心象畫派

百度名片

該畫派主要是以玄學、佛學、道學、儒學及古今哲學等中國文化為理論基礎，採用中西兩種及多種藝術技巧熔於一爐的繪畫風格。作品水墨華麗、色彩強烈，構圖新穎，跳躍舞動。是中國傳統國畫的革新派，是中華民族繪畫史上的一個重要繪畫流派。

基本簡介

心象畫派大膽突破了前輩大師對繪畫結構、章法、形象及色彩的運用方法，將二維、三維空間繪畫語言的傳統中國化模式改良為三至六維空間，將色彩的原色直接運用至畫中，加入需要的光源，使得畫面形式變化無窮，章法奇特，色彩艷麗，光彩奪目、耐人尋味。

心象畫派的創始人王程興、王宏順、王璽人祖孫三代畫家用大膽的寫實及誇張等手法探索祖國大好山河的氤氳靈氣、自由地抒發象內象外之豪情，追求線條和色彩自身的表現力，追求畫面的華彩、奔放之美感，以國學所提倡的佛、道、儒等中國諸文化為理論基礎。使作其品飽含著深厚的人文情懷，將普通的國畫構建在強大的思想理論基礎之上，使之產生了一種具有神靈般的意境和靈氣。一切形式都在激烈的精神支配下跳躍和舞動。

主要代表作

王程興先生《煙柳畫橋參差人家》

王宏順先生《萬籟俱寂》

王璽人先生《龍池山春曉》

主要精神

心象畫派將實際的山水風景採用高深玄學等理論指導繪畫，在繪畫中融入作者的思想及世界觀，將普通的繪畫形式升華到博大精深的理論高度，並產生飛躍。

得名由來

“心”，來源於孔子理論，“象”來自於老子理論，二字合併代表兩教理論相互滲透，作為畫派名稱，亦是繪畫的靈魂。

名稱的沿革

由晚清如意館畫師王程興先生首先提出“以心”來指導繪畫，認為老子關於言、象、意之間的相互依賴關係，並以言、象為意的首要素，並受西方傳教士郎世寧等人影響，開始對色彩的運用有所敏感；

畫風傳承至其子民間畫師王宏順及其孫王璽人，王宏順先生認為“看畫先讀畫，見畫如見人”，提倡繪畫的意境與“心”及“象”有關，並開始在中國傳統水墨花鳥畫中定量使用硃砂、石綠、石青等顏料，與水墨相融。

王家第三代傳人王璽人受其祖輩及古代大師王羲之、唐寅、八大山人、齊白石等人和西方大師達文西、畢卡索及梵谷書畫的影響，更加主張“心”、“象”是意境的首要素，而且意境的最高境界是“心齋”，並從二十一世紀80年代初開始探索開創“心象畫派”，並以博大精深的中國古文化作為繪畫的理論基礎，90年代初完成了心象畫派的多幅代表作品及論文。

文化內涵

從玄境和空境及古今哲學等理論入手，將作者的繪畫理念引領至更高境界，恰當處理好繪畫的言、象、意之間的關係，使之進入心齋的最高境界，然外師造化，中得心源，再物我合一，效法於道及自然也，從而便產生一幅幅美麗的畫卷。

繪畫特點

心象畫派王氏三代畫家均使用宮廷如意館墨汁、顏料、絹、特製宣，使畫面達到華麗、鮮艷、耐人尋味的極佳效果。

特色

心象畫派，上承古代大師唐寅、八大山人、齊白石、傅抱石、黃賓虹等中國古典傳統技藝，吸取西方繪畫大師達文西、畢卡索及梵谷等諸家之長。