基本介紹
- 本名：王雱
- 別稱：臨川伯
- 字號：元澤
- 所處時代：宋朝
- 民族族群：漢族
- 出生地：撫州臨川
- 出生時間：1044年
- 去世時間：1076年
- 主要作品：《老子訓傳》、《老子注》、《南華真經新傳》、《論語解》
- 主要成就：參與王安石變法
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簡介
王雱自幼敏悟。數歲時，客有一獐一鹿同籠以問雱：“何者是獐？何者為鹿？”雱實未識，良久對曰：“獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。”客大奇之。20歲前已著書數萬言。治平四年(1067年)中進士，歷任旌德(今安徽旌德縣)尉、太子中允、崇政殿說書，天章閣待制兼侍讀。雱氣豪，睥睨一世，不能作小官。嘗作策三十餘篇，極論天下事，又作《老子訓傳》及《佛書義解》》，亦數萬言。鄧綰、曾布薦之於神宗，召見，除太子中允、崇政殿說書。受詔撰《書義》、《詩義》，擢天章閣待制兼侍講。熙寧九年(1076年)遷龍圖閣直學士，因病未上任，不久因病疽病故，年三十三。特贈左諫議大夫。政和三年(1113年)，詔封王安石舒王，配享；封雱臨川伯，從祀。
王雱才高志遠。積極支持其父王安石變法，為確立變法的理論依據，參與修撰《詩》、《書》、《周官》三經新義。善屬文，議論刻深，有決斷，嘗稱商鞅為豪傑之士，對不用命之臣當誅之。熙寧二年（1069），王安石執政，設定三司條例司為新法主持機構，任用太子中允程顥為僚屬。一天盛署，安石與程顥在家中對坐議事，王雱赤著腳，披頭散髮，手中拿著婦人的冠帽走了出來。問父親道：“你們在談些什麼？”王安石說：“因為新法數次受到人為的阻撓，正與程君商量呢。”王雱以一種極為輕慢的姿勢坐下，然後大大咧咧地嚷道：“砍韓琦、富弼的頭於市，則新法就可實行了。”安石馬上說：“我兒說得不對。”程顥正色道：“正與你爸討論國家大事，子弟不應干預。請退下。”王雱才怏怏不樂地走了。
王雱工於詩詞。他的詩詞寫得清新自然，頗有父風，《全宋詞》、《江西詩征》及《宋詩紀事》存詞2首、詩5首。劉克莊謂其詩不滿百，像“開遍杏花人不到，滿庭春雨綠如煙”(《絕句》)，殊有“乃翁思致”(《後村詩話》續集卷四)。詞作不多，《眼兒媚》詞有“相思只在，丁香枝上，豆蔻梢頭”之句；《倦尋芳》詞有“恨被榆錢，買斷兩眉長斗”之句，清新婉倩，人所不能及(《詞苑萃編》卷四引《古今詞話》)。還致力於道佛兩家思想的探索，並有不少新的創見。薛礪若《宋詞通論》：“王雱詞雖不多見，然較介甫蘊藉婉媚多矣。足見當年臨川王氏家學一斑。”(引自惠淇源《婉約詞》)。
思想
王雱明確認為老子是“大聖人”④,其言與孔子“相為終始”⑤,並主張在當時應“以老氏為正”,⑥可謂對老子是推崇備至。《老子注》和《南華真經新傳》,是了解這個早慧的才華四溢的思想家的重要著作。
軼事
獐鹿同籠
元澤數歲時，客有以一獐一鹿同籠以獻。客問元澤：“何者是獐？何者是鹿？”元澤實未識，良久對曰：“獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。”客大奇之。(出自《墨客揮犀》)
故事是說：王安石的兒子王元澤只有幾歲的時候，有個客人送給他家一頭獐和一頭鹿，關在一起。客人問他：“哪只是獐，哪只是鹿？”他從來沒有看見過這兩種稀罕的動物，看了半天，答道：“獐旁邊的那只是鹿，鹿旁邊的那只是獐。”客人聽了，十分驚奇。
生前嫁婦
