基本介紹
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譯文
王子猷、子敬兩兄弟曾經一起坐在一間屋子裡,(屋子)上面突然著火,子猷匆忙逃出,沒來得及拿鞋穿,子敬神色平靜,慢慢地叫來左右隨從,扶著他出去,和平常沒有什麼兩樣,世人用這件事情來評定他們的神情氣宇。
注釋
曾:曾經。
俱:一起。
忽:突然。
惶:通“遑”空閒
徐:慢慢地。
世:世人。
以:用。
此:代詞,指這件事。
定:評定。
神宇:胸襟氣度。
恬然:平靜,安然
人物簡介
王子敬
王子敬(王獻之)(344-386)東晉書法家,字子敬,會稽山陰(今浙江紹興)人。官至中書令,故世稱“王大令”,為羲之第七子。幼時從他父親學書,後來取法張芝,別創新法,自創一格,與父齊名,人稱“二王”。
【又:王子敬,明初大將。見本條末】
人物生平
王獻之自小跟隨父親練習書法,胸有大志,後期兼取張芝,別為一體。他以行書和草書聞名,但是楷書和隸書亦有深厚功底。由於唐太宗並不十分欣賞其作品,使得他的作品未象其父作品那樣有大量留存。傳世名作《洛神賦十三行》又稱“玉版十三行”。
王子敬與其妾桃葉的故事歷來是民間傳說中熱門的話題,據說他曾作“桃葉歌”以送佳人。
王子敬是魏晉書家群體中的一位巨子。父親王羲之的悉心的傳授和指導,使他奠定了堅實的筆法基礎。由於他是魏晉名家中晚出的一位,客觀上為他提供了博採眾家之長、兼善諸體之美的機遇,贏得了與王羲之並列的藝術地位和聲望。
王子猷
王子猷,名徽之,東晉琅邪臨沂(今屬山東)人。大書法家王羲之的第五子。此人既無絕世之才,亦無豐功偉績,在品德方面更是乏善可陳,似乎古人所追求的“三不朽”——立德、立功、立言——他一個都沾不上邊兒。但他出身名門,性格不羈,頗具魏晉文人率性而為的作風。其事跡散見於南朝·宋·劉義慶的《世說新語》。