基本介紹
生平,早年,加入聖殿騎士團,羅伯特的誘餌,前往賽普勒斯,來到凱里尼亞,協助阿泰爾,安頓,蒙古之行,回到馬斯亞夫,直面阿巴斯,個性特徵,瑣聞,
生平
早年
“我就是我們家所謂的不尋常的人。從小到大，我一直喜歡玩男孩的遊戲。娃娃根本不適合我，這也沒少惹我的父母生氣，因為我曾經把它們的頭全擰下來過。”
―瑪利亞，關於自己的童年。
瑪利亞與1161年出生於英格蘭的萊斯特。在她小時候，她並不選擇遵循時候她這個年齡女性的社會規範，而是行事打扮活脫一個假小子。也正因如此，她小時候常常被父母說教和責罰。
在第三次十字軍東征開始之前，她父母逼迫她在她18歲生日後與領主彼得·哈拉頓結婚。瑪利亞對主婦的職責毫無興趣，在婚後四年就離開了，並解除了婚姻關係。這一恥辱，再加上她對自己榮耀和名譽的渴望，讓她離開了英國，前往聖地加入十字軍。
加入聖殿騎士團
瑪利亞：“哈拉頓要求退還彩禮，但那些錢早就被我父親花光了。最後，我決定離開家，這樣對誰都好。於是我跑去加入了十字軍。”
阿泰爾：“作為一名護士？”
瑪利亞：“不，是戰士。”
—瑪利亞告訴阿泰爾她是如何加入十字軍的
由於這時代女性很少參與戰鬥，瑪利亞經常把自己偽裝成男人。她在十字軍當中展現出非常大的潛力，並吸引了十字軍軍官以及聖殿騎士最高大師羅伯特·德·薩布萊的注意。
儘管後來知道了瑪利亞的真實性別，羅伯特還是很支持她，甚至將瑪利亞任命為他的私人管理員。雖然她與大師的信念並非一致，但她還是非常尊敬羅伯特並願意為他做任何事，必要時獻出生命也在所不惜。
有一次，羅伯特給了她一枚戒指當做禮物，瑪利亞很珍惜，並一直保存著。她後來將其當做與聖殿騎士的聯繫而保存起來。
羅伯特的誘餌
“我們知道你會來。羅伯特得確定他有時間脫身。”
―瑪利亞講述她偽裝成誘餌的事。
1191年，八名極有權勢的聖殿騎士死於刺客阿泰爾·伊本-拉阿哈德之手後，羅伯特準確地推斷出他就是刺客的下一位目標。羅伯特不打算一對一被打敗，便公開宣布打算出席耶路撒冷已故的攝政王馬吉德·阿丁的葬禮，將此作為穆斯林和十字軍互相尊重的表現。然而，私下裡這名聖殿騎士大團長知道這對刺客來說是一個不容錯過的刺殺機會。因此，瑪利亞被留在葬禮，作為一個誘餌等待著阿泰爾的到來。
不出所料，刺客在葬禮人群中出現，瑪利亞仔細觀察賓客們認出了他。她急忙向葬禮看守警告了阿泰爾的到來，於是大群聖殿騎士出現，並被下令抓住他。
雖然有些意外，但阿泰爾還是冷靜應對，他一一擊倒了士兵們，將瑪利亞壓在身下，摘下了她的頭盔。結果他發現此人並非羅伯特，非常震驚於與他戰鬥的是一個女人，質疑這是巫術。瑪利亞指正了此事，透露說她代替羅伯特的位置是為了分散刺客的注意，並提到阿泰爾的兄弟會奪取聖殿騎士寶藏和消滅他們的同伴的成功並沒有被忽視掉。
瑪利亞繼續說著，告訴他羅伯特已經前往阿爾蘇夫去建議在撒拉森人和十字軍之間達成休戰，以圍攻刺客在馬斯亞夫的要塞。
