佞幸

佞幸

“佞幸” 指的是以諂媚而得到寵幸或以諂媚得到君主寵幸的人。佞幸還指以男色事君的人(即男寵),如李延年張易之兄弟、馮小寶董賢錢彬等。

在更廣泛的套用上,凡不通過仕途正路而以柔媚便辟獲寵者皆可稱之為佞幸。所以,是否指通過男色獲寵需要針對具體內容進行具體分析。

同時,《史記》一書中有佞幸列傳,但其歸類存在私人感情化的問題, 把一些文武皆通、容藝 俱佳的人歸為佞幸,與詞本意不符。

基本介紹

  • 中文名:佞幸
  • 詞性:動詞、名詞
  • 解釋1:以諂媚而得到寵幸
  • 解釋2:以男色得到君主寵幸的人
  • 拼音:nìng xìng
  • 代表人物:董賢、錢彬等
詞語讀音,引證解釋,記載資料,

詞語讀音

拼音:nìng xìng
注音:ㄋㄧㄥˋ ㄒㄧㄥˋ

引證解釋

1.謂以善於諂諛得君主寵幸。
宋人王禹偁《鄉老獻能書賦》:“然後佞幸之風不起,激勸之道自彼。”
2.指佞幸之臣。
《後漢書·桓鸞傳》:“舉賢才,審授用,黜佞幸。”
晉人葛洪《抱朴子·刺驕》:“何肎與俗人競乾佐之便僻,修佞幸之媚容,效上林喋喋之嗇夫,為春蜩夏蠅之聒耳?”
明人歸有光《序》:“佞幸疾之,欲置之死。”

記載資料

《史記·佞幸列傳》:諺曰“力田不如逢年,善仕不如遇合”,固無虛言。非獨女以色媚,而士宦亦有之。昔以色幸者多矣。
《史記·佞幸列傳》所云:今天子中寵臣,宦者李延年。延年坐法腐,給事狗中······延年善歌,為變新聲,而上方興天地祠,欲造樂詩歌弦之。延年善承意,弦次初詩······延年佩二千石印,號協聲律。與上臥起,甚貴幸,埒如韓嫣也。
《漢書·佞幸傳》記載:“ 漢興,佞幸寵臣,高祖時則有籍孺,孝惠有閎孺。此兩人非有材能,但以婉媚貴幸,與上臥起,公卿皆因關說。故孝惠時,郎侍中皆冠鵔貝帶,傅脂粉,化閎、籍之屬也。兩人徒家安陵。其後寵臣,孝文時士人則鄧通,宦者趙談北宮伯子;孝武時宦者則李延年;孝元時宦者則弘恭、石顯;孝成時士人則淳于長;孝哀時則有董賢。孝景、昭、宣時皆無寵臣。景帝唯有郎中令周仁。
昭帝時,駙馬都尉秺侯金賞嗣父車騎將軍日爵為侯,二人之寵取過庸,不篤。宣帝時,侍中中郎將張彭祖少與帝微時同席研書,及帝即尊位,彭祖以舊恩封陽都侯,出常參乘,號為愛幸。其人謹敕,無所虧損,為其小妻所毒薨,國除。”
《漢書·佞幸傳》記載,董賢“為人美麗自喜”,哀帝很愛他。董賢“常與上臥起”。
《漢書·佞幸傳》尾言:“贊曰:柔曼之傾意,非獨女德,蓋亦有男色焉。觀籍、閎、鄧、韓之徒非一,而董賢之寵尤盛,父子並為公卿,可謂貴重人臣無二矣。然進不爵道,位過其任,莫能有終,所謂愛之適足以害之者也。
漢世衰於元、成,坏於哀、平。哀、平之際,國多釁矣。主疾無嗣,弄臣為輔,鼎足不強,棟乾微撓。一朝帝崩,奸臣擅命,董賢縊死,丁、傅流放,辜及母后,奪位幽廢,咎在親便嬖,所任非仁賢。故仲尼著“損者三友”,王者不私人以官,殆為此也。”

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