王璽人

王璽人（1950年5月20---至今）漢族，江蘇宜興人，生於中國江蘇省宜興市西渚鎮的一戶書香門第。中國當代美術事業的踐行者，傑出的畫家和美術教育家，尤以心象畫派、時空畫派和新古典主義畫派享名海內外。

基本介紹

• 中文名：王璽人
• 國籍：中國
• 民族：漢
• 出生日期：1950年5月20

百科名片

王璽人（1950年5月20---至今）漢族，江蘇宜興人，生於中國江蘇省宜興市西渚鎮的一戶書香門第。中國當代美術事業的踐行者，傑出的畫家和美術教育家，尤以心象畫派、時空畫派和新古典主義畫派享名海內外。他提倡“遷思徹悟，形上入道，神韻為先，象意心齋。”王璽人自幼隨其祖父(如意館宮廷畫師)研習詩文書畫及音樂。1968年18歲時入濟南軍區274部隊任文工團團長兼舞台美術設計。1972年入南京理工大學軍工設計專業，並自

修素描、油畫。先後赴義大利、法國，遊歷西歐諸國，觀摹研究文藝復興時期達文西等巨匠的作品及19時期印象派梵谷等人的畫作。1989年入中央美術學院進修中國畫專業，先後擔任過中華始創心象畫派美術家協會主席、國際徐悲鴻書畫研究會副會長、江蘇夢溪國畫院院長、江蘇科技大學書畫教授、江蘇省美術家協會會員。

個人簡介

王璽人出生於江蘇省宜興市內西渚鎮，西渚有著青翠欲滴的山，碧波照影的水，潔白似錦的雲，和煦溫情的風，境內有著江蘇省第二大水庫--橫山水庫，庫區內山水相依，景色宜人。在這個青山綠水、采蝶紛飛的小鎮上曾經孕育出了多位中國著名的繪畫大師，如：徐悲鴻、錢松嚴等。王璽人教授乃家中獨子，自幼跟隨祖父學習繪畫書法，從工筆畫入手，曾習古人真跡，摹唐寅及宋元名家名作，有江南才子，當代唐伯虎之稱，在水墨畫的枯潤相間、渾厚華滋上已達高峰。王璽人教授酷愛書畫藝術，博採名家之長，推陳出新，在中國當代畫壇領域有極高的造詣。在他的筆下，大凡花鳥蟲魚、山水、人物無一不精，無一不新。1968年18歲入濟南軍區274部隊擔任文工團宣傳隊隊長兼舞美設計。1972年入南京理工大學軍工設計專業，並自修素描、油畫。先後赴義大利、法國，遊歷西歐諸國，觀摹研究文藝復興時期達文西等巨匠、19時期印象派梵谷、20世紀畢卡索的畫作，深受啟迪。1979年任教於江蘇科技大學，任書畫教授。1989年入中央美術學院等進修中國畫專業，後又師從於江蘇省美術家協會主席宋文治先生，研習中國畫。王璽人教授先後擔任過中華始創心象畫派美術家協會主席、國際徐悲鴻書畫研究會副會長、江蘇夢溪國畫院院長、江蘇省美術家協會會員。1996年出版有《王璽人（王志明）山水畫集》，由宋文治先生題寫書名。1997年前後分別由鎮江市國畫院、鎮江市美術家協會、中國美術家協會宜興創作中心和宜興電視台等單位聯合為王璽人舉辦過三次個人書畫作品展。先後編著了《中國美術簡史》、《西方美術簡史》、《中國繪畫理論綱要》、《中國書法簡史》、《書學導論》等理論教材。

