基本介紹
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詳細釋義
狄【dí】
1、我國古代北部的一個部族或古代中國漢人對北方各民族的泛稱。
2、通"翟dí".野雞尾巴上的長毛。
狄【tì】
- 謂往來疾速。參見"狄成"。
2.邪辟;邪惡。
3.通"剔"。剪除。
4.通"逖"。遠;疏遠。
5.通"趯"。跳躍。參見"狄狄"。
典故
北方部族
先秦時期北方部族﹐又用以泛指北方民族。狄字或作“翟”。狄人部落眾多﹐春秋時以赤狄﹑白狄﹑長狄最著，通稱北狄。赤狄隗姓﹐即殷及西周之鬼方﹐甲骨卜辭與金文皆有記載﹐為西北大國﹐略當今陝西﹑甘肅﹑寧夏及內蒙古鄂爾多斯一帶。《周易》記載:“(殷)高宗伐鬼方﹐三年克之。”殷末其勢仍盛﹐周王季曾“伐西落鬼戎﹐俘二十翟王”。至周成王時﹐命盂率兵伐鬼方﹐“俘人萬三千八十一人”﹐可見其人徒之眾。春秋之初﹐赤狄東山秦﹑晉之北而入於晉﹐並據太行而建群國﹐其勢力大盛﹐又東向滅掉邢國(都今河北邢台)﹑衛國(都今河南淇縣)。這時﹐楚國也興起於南方﹐形成“南夷與北狄交﹐中國不絕如線”的嚴酷局面。雖值齊桓公霸業盛時﹐邢﹑衛二國重建﹐但仍無力恢復其故土。是後狄人西擾周﹑晉﹐並與王子帶勾結﹐將周襄王逐出王都。晉文公出兵勤王﹐大敗狄師﹐殺叔帶。狄乃東渡黃河﹐進入河南﹑山東﹐侵擾宋﹑衛﹑齊﹑魯。後狄人發生分裂﹐力量削弱﹐晉遂攻滅潞子﹑甲氏﹑留吁﹑鐸辰等國﹐赤狄大衰。白狄原與秦同居雍州﹐在晉國西﹐後亦漸徙晉東﹐更東至魯西﹐其中以河北中部的肥﹑鼓﹑鮮虞三國最大。肥﹑鼓後為晉所滅﹐春秋末鮮虞改稱中山﹐戰國時成為與燕﹑趙﹑韓﹑魏同時稱王的千乘之國。20世紀70年代在河北平山縣發現中山國都遺址及中山王墓。出土文物表明﹐白狄正在逐步融合於華夏﹐並在戰國中期與華夏文化趨於一致。春秋中葉活動在今山東﹑河南﹑河北間的長狄﹐又名鄋瞞﹐以其服屬於赤狄而蒙狄稱﹐因其族人體形高大故名長狄﹐其各部分別滅於晉﹑齊﹑宋﹑魯﹑衛。
狄
狄北狄們，因此他們一直居住于山海世界的北方。然而，在那片近乎寸草不生的土地上，惡劣的環境只能允許包括狄族在內的少數生物存活下來。
北方荒蠻的土地造就了狄人堅韌並且野蠻的個性，他們不相信幾乎所有的外族，對別的部族的人抱有極強烈的敵意和不信任。狄人經常會不分緣由的襲擊外來者，對於他們來說，除了自己部落的人都是敵人，或者，是另一種意義上的食物提供者。
狄族以殺戮，好戰，以及冷兵器鑄造聞名于山海世界，和所有的部族都無法好好相處。其中，與軒轅更是有血海深仇。
唐堯
狄文字考據