雖然瑪利亞認為她會成為第九個死在阿泰爾手上的聖殿騎士，但阿泰爾否認，並饒恕了她的性命。他警告瑪利亞不要跟著他，而瑪麗亞傲慢地回答說沒那需要，他想阻止羅伯特也沒有用。
前往賽普勒斯
騎士：“請您諒解，但您最好留在阿卡。”
瑪利亞：“你這是…威脅我？”
騎士：“一個忠告而已。阿爾芒·布沙爾現在是最高大師了，而他可不太喜歡你。”
瑪利亞：“竟敢如此無禮…行，這艘船給你了。我會自己想辦法去利馬索爾。”
—一名騎士建議瑪利亞留在阿卡。
阿泰爾殺死羅伯特和阿爾莫林一個月後，瑪利亞在教團中的地位急劇惡化。直到直到聖殿騎士艦隊離開阿卡前往賽普勒斯的時候，瑪利亞才得知羅伯特的繼任者阿爾芒·布沙爾並沒有安排她和同伴們一起航行。
在她打發騎士，獨自思考失去的機會的時候，阿泰爾突然出現，與其交談。她直面刺客，與他進行了一場戰鬥。最終，她被阿泰爾打敗，並被審問關於聖殿騎士在賽普勒斯的計畫。雖然她透露的很少，阿泰爾還是選擇將她囚禁起來，希望將她作為打開聖殿騎士情報缺口的武器。
兩人來到利馬索爾，阿泰爾與刺客聯繫人亞歷山大接頭。瑪利亞被護送到抵抗組織的據點，但在據點被聖殿騎士襲擊之後逃了出來。
瑪利亞急忙提醒布沙爾阿泰爾來到了利馬索爾，但布沙爾對瑪麗亞第二次“奇蹟般”從刺客那裡逃出表示懷疑。瑪利亞聲稱自己是無辜的，試圖與他講理。但布沙爾暗示她作為女人是讓羅伯特失敗的罪魁禍首時，瑪利亞勃然大怒。布沙爾不顧她的懇求，下令將她關進監獄。
瑪利亞被兩名衛兵帶走，卻被阿泰爾救下。她對自己目前的處境感到十分惱怒，發誓一有機會就殺了他。阿泰爾與她進行了一番討論，指出想要重新獲得聖殿的喜愛，她最好的辦法是重新找回伊甸蘋果，而不是要了他的小命。了解了這樣的邏輯後，瑪利亞不情願地閉嘴，回到了阿泰爾的監禁下。
來到凱里尼亞
之後阿泰爾帶著瑪利亞乘船來到了凱里尼亞。在船上時，他詢問了瑪利亞的經歷和加入十字軍的動機。 瑪利亞告訴他她在英國的童年以及上一任婚姻，並指出她希望的丈夫應該能接受她的男性性格和興趣，而她的前夫在這方面並沒能讓她滿意。她還透露說雖然她關心羅伯特，但她知道他是在利用自己，並相信他的死也是罪有應得。
阿泰爾對他談到了恩培多克勒的哲學，說“只有自由無待的思想才能把握這世間的混沌之美。”雖然瑪利亞質疑他的思考，但也開始對他的想法產生興趣，反問“混亂之美”是否真的值得慶祝。阿泰爾聲稱，雖然自由的確會帶來挑戰，但它值得保留，並堅持認為“聖殿騎士追尋的秩序與和平是建立在奴役與監禁之上的。”，而被俘的瑪利亞覺得他說這句話十分諷刺。
當兩人準備下船時，阿泰爾割斷了綁在瑪麗亞手腕上的繩子，這樣她就能爬上梯子到達上層甲板。就在這時，這兩個人被被運送他們的海盜認出並襲擊了。瑪利亞利用這個機會把阿泰爾踢下梯子，迫使他獨自面對攻擊，讓她有時間逃跑。
然而瑪利亞並沒有就此自由下去：她也被許多海盜攻擊，在阿泰爾趕上她之前被馬科斯帶人救下。由於阿泰爾欣賞馬科斯的誠實以及他們對聖殿騎士同仇敵愾，便將瑪利亞託付給馬科斯照顧。
