

簡介

甘托克是錫金的首府及該邦的最大城市，位於喜馬拉雅山的山麓。

甘托克一詞，一譯“剛渡”，意為“山頂”。位於蒂斯達河左岸山坡上，海拔約1700米。市區四周梯地環繞，保持著農村的特有景色。人口3.68萬（1981年），占全國的11%。曾是印度—西藏傳統商路上的交通要道和貿易中心，也是古代中亞香客前往恆河和雅魯藏布江聖地的習慣通道。20世紀60年代起，其交通咽喉乃堆拉（意即“山口”）被印度駐軍封鎖，中、錫邊民的正常來往受阻。市區商業以集散穀物、豆類和柑橘為主。附近有培育小豆蔻苗圃。工業有釀酒、水果加工和地毯編織等。市內有王宮和著名佛教寺院以及納姆加爾藏文學院等。在東南郊的塔敦，當地政府辦有畜牧實驗場。市郊還建有2座小水電站。

城市情況

甘托克城建築在山坡上，並保持古樸的農村特點。其附近有森林，周圍坡地上種植著玉米等糧食作物。城內的主要街道是商業中心，主要的商業活動就是每周一次的趕集。甘托克城內傳統的手工業主要有制毯、紡織、刺繡、加工紙製品和製造宗教用的漆器。在市內開闢了豆蔻苗圃，豆蔻已成為錫金的重要出口商品。甘托克交通運輸以公路為主。主要運輸工具是公共汽車和卡車。

民族情況

錫金的民族包括尼泊爾移民（占人口75%）、菩提亞族（Bhutias）、雷布查族（Lepchas，又稱錫金族）等民族。雷布查族是錫金最早的居民，屬黃色人種。在8世紀前，他們就生活在喜馬拉雅山的南面山坡地帶。菩提亞族來自西藏康巴地區，17世紀時建立了錫金的第一個王國（納穆加爾王朝），成為錫金的統治者，錫金曾經以附屬國的身份成為大中華的一部分。尼泊爾族是在19世紀錫金淪為英國殖民地時為殖民需要而大量引入錫金南部。

宗教信仰

大多數信奉藏傳佛教。尼泊爾移民大部份信奉印度教，雷布查族大多數信奉天主教，小部分信奉基督教。

宗教習俗

閉關

閉關是甘托克佛教徒為悟道證果而閉戶靜坐的一種修行方法，多指密宗修行者的入室靜修活動。修行者入關後不與外界發生任何接觸，按照儀軌念誦修持。守關人按約定時間送去食物，置於洞口，由其自行取用。閉關少則幾日，多則數年，不到預定時間，決不可提前出關。閉關可增益修持功夫，備受重視。一位密宗修行者，一生可多次閉關，有的則於閉關中解脫。

甘托克

十相自在

十相自在，是藏傳佛教時輪宗的一種圖案，標誌著密乘本尊及其壇場合一體，象徵時輪宗的最高教義，故被認為極聚神聖意義和力量。在塔門、房門上、牆壁、經書封面、岩壁上等到處經常可見，也有的是刺繡品佩在身上，具有裝飾和辟邪的功效。它是由7個藏文字母（“亞熱巴拉瑪恰哈”）加上日月、圓圈“藏語叫替勒”、象徵（“阿”）的（“那達”）等十個字母用蘭查（梵文）字母形式豎向重疊寫著，其顏色分別為綠、紅、白、黃、五彩、白、藍，分別象徵風、火、水、土、五欲、身、無身、命、溫暖。

