嗣子

嗣子

嗣子是一個詞語，拼音是sì zǐ，釋義為有繼承權的嫡子的自稱。

在中國封建宗法家族制度下,男子無子者可以選定同宗輩分相當的男性為嗣子,以傳宗接代、承繼祖業,此即為立嗣或“過繼”。承繼人稱為嗣子或“過繼子”,立嗣人稱為嗣父母或“過繼父母”。嗣子與嗣父母之間發生擬制血親關係。嗣子取得嫡子的法律地位,有繼承宗祧、繼承遺產的權利。

基本介紹

解釋,記載,

解釋

1.有繼承權的嫡子的自稱。
2.作為繼承人的嫡長子的稱謂。後來，泛指嫡長子。
3.稱呼過繼者。
4.過繼者的自稱。
5.日本各棋家對預定繼承人的稱呼。也稱跡目。

記載

《史記·五帝本紀》：“堯曰：‘誰可順此事？’放齊曰：‘嗣子丹朱開明。’”
《漢書.高后紀》：“今欲差次列侯以定朝位，臧於高廟，世世勿絕，嗣子各襲其功位。”
[清]王應奎《柳南隨筆》卷一：“《漢書佞幸而傳》‘紅陽侯立嗣子融，從淳于長請車騎’。顏師古註：‘嗣子謂嫡長子當為嗣者也。’昌黎《劉統軍墓誌》云：‘子四人，嗣子縱，長子元一，次子景陽、景長。’
《節度使李公墓誌》：‘公有四子，長曰元子，次曰元質，曰元立，曰元本。元立、元本皆崔氏出。葬得日，嗣子元立與其昆弟四人，請銘於韓氏昌黎。’
所謂嗣子，與《漢書》正同，皆所謂嫡長子。蓋庶出之子雖年長，因系庶出，而不得為嗣子。故《劉志》於嗣子之下，又雲長子元一，而《李志》於長曰元孫，次曰元質之下，又以元為嗣子也。古人嚴於嫡庶之分，即此可見。”
《諸葛亮治蜀》：“君才十倍於曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之：如其不才，君可自取。”

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