阿泰爾在調查中，得知了自己的目標“公牛”正在花大價錢懸賞他和瑪利亞。他擔心瑪利亞的安慰，趕回了港口，發現瑪麗亞和馬科斯都被襲擊了。阿泰爾救出他們後，馬科斯帶著瑪利亞來到了抵抗組織據點。
瑪利亞嘲笑阿泰爾去刺殺公牛的粗糙的計畫，直接告訴了他莫洛奇在坎塔拉城堡，覺得他無法成功闖進去刺殺掉他。在阿泰爾成功刺殺了莫洛奇回來後，聖殿騎士襲擊了據點，擄走了瑪利亞。之後瑪麗亞被莫洛奇的兒子沙利姆帶走，而不是留著抵抗組織那裡，阿泰爾便試圖營救她。
然而瑪利亞從沙利姆那裡逃了出來，偽裝成一名交際花，通過轎子溜進了聖希拉蕊翁城堡。在她到達後，她來到沙哈爾的房間質問他，要求知道聖殿騎士對伊甸蘋果的計畫。沙哈爾說，聖殿騎士會通過任何手段來實現秩序，就算這種“秩序”會以奴役的形式實現。
沙哈爾抓住瑪利亞，想要制服她，但卻被找來的阿泰爾打斷。瑪利亞殺死了兩名追來的衛兵，但當沙利姆出現的時候，她拋下阿泰爾自己跑了。
協助阿泰爾
阿泰爾獨自回到利馬索爾，在沒有瑪利亞的情況下有過了一段時間。然而當他在使用伊甸蘋果平息鎮民的暴亂時，當時的一名神秘的聖殿騎士密探試圖奪取蘋果，但被瑪利亞從後背一劍穿胸殺死了。
儘管她仍對阿泰爾的動機是否正當持懷疑態度，瑪利亞還是帶著阿泰爾來到了利馬索爾城堡下的聖殿騎士檔案館。她在主廳與阿爾芒·布沙爾戰鬥，然而被技藝高超的布沙爾打敗，倒地不起。
阿泰爾擊敗阿爾芒後，他和瑪利亞設法逃離了檔案館。接著瑪利亞告訴他不再希望待在聖殿騎士團了，但也不想回到英國。相反，她更想向東旅行，遠至印度甚至遙遠的天邊。阿泰爾聲稱想用蘋果更多了解這個世界時，瑪利亞告誡說她這樣做相當於冒險。 無論如何，當阿泰爾表示有興趣陪著她時，她最終在旅程後和他一起前往馬斯亞夫。
安頓
“在我說的那些事情結束之後，大約又過了兩年，他們在利馬索爾結婚了。[...] 那段時間可以說是導師一生中最平靜美好的日記。他很少提起，好像因為在心裡太過珍貴而不願與旁人分享一般。”
―尼科洛·波羅對兄弟馬費奧解釋瑪利亞和阿泰爾結婚的事情。
瑪利亞後來和阿泰爾相互吸引，最終發展了戀情。1195年，出於對賽普勒斯人的尊重，他們在利馬索爾舉行了婚禮，因為賽普勒斯人幫助刺客在島上建立了據點，而馬科斯也是婚禮座上賓。同年稍晚，瑪利亞生下長子，取名達里姆。兩年之後，兩人短暫來到阿卡， 而瑪麗亞在此期間懷上了次子賽夫。
瑪利亞加入了刺客組織，雖然仍然有刺客（如阿巴斯·索菲安）因她外來者和英國女人的身份暗中厭惡瑪利亞。他們從未完全接受她，無視阿泰爾將她納入組織的決定。
從那以後，瑪利亞和阿泰爾形影不離。她一直支持阿泰爾，一次長時間分開是1204年，阿泰爾試圖將組織擴展到君士坦丁堡。
瑪利亞最初容忍阿泰爾在這期間使用蘋果，有一次問他他對他們家未來有什麼看法。然而她最終要求阿泰爾接觸從蘋果中解脫出來，稱那是在控制他，而阿泰爾拒絕了這一要求。
蒙古之行