漢族學者釋“狄”，多從字形字義和字的結構上探討。系從犬，從火，從犬 戎之族，從拜火之俗。“狄”來源於民族語言，與漢文字形字義並無聯繫，用 漢字釋義殊有南轅北轍之嫌，越深入則越牽強。“狄”字是狄歷的簡稱，漢魏以 降稱丁零，字雖易，音未變。各史寫法不一，有寫丁令、丁靈者，有解釋丁零、 丁靈為不同種族者，所釋皆非。丁零、丁令、丁靈皆一音同義，一語的異書，皆 讀做“顛連”，是北方民族語中對“天”的尊譽。如：稱天山為祁連山，劉勃勃 改姓赫連，謂：“王者系天為子，是為徽赫，實與天連，今改姓赫連氏，庶協皇 天之意。”（見《十六國秦秋·夏錄·赫連勃勃》。）狄歷、丁零、祁連、赫連 皆“顛連”之讀音。狄歷居北方，史稱北狄，即“流共工於幽陵，以燮北狄”（ 見《史記·五帝本紀》“舜歸而言帝曰……”。）之“北狄”。凡是敘述蒙古民 族歷史之經典著作，皆以“北狄”為蒙古民族之始。《多桑蒙古史》第一章云： “在遠古之時，中亞遊牧民族概名之曰‘北狄’”。《蒙古源流》和《蒙古大黃冊》也說：“東渡騰吉思海，行至布爾汗哈勒都納出，逢‘北狄’人眾。”翦伯贊著《中國史綱》（見翦伯贊《中國史綱》第2卷，第13頁，三聯書店，1950年。） 云：“殘留在蒙古高原瀚海盆地一帶的人群，一部分北徙貝加爾湖沿岸，成為韃靼人（這裡的韃靼人指的是祖居貝加爾湖的蒙古先民。）的祖先。另一部分已沿黑龍江東徙……再有一部分則向北陝北部一帶南徙，成為北狄的祖先”，“大約 在紀元前一千七百年代，在正北一帶如蒙古、察哈爾、熱河、綏遠、山西、河北北部，北及貝加爾湖，東至黑龍江流域布滿了諸狄。”（見翦伯贊《中國史綱》第2卷，第159頁，三聯書店，1950年。）《魏書·高車傳》云：“高車，蓋古赤狄之種，初號狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車丁零。”這短短的四句，卻說出了不同時期的狄歷與丁零。《墨子·節葬篇》有八狄之說。赤狄最大，白狄次之。長狄等諸狄在歷史的進程中隱退了。高車是赤狄之族。所謂“高車”，是他稱，稱呼乘高輪車的人。敕勒是蒙古語“車”的音譯，亦有寫做“鐵勒”的。所謂“高車丁零”不是兩個孤立的稱謂，而是乘高輪車的丁零人，以與遠古的北丁零區別之。此篇記事雖名之為《高車傳》，實乃乘高輪車的丁零之歷史。狄歷雖有赤白之分，丁零雖有乘車騎馬之別，然狄歷、丁零源出一系，有小別而無大異。 高車之俗雖屬赤狄，與白狄蒙古亦大略相同。所不同者一尚赤，一尚白，習俗略 有小異而已。
狄
狄周武王組織各部聯軍，進商之都城朝歌，亡紂滅殷，周部族統治了中原，諸狄之族隨滅殷大軍南下，在山西、河北、陝西、河南等許多地方建立諸狄之國，與中國諸侯角逐，也曾鬧得天翻地覆。顛覆過朝廷，殺過周王。但也曾與周室聯姻與諸侯結親。經過八百年的兼併融合，諸狄之國先後並於諸侯，諸侯並其地，並融其人。《中國史綱》云：“以戎與狄最富有歷史活力，在春秋時把黃河中游一帶鬧得天翻地覆。由於燕趙的強盛，北狄之人，除一部分在河北定縣建立了一個中山國，其餘大部分退出中原回到蒙古。”《史記·匈奴傳》云：“唐虞以上， 有山戎、獫狁、葷粥，居北北蠻。”服虔注曰”堯時曰葷粥，周曰獫狁，秦曰匈奴。”葷粥又寫作獯鬻、薰育。獫狁又寫作[犭嚴]狁、嚴允。這兩個族稱同時出現在唐虞以上，很明顯的是兩個民族同時並存。服虔又說：“堯時曰葷粥，周曰獫狁，秦曰匈奴”，是一個民族在不同時代的不同稱謂。近世學者考證，亦謂葷粥、獫狁、匈奴是一個民族。