藝術特點

王璽人教授擅長中國畫、書法、素描和油畫，他主張藝術“朦朧幻化、意境入道”，創作上他以“形無相間、工寫結合、多技滲透、主客相融”為原則，以其純樸的民間藝術風格與華麗的盛世華風相融合。作品多取材現實生活，或借古喻今，寄託愛國主義和人道主義的情懷，如《華夏之春》、《版納風光》、《萬類霜天竟自由》、《新上海灘》等，其作品水墨淋漓，色彩華彰，洋溢著祖國自然風光生機勃勃的氣息；山水構圖奇異不落舊蹊，極富創造精神；書法卓然不群，筆酣墨飽，力健有鋒；繪畫技術頗為精湛，令人嘆為觀止。在新中國和諧盛世的年代中，王璽人教授以名山大川、山澗小溪，表達出了對中華民族華美山水的熱愛。在創作理論上，王璽人主張改良傳統中國畫，大膽突破前輩大師對色彩的使用方法，將色彩的原色直接運用至畫中，加入需要的光源，熔中國傳統繪畫、西方繪畫以及中國民間藝術繪畫等多種繪畫形式為一爐，提倡筆墨當隨時代、超越時代，反對因循守舊。

個人成就

王璽人教授的作品熔古今中外技法於一爐，顯示了極高的藝術技巧和廣博的藝術修養，是古為今用、洋為中用的典範，在國際書畫壇享有較高聲譽，起到了繼往開來的巨大作用。他擅長中國畫、素描、油畫。把西方藝術手法融入到中國畫中，創造了新穎而獨特的繪畫風格。他的素描和油畫則滲入了中國畫的筆墨韻味。他的創作題材廣泛，山水、花鳥、人物、歷史、易經，無不落筆有神，栩栩如生。他大膽突破了前輩大師對色彩的使用方法，將色彩的原色直接運用至畫中，有時並加入需要的光源，產生獨特效果。他的作品色彩強烈，鮮艷奪目，大膽的探索祖國大好山河的氤氳靈氣、自由地抒發象內象外之豪情，追求線條和色彩自身的表現力，追求畫面的華彩、奔放之美感，以國學所提倡的佛、道、儒等中國諸文化為理論基礎，並指導繪畫。使作其品飽含著深厚的人文情懷，將普通的國畫構建在強大的思想理論基礎之上，使之產生了一種具有神靈般的意境和靈氣。一切形式都在激烈的精神支配下跳躍和舞動。他常畫的高山流水、雄獅晨雞等，給人以生機和力量，表現了令人振奮的積極精神。

王璽人教授於八十年代初開始探索開創“心象畫派”，代表作為《龍池山春曉》、《萬山紅遍》；又於八十年代中期開始探索開創時空畫派；並提出非同於黃賓虹先生“五筆七墨及太極圖”理論的“九筆、十墨、十五彩及無極圖”理論，非同於謝赫中國畫“六法”的，中國畫“新十法”理論，得到業內人士和理論家的好評。並形成大手筆心象水墨寫意畫風格，在中國畫壇獨樹一幟，其代表作為《都市之光》、《古今雅集》。新古典主義畫派中《寶墨首作》、《三賢論書》等作品，無不充滿了愛國主義情懷和對勞動人民的愛戴，表現了古今哲學在書畫中的創新運用，給人以啟迪與希望。

王璽人教授國畫作品在國內外屢次獲獎，特別是《皖南之風》作品，在2008“北京奧運之光-世界華人書畫攝影捐贈奧林匹克博物館選拔大賽”中榮獲金獎、“色彩教學點滴談”論文在重慶師範學院組織的全國論文比賽中榮獲二等獎。曾被國際美術家聯合會等部門評為“國際金獎藝術家”。2001年，在江蘇省國畫院全國招聘特聘畫家活動中，王璽人教授以其獨特新穎的畫風光榮入選，獲得業內的好評。多幅國畫作品在中國美術報等國家級報刊發表，數百幅國畫作品已被美國、法國、日本、新加坡、香港、韓國和國內收藏家收藏及收購；多幅國畫作品掛至中國駐國外國家大使館，多幅國畫作品參加拍賣總行拍賣。

王璽人教授以豐碩的藝術成果在文化部等部門聯合舉辦的首屆書畫大師、大家評比活動中被入選，已出版五本書記載歷史。主要有：

一選入由中國中外名人文化研究會組織評審主編、中國畫報出版社出版發行的《走進書畫大家、中國藝術珍品，大師翰墨珍寶》十人畫集，該書由中國美術家協會常務副主席、黨組書記劉大為先生題名；王璽人教授位於中國國家畫院前院長龍瑞先生和中央美術學院國畫系主任姚治華教授之間。