“達里姆在他二十出頭的時候可是個技藝嫻熟的弓箭手，於是阿泰爾帶著他和瑪利亞離開了馬斯亞夫。”
―尼科洛·波羅向兄弟馬費奧解釋前往蒙古的旅行。
1217年左右，因為成吉思汗阻擋了刺客組織的擴展，瑪利亞、阿泰爾和達里姆開始前往蒙古刺殺成吉思汗的旅程，讓馬利克·阿塞夫留下掌管組織。 他們在1227年到達時便聯繫上了刺客高曲蘭，當呼蘭和阿泰爾潛入可汗的營帳時，瑪利亞和達里姆從附近的山丘上進行掩護。
然而阿泰爾讓人發現被一名蒙古士兵攻擊，不過呼蘭在他發出警報之前就是殺死了士兵。呼蘭將阿泰爾帶出營帳，同時也救出了一名偵查時被抓獲的新手乃里古翼。他們回到了山丘達里姆和瑪利亞處，在瑪麗亞照料阿泰爾的傷口時，五名刺客開始制定另一個計畫。
刺客們用火箭射擊，點燃了汗帳，蒙古人意識到自己遇襲了。成吉思汗策馬逃離，達里姆和高曲蘭也驅馬追擊，當他們成功刺殺了逃亡的成吉思汗後，這一家人在1228年回到了馬斯亞夫。當他們到達時，發現此處已經和離開時全然不同了。
回到馬斯亞夫
瑪利亞、阿泰爾和達里姆回歸時，迎接他們的是斯瓦米。他告訴他們瑟夫離開前往阿拉穆特，而馬利克被監禁起來了，而刺客組織已經由一個以阿巴斯·索菲安為首的委員會接管。達里姆趕往阿拉穆特去接回他的弟弟，而瑪麗亞和阿泰爾被指引到城堡西側的一個住宅中，而不是導師塔。
第二天，兩人見了委員會，發現委員會都是些組織中意志最為薄弱的刺客。阿泰爾向委員會總結了他們的旅程，而阿巴斯透露說馬利克是因為謀殺了他們的兒子瑟夫而被監禁。
回到指定的住處後，阿泰爾和瑪利亞為愛子的死感到悲傷，並考慮下一步的行動。當悲痛欲絕的阿泰爾由於震驚幾乎沒有懷疑阿巴斯的說辭時，瑪利亞責備了他；說這件事顯然是阿巴斯所為，她指出了阿巴斯敘述中的疑點和矛盾，並譴責了阿泰爾對馬利克的懷疑。阿泰爾憤怒地回答時，她再次說他應該毀掉蘋果，說蘋果以及改變了他的心智，讓他心智發散開闊以至於荒謬。
現在阿泰爾開始懷疑阿巴斯所述故事的可信性，便將馬利克從堡壘監獄救了出來，將他帶回了住處。
直面阿巴斯
阿泰爾：“我必須要剷除阿巴斯。”
瑪利亞：“但不是以復仇的名義，親愛的。是為了組織，為了兄弟會的利益。你要奪回組織，讓它再次輝煌。如果你能做到，如果你能講這個念頭蓋過復仇的想法，組織一定會像從前一樣愛戴你，因為你像眾人的父親一樣為他們指明正確的道路。但倘若你被憤怒和衝動遮蔽了雙眼，這樣怎么期望他們聽從你的教導？你在他們眼中不就是說一套做一套了嗎？”
―阿泰爾和瑪利亞逃離從阿巴斯那裡奪回組織的事情。
兩人回來後，瑪利亞照顧著馬利克的傷口，而馬利克告訴兩人是阿巴斯謀殺了賽夫，並將兇器放到他的床上。當馬利克睡著後，瑪利亞和阿泰爾就策劃了新的行動；阿泰爾稱，他得剷除掉阿巴斯，瑪利亞表示同意，但強調他要奪回民心的話，就得用組織的名義，而非復仇。兩人決定採取避免衝突的策略去對抗阿巴斯。