姓氏
1、是以族命名的姓氏。源於周代。周代的時候狄人活動於北方的齊、魯、晉、衛之間。後世的子孫於是以族名為自己的姓氏，稱為狄氏。
2、是以國為氏的姓氏。出自參盧氏，為炎帝的後裔。他們的始祖叫做孝伯，又叫做考伯。發源於山東省境內。孝伯是炎帝姜氏的後裔，因為在參盧居住，所以又叫做參盧氏。周成王封他於狄成（今天的山東省高青縣南），他在那裡建立了狄國。這個國家滅亡以後，國人便以國為氏，姓狄。
【關於狄姓】狄姓起源於我國北方地區，主要分布在山東、遼寧、吉林和黑龍江等省。由於狄姓是我國姓氏當中比較罕見的姓氏，所以相關的史料記載並不多見，說法也是不盡統一。狄，在古代是北方部族的泛稱。商朝時狄人活動於今甘肅、陝西、寧夏內蒙一帶。周朝的祖先在古公壇父為首領時，在陝西豳地（今旬邑縣）發展農耕，經常受到周圍戌人、狄人侵擾，於是沿渭水而下遷居周原（今陝西省歧山縣），後發展成周國，兒子季歷即位後，打敗了戌族、狄族的侵擾，周國逐漸強大起來。當時狄族部落眾多，以赤狄、白狄、長狄最著。赤狄，隗姓，在殷及西周的西北部，當時也稱鬼方（辭海稱鬼方為殷周部族名。）各種史書都有殷周攻伐鬼方的記載。春秋初，赤狄東出秦、晉之地而入於晉，並據太行而建“群國”，其勢力大盛，後又東向滅掉刑國（今邢台）、衛國（今河南省淇縣）。是後狄人西擾周、晉，並與周王子 帶 勾結，將周襄王逐出王都。晉文公出兵勤王，大敗狄師，殺叔帶。狄乃東渡黃河，進入河南山東，侵擾宋、衛、齊、魯。後赤狄內部發生分裂而衰落，被周邊國家侵占驅逐。白狄原同秦同住雍州一帶，在晉國西，後亦漸徙晉東、魯西，建立多個小國，其中以河北中部的肥、鼓、鮮虞三國最大。春秋末鮮虞改稱中山，戰國時成為與燕、趙、韓同時稱王的千乘之國。二十世紀七十年代河北平山縣出土中山王墓及中山國都遺址的文物，說明當時狄人融於華夏文化之中。漢朝，置狄道（道即縣也，少數民族居住的稱道）屬隴西郡。以地居狄族而名。晉朝改為武始縣。隋復為狄道，屬蘭州。唐天寶三年置狄道郡。故城在今甘肅臨洮縣。（《漢書·地理志·下》有記載）。公元前的一千年，狄人一直活躍於今陝、甘、寧、內蒙鄂爾多斯以及河南、河北、山西和山東西部一帶。公元後才銷聲匿跡。狄族和狄姓雖然沒有直接關係，但周成王封狄城肯定同當時強盛的狄人有關。據明嘉靖甲午（1534年）修的狄氏家譜記載：“梁公（即狄仁傑）出於太原，吾郡之狄，則由太原而遷閩，由閩而遷太。”狄姓在大陸與台灣均未進入前一百大姓。
狄
狄狄姓可以上溯到西周時期，周成王封他的舅舅孝伯於狄城（今山東省博興縣西南高苑鎮），建立了諸侯國狄國，他的子孫後代就以封地名“狄”為姓。因此，狄姓起源於周朝王室之姓，姬姓。狄姓後來向外遷徙，在甘肅天水郡發展成望族，世稱天水望。 歷史上有名的人物是唐朝狄仁傑（關於梁國公狄仁傑，是海內外盛知的著名歷史人物，漢族，他是地地道道的唐朝太原人，故里在今市區東南的狄村。他活動於初唐，以明經舉第，先後任并州都督府法曹、大理丞、侍御史、豫州刺史等職。