基本介紹
人物生平,刻印風格,著作,王福庵書,
人物生平
父同柏,精究金石,有《石鼓文集聯》、《塘棲士心》、《武林叢話》等書傳世。
福庵先生幼承家學,於文字訓詁、詩文,皆富修養。十餘歲即以工書法篆刻聞於時。
早歲以其精擅之算術及測繪技術服務於鐵路。一九二二年曾漫遊湘楚鄂渚。後應邀赴北京任印鑄局技正,共事者有唐醉石、馮康侯諸公,皆並世俊彥,時全國官印,悉由印鑄局篆鑄。又兼故宮博物院古物陳列所監定委員,《金薤留珍》之輯,與有力焉。
—九三○年南歸,定居上海,鬻藝自給,於四明村置屋一所,日夕鑽研是間,所詣益進。
好蓄青田舊石,所藏極富,自稱印傭。得未刻之石,暇則奏刀以自存。海內外求印者門限為穿,生平刻印,數以萬計。
刻印風格
其印初宗浙派,後又益以皖派之長,復上究周秦兩漢古印,自成體貌;整飭之中,兼具蒼老渾厚之致;偶擬明人印格,亦時有會心。
尤精於細朱文多字印,同道罕與匹敵者。於近代印人中,允稱翹楚。
沈禹鐘《印人雜詠》有詩詠之:“法度精嚴老福庵,古文奇字最能諳。並時吳趙能相下,鼎足會分天下三。”並注云:“王福庵,名褆,杭州人。
印法端謹,尤精熟六體,叩之隨筆舉示,不假思索。
勒銘才調,鏡涯催老華發。 堪嘆力盡雕龍,一編矜重,抵搖簽瓊牒。
料得斯文天未喪,真宰潛通臣頡。兵象同論,矽符合契,異代淵源接。
清風據幾,沖襟長葆貞潔。”蓋道其絕藝也。
四十六歲時,因手撥電風扇開關觸電傷腦,曾臥病兩年,愈後每伏案稍久,即感頭暈目眩。
此後,刻印必仰臥於藤榻之上,右手執刀,左手握石以外,小指上懸以小鏡,兩手擎空*作,邊刻邊以小鏡照示,習以為常,作邊款亦復如此。胸間石屑遍陳,不之顧也。
因印面向下,刀鋒取勢較難,於筆力不無影響。喜吸菸,凡刻印寫字,唇間必含—菸斗,煙之熄滅與否在所不計,以為如此可助文思,否則便感若有所失。
書工數體,金文、小篆,均勻整而勁健;晚年從漢洗文字悟得天趣,參以繆篆排疊之法以作篆隸,樸厚古拙,尤獨出冠時;隸楷亦自出機杼,別樹一幟。平居和易,樂於扶掖後輩。不獨悉心傳藝,即對生活上困難者,亦竭力相助。
是時手已顫甚,惟晨起短暫時間可作書,若摹《頌鼎》,非數日不能畢。拜領之餘,余感愧交並者再。
著作
著有《說文部屬檢異》—卷、《麋硯齋作篆通假》十卷;藏印曾編成《福庵藏印》十六卷;自刻印有《羅剎江民印稿》八卷、《麋硯齋印存》二十卷(有一九三六年輯本、一九三八年續輯本、一九四七年宣和印社輯本)。三四十年代,福老為友好所集古印及名家印譜撰序至多,不下數十篇,文字雙美,生輝譜錄,時有精湛見解,彙輯成編,亦—印學佳著。福老逝世前—年,已將畢生刻印精品三百餘方獻諸上海博物館。逝世後,其夫人遵照遺志,將家藏三百餘印,及書畫碑版四百餘種捐贈西泠印社,以裨後學士思至善也。
王福庵書
學習篆書應當從小篆入手,至於以哪本帖為範本,前人總結出不少 成功的經驗,無論是先秦刻石,還是清季諸家之帖,均對習篆者產生過 很大影響。近代著名書法篆刻家王福庵《說文部首》一經行世,習篆者 多作為臨摹範本,並受到廣泛的讚譽。
王福庵的《說文部首》是他的典型代表作之一,其用筆純淨單一,提按、起止、轉折都達到了圓潤渾厚的立體效果,結體均衡準確又饒有韻 致,篆法規矩又不失靈動,反映了他在小篆把握上的成熟和表現上的極 致。下面我們以此為藍本,擇字進行具體的技法分析指導,以期對小篆 有一個初步的了解。初學者從偏旁部首入手,不僅能掌握小篆的結體、用 筆,而且在識篆上,也會打下紮實的基礎。