瓊美卡隨想錄

作品簡介

2006年初，木心這個名字開始開始為大陸的廣大讀者所知曉。其散文集《哥倫比亞的倒影》大賣特賣，一個月內就曾加印三次，洛陽為之紙貴。在時隔半年後，木心再度攜兩部重磅作品衝擊大陸圖書市場，其中一部就是《瓊美卡隨想錄》。木心的作品頗具爭議。喜歡的很喜歡，像上海作家陳村說的，“木心是中文寫作的標高”;貶低的則一貶到底，說他矯揉造作，語言太過雕琢。兩極的意見反饋使木心的作品看上去充滿了魅力。這本書輯錄了木心散文46篇，為了書的出版，木心做了大量“減法”，把書里所有關於“我”的解釋性語句全都刪去，保持了含而不露的一慣風格。這本書的責任編輯介紹：木心用字非常講究，標點也講究。奇思妙想，終篇不絕，細節里藏著生活。行文“豐沛而嫻熟”，“善用漢賦般的奇字”，“在別人說不下去的地方說出別開生面”。

作者簡介

木心，1927年生，原籍中國浙江。上海美術專科學校畢業。一九八二年定居紐約。重拾被中輟十餘年的文學寫作，並陸續刊載於美國東部地區的《中國時報》、《世界日報》、《華僑日報》、《北美日報》、《中報》。1984年，台灣《聯合文學》創刊號推出“木心散文個展”專刊，震動彼岸文壇。該刊編者按：如此描述：“木心作品在文壇甫一出現，即以迥然出塵拒斥流俗的風格，引起廣大讀者強烈矚目，人人爭問木心是誰，為這一陣襲來的文學狂飆感到好奇。”著名詩人瘂弦並在台北文學會議中親自擊鼓朗誦木心先生的篇章。此後及至1990年代，台灣相繼出版木心先生文集共十二冊。

編輯推薦

瓊美卡隨想錄，都是些莫名的句子，徘徊在超脫於未超脫之間。伊說，大約有兩種，一種是到頭來會升華為素澹的綺麗，另一種是必將落得靡敝的綺麗。我說，伊的句子大概就是這兩種綺麗的衝撞，結果就看伊愛哪一種，又或者是儂愛哪一種，吾愛哪一種。

當然，知道木心全從溫莎墓園開始，一個關於硬幣被翻面的故事。

噢，伊是烏鎮人，伊曾上過劉海粟的上海美專，伊也師從過林風眠……

相關書評

寫下一些言語的時候，木心在紐約東邊的瓊美卡。故此書名為《瓊美卡隨想錄》。相對於《素履之往》和《魚麗之宴》這顯然是更為普通低調的名字，然而我卻覺它同包裝的通體墨綠一樣，簡單，不失體面。
這本書的責任編輯介紹：木心用字非常講究，標點也講究。於是我們看到了目錄通篇46對兩字的標題。將醒、綴之、尖鞋、嗻語、步姿。光是這些抬頭就字字獨特精湛，豐沛嫻熟。笑說這大概又是一個太雕琢語言的作者。然而僅看兩篇，便自動否決這樣的看法。這是個在僅兩篇的短小文字中就會思考變化著的快樂和集中目的之間關係的男人，會考慮凱撒和乞丐的如意性，會勸人沖謙狂放。會讓人突然覺得書的分量有所不同。

書分三輯。不僅是因為篇幅不同，各輯的側重點也各有偏頗。第一輯藉由歷史或地理，或順理成章，或強烈發散。第二輯分“嗻語”，“俳句”與“風言”，只一句或兩句，不是隨便煽煽情的小語或抒抒情的小詩，通句通頁的奇思妙想不絕，短小精悍。第三輯更偏重生活感，帶著凝重的細節和感悟。

他讓我們看到一個在夏天習慣穿塑膠底布面鞋的素麵朝天的男人。他通過一次推車便可得到救贖般的感悟。細膩到令人難以置信卻絲毫不見誇張和做作的世界觀。只寫適當的、少量的字，留下大片空白，微笑著讓讀者自去填補。

我們不難從他只是薄薄的一小冊書中看到他豐厚的歷史、地理、文化知識，他嫻熟地運用漢賦般的奇字，和一葉知秋的生活形態。他說生命是時時刻刻不知如何是好，自己卻把這種不知如何是好的心情全部聰明又用力地沁入文字。在發現自己完全溶於瓊美卡而不能再有所益處的時候，他決定遷出，在別人看不到的地方看出一片光明，在別人說不下去的地方說出別開生面。他是很好的帶有完美悲觀主義的生活感悟者。內斂有力，含而不露。

如木心所言，我們活在形容詞荒年的年代。可同時，我們還活在感動荒蕪的時代。心靈強硬地不能輕易被衝撞出奔涌的液體。

如若我們可以像他一樣，生是過客，卻活若饕餮。

瓊美卡隨想錄

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