二是選入由中國畫報出版社出版發行的《走進當代大師、一代書畫大師》畫集，該書由中國文聯副主席著名書法家陳放先生題名。本書收有沈鵬、婁師白、全山石、趙宗藻等國內外23位著名畫家。王璽人教授位於中國美術學院前副院長、教授、中國油畫協會副會長全山石先生與中國美術學院前副院長、教授趙宗藻先生之間。

三是選入由中國畫報出版社出版發行、文化部人才中心組織評選主編的《中國藝術大家》畫集，該書由中國美術家協會常務副主席、黨組書記劉大為先生題名。中國文化部藝術司司長馮遠先生擔任總顧問。其中刊有婁師白、劉大為、馮遠、王西京、江蘇省國畫院前副院長俞繼高先生等國內外著名畫家，王璽人教授位於江蘇省國畫院前副院長江蘇省原美協副主席俞繼高先生與陝西省中國畫研究院院長馬良先生之間。

四是選入《海內外中國藝術當代名家（一代宗師；一代大師；一代大家）作品集》，該畫集由文化部前常務副部長中國文聯原黨組書記高占祥先生特別題字，中國美術家協會常務副主席，黨組書記劉大為先生題名，由中國文聯出版社出版發行、由中國文化部、中國文聯等部門共同舉辦。其畫集有與徐悲鴻齊名的中國國家畫院第一任院長李可染先生、中國美術家協會副主席當代頂級畫家黃永玉先生、全國政協常委世界頂級畫家吳冠中先生、中央美術學院前院長、中國美術家協會主席、人民幣設計者靳尚誼先生、世界頂級畫家朱德群先生、中國國家畫院第二任院長劉勃舒先生、中國書法家協會主席沈鵬先生、中國美術家協會主席劉大為先生、中國美術家協會副主席、北京市國畫院院長王明明先生、中央工藝美術學院院長、教授、國徽設計者張仃先生等20位國內著名畫家入編，王璽人教授位於北京市國畫院院長王明明先生與中國工藝美院院長、教授張仃先生之間。現由中華人民共和國文化部、中國文聯、中國美術家協會等部門給王璽人教授頒發了“中華書畫大師、大家”等證書。王璽人教授長期致力於書畫教育工作。30年來，他培養了數萬名美術人才，學生中人材輩出，許多已成為中國美術界的骨幹力量。他對弘揚中華民族文化以及祖國的書畫教育事業作出了卓越貢獻，影響深遠。

典故軼事

王璽人為家中獨子，自幼跟隨祖父研習繪畫書法，祖父為如意館宮廷畫師，其畫風有著傳統繪畫的強大基礎，並受西方傳教士郎世寧等人的影響，注重寫實，以透視和明暗方法表現物象的體積、質感和空間感，並體現物體在一定光源照射下所呈現的色彩效果。

王璽人祖輩尤其在制墨方面有著極高的造詣。常常對他提到，王羲之顧愷之唐伯虎及郎世寧等前輩在墨、絹、宣紙和顏料的使用上是非常講究的。所用原料十分考究，製作過程複雜。一錠高質量的好墨，必具堅而有光，黝而能潤，舐筆不膠，入紙不滲，芬香悠久等特點。因此，受到祖父的影響，王璽人既好蓄墨，又精墨法。

王璽人祖父曾說過：“墨以煙墨為最好，其中油煙華麗、漆煙厚重、松煙亞光，又以油煙為最佳”；因此，王璽人一直牢記在心，多年來根據程君房造墨理論，經多年細心研製，終於造出了能與程君房古墨相媲美的五種煙墨，其中餅煙與草煙為發明之墨；經過製作後，能產生一種特殊的華美效果；這種墨水使得畫面永久不褪色，且用料天然，符合現代環保要求，有利於人的身體健康。

王璽人平時生活隨性、質樸，有兩大愛好伴隨一生，一是每當作畫時都會藉以酒性，以激發靈感，同時，繼承了祖父退隱家鄉後的一大嗜好------對紫砂壺的獨特偏愛。正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。