獻簋

獻簋，銘文收錄於1983年中華書局出版羅振玉編撰的《三代吉金文存》。因“獻簋”銘文中鬳加似木部的字多被專家釋為“楷”字所以獻簋也稱“楷伯簋”，專家多考為周康王時器。

2017年臥馬先生重釋獻簋銘文，認為“獻簋”或為商紂王時期的商末時器。

基本介紹

• 中文名稱：獻簋（也稱格伯簋）
• 出土地點：獻簋出土於陝北志丹縣境內洛水上游的保全
• 所屬年代：商末

原文

《殷周金文集成》、《商周青銅器銘文選》及朱鳳瀚在《商周家族形態研究》一書中釋讀獻簋銘文：“唯九月既望庚寅，楷伯於遘王，休亡尤，朕辟天子，楷）伯命厥臣獻金車，對朕辟休，作朕文考光父乙。十世不忘，獻身在畢公家，受天子休“。

相關考證

2017年臥馬先生研究"獻簋"發現，被專家釋為“楷”字的”鬳+木“部等不符漢字”楷“演變傳承外釋義也多於理不通，研究後予以重釋，破譯後”獻簋“後時間人物事件事理清晰，發現獻簋銘文內容，與商末周文王被囚羑里後文王四友獻計救文王的歷史相符的線索，取得“獻簋”面世七十多年來的重大新進展。

重釋後的"獻簋"銘文：“唯九月既望，庚寅，獻伯於遘王休亡尤，朕辟天子獻，伯命人臣，獻金車對，朕辟休，作朕文考光，父乙十世不[言+臣+壬]獻，身、才、畢、公，家受天子休”。

臥馬先生重釋後的《獻簋》銘文大意為：“在九月十六既望日早上3到5點的庚寅時，周武王與西伯四友的閎夭、散宜生、南宮适、畢公高等探望囚於羑里的西伯侯姬昌，獻上購買奇珍異寶用美色重賂商紂王，以救西伯侯結束囚亡羑（尤）里早日脫困出獄之計，由周武王姬發去疏通商紂王屬下善諛好利的辟臣費仲尤渾，後由辟臣費仲尤渾把寶物獻給商紂王，西伯聞聽此計覺得甚好，於是西伯命人臣等獻金車以對付商紂王，周武王得令依計而行，立即令閎夭、散宜生、南宮适、畢公高等，廣求四方美女奇物，重價購得騶虞、雞斯之乘、驪戎文馬、有熊九駟及有莘美女，辟臣費仲把寶物獻給商紂王后。紂王大悅，“僅此美女一物就足夠了，何況寶物如此之多”，於是商紂王下令赦免姬昌出獄，賜給弓矢斧鉞，使姬昌得專征大權。文王脫險之後，周武王專門鑄造關於周文王脫險出獄的朕文考光復的獻簋銘記，銘文中稱作父乙的周武王萬分感激，十分虔誠的說十世不敢責忘（言+臣+壬）眾位大臣獻計救朕文考西伯之功，身、才、畢、公的閎夭、散宜生、南宮适、畢公、召公、周公等諸家獻計有功之臣，世受周天子福祿”。

重釋的“獻簋”銘文與《史記·周本紀第四》所載：“崇侯虎譖西伯於殷紂曰：‘西伯積善累德，諸侯皆向之，將不利於帝。’帝紂乃囚西伯於羑里。閎夭之徒患之。乃求有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟，他奇怪物，因殷嬖臣費仲而獻之紂。紂大說，曰：‘此一物足以釋西伯，況其多乎！’乃赦西伯，賜之弓矢斧鉞，使西伯得征伐。曰：‘譖西伯者，崇侯虎也。’西伯乃獻洛西之地，以請紂去炮格之刑。紂許之。”的內容相合。