玉樓春·昭華夜醮連清曙

作品原文

玉樓春^⑴

昭華夜醮連清曙^⑵。金殿霓旌籠瑞霧^⑶。九枝擎燭燦繁星^⑷，百和焚香抽翠縷^⑸。

香羅薦地延真馭^⑹。萬乘凝旒聽秘語^⑺。卜年無用考靈龜^⑻，從此乾坤齊歷數^⑼。

⑴玉樓春：詞牌名，又名《惜春容》、《歸朝歡令》、《西湖曲》等，《尊前集》注“大石調”，又“雙調”。《樂章集》注“大石調”，又“林鐘商調”。雙調五十六字，上下片各四句、三仄韻。

⑵昭華：古代管樂器名,此指音樂聲。晏幾道《採桑子·雙螺未學同心綰》：“月白風清，長倚昭華笛里聲。”醮（jiào）：祈禱神靈的祭禮，後專指道士、和尚為禳除災禍所設的道場。清曙：清晨。

⑶霓旌（jīng）：綴有五色羽毛的旗幟，為古代帝王儀仗之一。杜甫《哀江頭》：“憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。”瑞霧：指祥瑞之氣。

⑷九枝：一乾九枝的燭燈。亦泛指一乾多枝的燈。盧照鄰《十五夜觀燈》：“別有千金笑，來映九枝前。”擎（qíng）：舉。

⑸百和焚香：即“焚百和香”。百和，由各種香料和成的香。《漢武帝內傳》：“燔百和香，燃九微燈，以待西王母。”抽翠縷：冒出縷縷青色的煙霧。

⑹香羅：紗羅的美稱。杜甫《端午日賜衣》：“細葛含風軟，香羅疊雪輕。”薦：墊，鋪。延：請。陶淵明《桃花源記》：“各復延至其家，皆出酒食。”真馭：真君的御駕。

⑺萬乘：周代制度規定，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子、帝王。賈島《上邠寧邢司徒》：“馬走千蹄朝萬乘，地分三郡擁雙旌。”旒（liú）：古代皇帝禮帽前後的玉串。《禮記·玉藻》：“天子玉藻，十有二旒。”

⑻卜年：以占卜預測國家統治的年數。考靈龜：考察龜甲的裂紋來預測吉凶。

⑼乾坤：本為《周易》中的兩個卦名，指陰陽兩種對立的勢力。陽者為乾，乾之卦象為天；陰者為坤，坤之卦象為地。引申為天地、日月的代稱。歷數：曆法。

仙曲自夜至曉鳴奏著，在祈禱神仙降臨。宮殿四周五色旗飄揚，宮殿籠罩在吉祥的雲霧之中。無數的燭光如同天上的繁星，燦爛輝煌，燃著的百和香冒著一縷縷蒼鬱的菸絲，分外幽香。

宮殿內鋪著芳香的絲綢地毯，敬請的神仙終於降臨了。天子屏息靜氣聽著神仙對他傳授仙家秘訣。再無須用靈龜去占卜了，從此以後王朝的命運將與天地一樣長久。

關於此詞的創作年份有兩說：

第一說，據吳熊和考證，此詞作於大中祥符五年（1012年），寫宋真宗於延恩殿設道場祭祀聖祖趙玄朗事。

第二說，據薛瑞生考證，此詞明寫漢武帝，實寫宋真宗，此詞應作於大中祥符元年（1008年）。

若依吳熊和考證，那么這首《玉樓春》乃是諛聖詞。

北宋真宗時期，對遼作戰失利，為掩飾澶淵之盟的恥辱，宋真宗編造了“天書”降世的謊言。大中祥符五年，宋真宗稱“聖祖”趙玄朗將於十月二十四日“降聖”延恩殿。是日，宮中通宵夜醮，真宗親臨道場，迎候聖祖，並恭聽了真君的秘訓。