現觀

現觀，佛教名詞。指通過禪定，不經語言概念的中介，用佛教“智慧”，使所謂真理直接呈現於面前的一種神秘的認識方法。《成唯識論述記》卷九：“現謂現前， 明了現前， 觀此現境， 故名現觀。”此種現觀， 特以苦、集、滅、道之四諦作為認識對象，故又名“聖諦現觀”。《俱舍論》等分為三種，尤以其中的“見現觀”最能體現“現觀”的屬性：“唯無漏慧於諸諦境現見分明，名見現觀。”《成唯識論》卷九等分“六現觀”， 其中的“現觀智諦現觀”， 乃用“無漏慧”直觀“真如”之體， 最有代表性。從修習階次說，現觀屬見道階段的認識活動， 此時認識主體和認識對象、“能取”和“所取”、“智慧”與“真如”，已經完全一致，無所分別，由此所得的新的認識，稱無分別智。然從廣義說，為達到“現觀”所做的準備， 以及現觀以後，運用“無分別智”去重新觀察現實事物(修道)，亦都可列入現觀的範圍。