任官期間，剛正廉明，明察善斷，多平冤獄，扶善除惡，倍受世人稱讚。在武氏則天執政時代，仁傑數次被佞官酷吏誣陷，被謫被貶，甚至落入牢獄，幾喪性命。但是，每次都智破羅網，安度險關。後來，他的聰明才智和公正無私得到武氏的賞識，遂成為武周時期的肱股之臣，官拜同鳳閣鸞台平章事（宰相），成為初唐至盛唐之際的風雲人物。 傍臨山西省博物館和三晉名剎崇善寺的狄梁公街，全長二百米，寬八米左右，是一條地地道道的小街。原名狄公祠街，因該街有奉祀唐初名相——梁國公狄仁傑的祠堂，故名。據地方史料記載，當年的狄公祠並不在太原城中，也不在今天的狄梁公街。“舊祠在（城南）狄村”，即南距太原城十里之遙的狄仁傑故里。隨著時代的推移，狄村的狄氏人家先後遷徙，不知所處，狄公祠亦因無人祭祀、維修，逐漸頹壞。一直到明代為續祀狄公，才將狄公祠由狄村的廢址上遷入城中崇善寺北端東側，仍用舊名。 現其子孫已傳至50多代），狄孝緒，漢族，唐朝并州太原人（今山西太原），唐朝政治家、宰相狄仁傑的祖父，在唐太宗貞觀年間，擔任過尚書左丞。宋朝名將狄青。
相關事物
主要支派
因其分布地區主要在成周雒邑以北﹐又稱北翟﹑北狄。秦漢以後﹐狄﹑北狄成為中原人對北方各部族的一種泛稱。春秋時﹐狄人分為三個支派﹕長狄﹑赤狄和白狄。20世紀70年代在河北平山縣出土中山王墓，出土文物表明，狄人逐漸與古華夏人融合，在戰國末期狄人已完全融入華夏。
長
又名長翟。分布於齊﹑魯﹑宋﹑衛之間﹔一說流動於西起山西平陽﹑潞安﹐東至山東邊境一帶。曾攻打過齊﹑魯﹑宋﹑衛等國﹐公元前 607年為齊﹑衛所滅。
赤
主要分布於今山西長治地區﹐是春秋時期實力最強影響最大的狄人部落。主要由 6個氏族組成﹐即潞氏﹑皋落氏﹑留吁氏﹑甲氏﹑鐸辰氏﹑廧咎如氏。公元前 7世紀60年代﹐赤狄因受晉國壓迫﹐東下太“伐邢”﹑“滅衛”﹔齊桓公率領鄭﹑宋等華夏國抵禦狄人﹐“救邢安衛”。此後﹐赤狄還攻打過鄭﹑東周﹑齊等國。前594年晉滅潞氏﹐接著又滅其餘諸部。
白
春秋前期主要分布於古雍州北部(今陝北一帶)。前 6世紀中葉﹐因受秦國的壓迫和晉國和戎政策的誘惑﹐東遷至今河北省石家莊一帶。東遷後的白狄主?上視菔烯p肥氏﹑鼓氏﹑仇由氏 4個氏族組成。後肥氏﹑鼓氏﹑仇由氏為晉所滅。前 507年鮮虞建立中山國﹐是為早期鮮虞中山國﹐前406年為魏文侯所滅。前381年左右﹐“中山復國”﹐是為後期鮮虞中山國﹐都靈壽(今河北省平山縣境內)﹐領有土地“方五百里”﹐前296年為趙國所滅。
歷史名人
狄青： 字漢臣。宋朝人。善騎射。為延州指使，勇而善謀，經略尹株，范仲淹待之甚厚。仲淹授以《左氏春秋》。狄青因折節讀書，精通兵法。以功升樞密副使。平生前後25戰，以皇佑四年（1052）上元夜襲崑崙關最著名。
當代名人
狄鵬： 公路名師，山東嘉祥人，筆名天雲葉落。
狄文： 娛樂明星
示例
堯北教乎八狄--- ---《墨子·節葬篇下》
鐘磬竽瑟必和之,乾戚旄狄以舞之。――《禮記·樂記》