因為聰穎異常，王雱很快就在眾多的人中脫穎而出，22歲就中了進士，並且仕途一帆風順，但是官場上的爾虞我詐和勾心鬥角讓王雱有點應接不暇，讓敏感脆弱的王雱無法接受，於是王雱很快瘋狂了起來，甚至是懷疑自己的妻子龐氏對自己不忠，每天都找龐氏的錯誤，為了一些雞毛蒜皮的小事而與龐氏爭吵不休，對自己親生的孩子也充滿了懷疑，“以貌不類己，百計欲殺之”，於是這個王雱的幼子很快就被王雱折騰死了，王雱妻子龐氏悽苦不堪，只能是躲到一間小樓內每天以淚洗面，王安石看到兒子王雱的病情始終不見好轉，非常心疼自己的兒媳，於是做主讓王雱與龐氏離了婚，又認為龐氏沒有任何的錯誤，不願意讓龐氏背上被休掉的名聲，王安石還親自為龐氏選擇了一個好夫婿，相當隆重的將王雱妻子龐氏“嫁”了出去。這件事在當時傳為美談，在很多史書中都記載了“王太祝（王雱）生前嫁婦”之事。
通過王雱妻子的遭遇可以看到王雱的病情實在是讓王安石無能為力，也讓龐氏生活實在是悽苦不堪，王安石選擇讓龐氏嫁人也是一個無奈之舉。
作品
成就
著有《老子訓傳》、《南華真經新傳》20卷、《論語解》10卷、《孟子注》14卷，注過老子的《道德經》、《南華真經逍遙內篇注》、《南華真經雜說》、《南華真經拾遺》多已亡佚。《全宋文》卷二二六九收其文12篇。事跡見《東都事略》卷七九、《宋史》卷三二七《王安石傳》附傳。《全宋詞》、《江西詩征》及《宋詩紀事》存詞2首、詩5首。
從王雱之見識、行事來看，無疑具有年輕政治家的風采；從其著述來看，無疑又是一位著述頗豐，思想、學術成就較高的、早熟的哲學家兼學者。《宋史·藝文志》載王雱著作有《論語解》十卷、《注孟子》十四卷，另外《集注老子》二卷中有王勇一家；據《宋史·王雱傳》則又稱有《策》三十餘篇、《佛書義解》(《長編》作《佛書義釋》)、《詩義》、《書義》，可知《宋史》前後所載凡七種。《文獻通考·經籍》載有《新經尚書》十三卷、《新經詩義》三十卷(王雱訓辭，安石訓義)、《王元澤口義》(《論語》)十卷、《孟子解》四十二卷(王安石、王雱、許允成三家)、《王元澤爾雅》、《注老子》二卷、《王元澤注莊子》十卷。可見，在元代時王雱的大部分著作尚傳於世。《四庫全書總目提要》卷一四六於《南華真經新傳二十卷》敘錄王雱此書甚詳，稱其“往往能得微旨”。從王雱上述著作目錄來看，其學術實已儒道為主，誠為荊公“新學”之重要輔翼，時人稱作“小聖人”，不是沒有原因的。
選錄
1.倦尋芳
露晞向晚，簾幕風輕，小院閒晝。翠逕鶯來，驚下亂紅鋪繡。倚危牆，登高榭，海棠經雨胭脂透。算韶華，又因循過了，清明時候。
倦遊燕、風光滿目，好景良辰，誰共攜手。恨被榆錢，買斷兩眉長斗。憶高陽，人散後。落花流水仍依舊。這情懷，對東風、盡成消瘦。
2.眼兒媚
楊柳絲絲弄輕柔，煙縷織成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事難重省，歸夢繞秦樓。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢頭。
3.絕句
霏微細雨不成泥，
料峭輕寒透袷衣。
處處園林皆有主，
欲尋何地看春歸？
家族
曾祖父：王用之，曾任衛尉寺丞
祖父：王益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官
嫡祖母：徐氏，王益的第一任妻子
親祖母：吳氏，撫州金溪人，王益的第二任妻子
父親：王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，號半山，北宋著名宰相
王安石
王安石嫡伯父：王安仁，嫡祖母徐氏所生，皇祐元年馮京榜進士
王安道(1017年－1051年)，字仁甫，嫡祖母徐氏所生，曾授衡州軍司法參軍
親叔父：王安國(1028年－1074年)，字平甫，曾任武昌軍節度推官、西京國子教授
王安世(?－1059年)，曾任太平州當塗縣主簿
王安上，字純甫
二弟：王旁
三弟：王某(1055 年—1057年)，早夭