放風馬

在藏區風馬隨處可見，五顏六色，組合成陣，飄飄揚揚，蔚為壯觀。風馬系藏文的譯音，藏語稱“隆達”，風馬有3種寓義：首先是指人有氣數、命運或者特指五行；其次是指插在屋頂、房頭、堤岸、山頂象徵命運的五彩旗幟（經幡）；有時也等同於屋頂的祭神台或山頂的山神石垛。典型的風馬幡是長方形或正方形的五彩布幡或紙幡。尺寸10厘米到60厘米不等，圖案由木刻版捺印。幡布有白、紅、綠、藍、黃5種顏色，分別象徵藍天、白雲、火焰、綠水、大地，其組合要嚴格按此順序排列。有的風馬幡上繪有經文和5種動物，中央描繪一匹賓士的寶馬，馬背上馱有佛、法、僧三寶。其右上方是大鵬鳥，下方是獅子；左上方是天龍，下方是紅虎，象徵金、木、水、火、土。風馬幡大約形成於9世紀前後，最初是由繪有魂馬圖像的送魄幡旗演變而來，隨著陰陽五行觀念和內地的木版紙傳入西藏，逐漸形成繪有5種動物的風馬幡。藏區各地風馬套用不盡相同：衛藏農區多在藏曆新年初3在屋頂、村頭插掛風馬，尺寸長約30厘米到60厘米；藏東南林區多用印佛經的長約丈余的寬幅布系在豎起的長桿上，五個一簇或者六個一簇，如同旗幟；藏北牧區多在藏曆4月祭祀山神時將風馬系在箭桿上插於石垛之上，或將有群馬圖案的紙片在山頂拋撒，謂之放風馬。此外過路的行人也往往在山頭路口插經幡，放風馬，以乞求保佑。放風馬時，往往先煨桑，在滾滾騰起的煙霧中，拋灑風馬，念誦祝詞：“今日風馬升起來，裊裊升向空中，沒有升起的風馬，請連連升起。天地滿是吉祥風馬喲，願你升入高空”。據說風馬是天神、山神需要的駿馬。放風馬是向天神、山神獻貢，乞求保佑，也含有盼望增長運氣的意思。

獻哈達

獻哈達：獻哈達是藏族最普遍的一種禮節，甘托克人也給客人獻哈達。婚喪嫁娶、民俗節慶、拜會尊長、拜佛，迎送賓客等等場合，通常都要獻哈達。哈達是一種生絲製品，長短不一，獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。自古以來，藏族認為白色象徵純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。

甘托克

獻“哈達”的動作因人而異，一般來說，要用雙手捧哈達，高舉與肩平，然後再平伸向前，彎腰給對方，這時，哈達正與頭頂平，這表示對對方尊敬和最大的祝福（吉祥如意）。對方以恭敬的姿態用雙手平接。對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前或足下；對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。

轉經筒

轉經筒是最常見的宗教禮儀之一，也是積功修德的有效途徑。經筒有大小几種，大的如巨桶，直徑1米左右，高約2米，多安置在寺廟神殿周圍的長廊通道上，人們一邊行走，一邊用手推動旋轉；小的經筒則可拿在手裡，直徑不足10厘米，高僅10厘米，用手搖動。經筒內放有經文，外部刻有六字真言等其他宗教符號。據說轉動一次經筒，就等於將經書誦讀了一遍，是一種省心省力省時的好辦法。藏區還可見到利用水力或風力推動的經筒，更方便了民眾的念經心愿。

磕長頭

磕長頭，是在藏傳佛教盛行的地區，信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。

於行進中磕長頭，信徒們遵循這樣的程式：首先取立正姿勢，口中念念有詞，多為誦六字真言，讀做“啊嘛呢叭咪”，是印度佛教密宗教“真寶言”（似漢地佛教徒常誦的“南無阿彌陀佛”。一邊念六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然後行一步；雙手繼續合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，後全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開始。在此過程中，口與手並用，六字真言誦念之聲連續不斷。還有一種為原地磕長頭。

地理位置

甘托克位於喜馬拉雅山的山麓，北緯27.2°，東經88.4°。甘托克以其清潔的環境和良好的錫金氣候知名而成為觀光景點。

重要節日

佛教節日

觀音會

逢觀音誕日（夏曆2月19）、成道日（夏曆6月19）、涅槃日（夏曆9月19），婦女們相邀成群，燒香拜佛，求籤許願，祈求母子平安，稱觀音會。

佛誕節

夏曆四月初八是釋迦牟尼誕生日，佛教徒在這一天過佛誕節，是佛教最大的節日。傳說釋迦誕生時，有龍噴出香雨浴其身，因此，逢佛誕節，寺院僧尼齊集大殿供佛、誦經，並以香湯潔洗釋迦佛像，稱為浴佛法會。

浴佛法會期間，寺院除施素供僧外，還舉行亡度鬼（放焰口、燒法船）等活動。

自恣日

夏曆7月15，稱自恣日，意思是自行檢查一年來的修行情況，是佛教重大節日，又稱盂蘭盆節。每逢此節，九華山寺院僧侶及信徒供佛、拜懺、自恣，還舉行拜“梁皇懺”、拜“地藏懺”，超度祖先和十方餓鬼。