他們進入馬斯亞夫在庭院中見到阿巴斯，他和斯瓦米以及其他一隊刺客們在一塊。阿巴斯告訴他們，會將他們兒子的死因告訴他，但前提是將蘋果拿出來。令瑪利亞吃驚的是，阿泰爾同意了，將神器往斯瓦米的方向遞過去。
當斯瓦米前來拿的時候，他告訴他們在賽夫被他處決之前，他告訴瑟夫是阿泰爾下令的處死。阿泰爾十分憤怒，用蘋果的力量凍住了斯瓦米的行動，並迫使他自殘。
瑪利亞試圖介入讓阿泰爾清醒，然而卻在阿泰爾分心之時被斯瓦米刺成重傷。阿泰爾殺死了斯瓦米，摟住瑪利亞，而瑪麗亞在逝世之前告訴阿泰爾要堅強。
瑪利亞之死一直在阿泰爾腦中揮之不去，隨著他年歲漸老，他持續受著瑪利亞死亡的噩夢困擾，為她已經在生命中的缺失感到困惑。二十年後，阿泰爾為她和兒子報了仇，他回到了馬斯亞夫，用袖槍殺死了阿巴斯。
個性特徵
阿泰爾：“但你是…”
瑪利亞：“我很擅長將自己喬裝成男人，對吧。那天我在葬禮上不是騙到你了嗎？”
阿泰爾：“我知道你不是德·薩布萊，只是…”
瑪利亞：“只是沒料到我是個女人。你瞧？多年扮假小子的經驗終於有了回報。”
—瑪利亞談論她好動的性格。
瑪利亞早年是一個夢想家，想離開英國到聖地去尋找榮耀和名譽。在這期間，她表現出一定的固執，拒絕表現得想一個淑女，堅持要實現自己離開祖國的流浪想法。
她是一個非常堅定的人，在聖殿騎士隊伍中，她被驅使去做更多的事情。當她第一次在耶路撒冷和阿泰爾相遇時，她展現出一種直截了當、毫不留情的指揮風格，並對羅伯特的事業表示出傲慢與自信。
在賽普勒斯事件過後，瑪利亞對阿泰爾的嚴厲和固執態度轉變得更加開放和寬容。隨著時間的推移，她選擇和他站在刺客一邊對抗聖殿騎士。
她也有挑逗性的一面，她曾帶著阿泰爾來到阿卡的一座塔樓上，示意他親自己，然後X自己。
瑣聞
- 瑪利亞是一個希伯來名מִרְיָם (Miryam，意義不確定；可能包括“苦海”、“希望有個孩子”以及“叛逆”)的派生名，也可能是源於埃及詞mry，意思是“被愛的”或者是詞語mr，意思是“愛”。
- 瑪利亞的娘家姓索普是一個中世紀英語詞，意思是“小村莊”，來源於古英語thorp和古斯堪的納維亞語þorp，意思是“村莊”。
如果PS3版的《刺客信條2》和PSP上的《刺客信條：血統》聯結，血統中的武器就可以出現在奧迪托雷別墅中。瑪利亞的武器被標為“瑪利亞·索普的長劍”，這也是第一次提到她的姓氏。
瑪利亞能熟練地使用劍。
瑪利亞不僅是系列中第一個出現的女性聖殿騎士，還是第一個被寬恕並被同化為敵對陣營的聖殿騎士。
《刺客信條》中，瑪利亞從未提及她的名字。
瑪利亞在《刺客信條：啟示錄》的資料庫條目聲稱阿泰爾在1192年殺死了羅伯特·德·薩布萊。
當瑪麗亞偽裝成誘餌的時候，她戴斗篷的扣子和沃倫·韋迪克的別針很像，上面是一個奧西坦十字架。
瑪利亞提到萊斯特的一位主教取消了她的第一次婚姻，這在歷史上是不準確的，因為當時萊斯特是林肯教區的一部分。
2015年，她的名字被列入伊莎貝爾·阿爾當所使用的一個已知不列顛聖殿騎士的清單中。