地藏法會

夏曆7月30是地藏菩薩聖誕日，傳說新羅僧金喬覺亦於此日成道，九華山要舉行隆重儀式，守地藏肉身塔，稱地藏法會，一般歷時7天（7月30—8月初六）。法會期間，香客們還舉行百子會，朝山進香。

佛成道節

夏曆臘月初八，是釋迦牟尼成道之日，九華山林有臘八粥的習慣，用紅棘、桂圓、香菇、豆類煮粥，自食和施捨，以示對佛祖的感恩。

印度教節日

杜爾迦節，每年約9-10月間舉行。

酒紅節，音譯“霍利節”，每年2月底，3月初舉行。

燈節，音譯“迪瓦利節”，印度教最隆重的節日，每年10月至11月間舉行，通常慶祝5天至半個月。

娑婆室伐底節，一譯“薩拉斯瓦蒂節”，意為“知識女神節”、每年1月至2月間舉行。

扎格納乘車節，每年6月至7月間，在沐浴後的第15天舉行。（以上均為公曆）

天主教節日

耶穌復活瞻禮

又稱復活節，紀念耶穌被釘死在十字架後第三日復活奧跡的節日，象徵著天主聖子戰勝死亡和邪惡。時間在每年春分後第一個月圓後的第一個星期日。

聖神降臨瞻禮

據新約聖經記載，耶穌復活後第50日天主聖神降臨，教會規定這一天為聖神降臨的節日，因此又稱“五旬節”。意味聖神眷顧著教會和信徒。在這一天的彌撒中，唱誦“伏求聖神降臨”的聖歌和經文。

聖母升天瞻禮

紀念聖母瑪利亞“肉身和靈魂一同升天”的節日，也稱聖母升天節。日期為8月15日。崇拜聖母瑪利亞是天主教的重要信理。

耶穌聖誕瞻禮

即聖誕節，紀念耶穌誕生的節日。日期為12月25日。按天主教習慣，教堂內臨時搭有“馬槽”，12月24日午夜12時即25日零時在教堂先舉行“迎聖嬰（即小耶穌）”禮儀，把聖嬰放進“馬槽”，接著舉行子時彌撒。近年來為方便教徒參與瞻禮，上海舉行子時彌撒的時間已提前到24日晚上八、九點鐘開始，教堂的子時彌撒通常由主教親自主持，時間約兩小時。教徒們踴躍參加，近年來一些不信教的民眾也到教堂參觀。25日晨舉行聖誕大禮彌撒。彌撒時念經、講道、唱“天主受享永福於天，良人受享和平於地”等聖歌，氣氛熱烈而隆重。

城市經濟

政府財政收入大部分來自森林資源和運輸業，旅遊業及農業也很重要。礦物資源主要有：銅、褐煤、鈾、黃鐵、石墨和石灰石等，其中銅和褐煤蘊藏量豐富，野生動植物種類繁多，盛產名貴藥材，如麝香、鹿茸、天麻和貝母等。

同時也生產稻穀、玉米、青稞、馬鈴薯、小豆蔻、蘋果、橙、蘭花等，　水力資源豐富。有肥皂、皮革、火柴、紡織、水果加工、釀酒等工業和手工業。

蒂斯達河

孟加拉國西北部河流。源於喜馬拉雅山干城章嘉峰的澤母冰川，流經錫金、印度，進入孟加拉國後於奇爾馬里附近匯入賈木納河。長約400公里。下遊河床寬270米到550米，洪水位高2米到2.5米，最大流量35000立方米/秒，最小流量4000立方米/秒。在巴林德地區修建的提斯塔河水壩工程，可灌溉土地12000公頃。

民俗風情

甘托克迎接賓客的禮俗也和西藏一樣要獻哈達，然後送上紅艷艷的甘醇櫻桃酒。事實上這裡最特殊的是冬巴酒（Tongba），它是一種用粟米釀製的酒，放在大竹筒里發酵一天就能喝，喝時要對入開水泡10分鐘，用竹製吸管吸，管上的孔有過濾作用，不會吸上米粒來。甘托克人信奉藏傳佛教，所以藏式廟宇處處可見。當你到傳統市場走一回，會發現這裡不管哪一族人，都是那么的純樸、友善、笑臉迎人。