牛頭無語，網路小說作家，代表作品有《穿越之成龍歷險記》。
基本介紹
- 中文名：牛頭無語
- 職業：網路小說作家
- 代表作品：穿越之成龍歷險記
代表作品 | 作品類型 |
穿越之成龍歷險記 | 輕小說 |
牛頭無語，網路小說作家，代表作品有《穿越之成龍歷險記》。
代表作品 | 作品類型 |
穿越之成龍歷險記 | 輕小說 |
牛頭無語，網路小說作家，代表作品有《穿越之成龍歷險記》。代表作品作品類型穿越之成龍歷險記輕小說1...
《牛頭》（Gozu）是由Sakichi Satô編劇，加藤雅也、哀川翔等主演的恐怖電影。該片於2003年上映，片長130分鐘。該片講述了白川因幫會命送瘋大哥坂京至"垃圾場"，途中坂京"自然死亡"，屍體失蹤。途中遇奇人，終得偵探線索至"垃圾場"尋得紋身人皮。一自稱坂京之女子現，述秘事獲信，帶歸總部遭疑。老闆誘女至...
牛頭夜叉，漢語詞語，拼音是niú tóu yè chā，意思是佛教指地獄裡的鬼卒，出自《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》。解釋 佛教指地獄裡的鬼卒。出處 《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》：“眾公差押 盧柟 等，直至丹墀下，舉目看那知縣，滿面殺氣，分明坐下個閻羅天子；兩行隸卒排列，也與牛頭夜叉無二。”參見“...
牛頭不對馬嘴（niú tóu bù duì mǎ zuǐ），諺語，比喻做事回話太不合邏輯。引證釋義 【解釋】：比喻答非所問或兩下不相合，也比喻做事回話太不合邏輯。【出處】：明·馮夢龍《警世通言》第十一卷：“皂隸兜臉打一啐，罵道：‘見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對馬嘴！’”【示例】：只要人家拿他...
馬面又叫馬頭羅剎。“羅剎”為惡鬼，故馬頭羅剎即馬頭鬼。形象為馬頭人身，與牛頭是老搭檔。《楞嚴經》卷八稱“亡者神識，見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬面羅剎，手持槍矛，驅入城內，向無間獄。”民間傳說中，牛頭馬面有時是閻王、判官的爪牙，有時愛占點小便宜，有時乾點違法亂紀的事，有時又很...
牛頭人是混沌、邪惡、力量和殺戮的象徵，奇幻世界中的經典怪物。 Minotaur是一個複合詞，由表示米諾斯文化的minos加上表示公牛的拉丁語taurus構成，直譯意為“米諾斯的公牛”。因此幾乎所有涉及牛頭怪的文章，都必定要說到克里特島的故事。但實際上在這個故事裡只有唯一的一個牛頭，還只在迷宮盡頭露一小臉就被大英雄K...
又有牛膝，及紫金牛。有牛皮影，西北藝優。對牛彈琴，為君解憂。牛頭刨床，大器寡儔。九牛一毛，喻少之籌；九牛二虎，喻力之籌。初生牛犢，敢頂虎頭；食草獻奶，無所多求。勞逸結合，悠哉其牛，惟生四胃，反芻以休。野牛氂牛，犀牛羚牛，麝牛瘤牛，牛羚奶牛，黃牛水牛，石牛鐵牛，同心協力，振興神州！
爾時牛頭阿傍。即語提婆達多。阿難在外欲得相見。提婆達多即言。善來阿難。如來猶能憐念於我耶。阿難言。如來遣我問訊。苦痛可堪忍不。提婆達多言。我處阿鼻地獄。猶如比丘入三禪樂。佛言。菩薩摩訶薩。修大方便引接眾生。其受生死無量大苦。不以為患。若有人言。提婆達多實是惡人入阿鼻獄者。無有是處。如來爾時...
網路流行語，是一個惡搞梗，用來諷刺那些說話毫無邏輯、牛頭不對馬嘴，卻還一臉自信的人。這個梗的玩法是用美國健身達人大力王麥可·奧赫恩那一臉自信的表情，配上“what is love”的BGM，再加上一些牛頭不對馬嘴的問答字幕。由於問答很是莫名其妙讓人看了就繃不住想發笑，於是被網友瘋狂玩梗。
筆名：閒人、牛頭、馬面、子規、凡庸、靳一戈、龍吟、雪湖、東陽裔、處世金針。中國民主促進會杭州市第八屆與九屆委員、十屆與十一屆常委，中國人民政治協商會議杭州市第七屆、八屆、九屆委員。杭州師範大學《語文新圃》執行主編；北方婦女兒童出版社《中學生優秀作文》特約編委、執行主編；河南人民出版社《作文指導...
你我情無語，身心意有緣。 045無題 理想我紮根，才情領進門。道德成就業，信仰造化人。 046無題 腐敗成習慣，奢靡是負擔。官場無理講，鄙視勝千言。 047無題 豪爽率情真，誠實養善心。細心低調事，謹慎灑脫人。 048無題 忍讓情容恕，忙耕我閱讀。閒來行好事，快樂自惜福。 049無題 你我能行止，身心莫走失。...
牛（拼音：niú）是漢語一級通用規範漢字（常用字），此字最早見於商代，其古字形像突出一對牛角的牛頭。本義即牛科動物牛。牛有吃苦耐勞的本性，故引申為頑強、有耐力，又指人的脾氣固執、不肯輕易馴服，這是取牛的脾氣執拗之意。牛又指二十八宿中的牛宿。牛也是姓氏之一。牛用作左偏旁時寫作牜。用牛作意符...
最開始犯二是因為高興。大家朋友在一起，都是想讓別人也讓自己開心。於是挖空心思調動腦子裡的幽默細胞。興致所至，幽默細胞也就格外活躍，好段子經典話語層出不窮。人高興了，還很容易興奮，於是腦袋進水然後思維短路，就常說出些前言不搭後語，牛頭不對馬嘴的話。然後犯二是因為鬱悶。人活在世上，高興的事情...
一車的炭，一千多斤，太監差役們硬是要趕著走，老翁是百般不捨，但又無可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當炭的價錢了。創作背景 《賣炭翁》是白居易組詩《新樂府五十首》中的第三十二首，其題下作者自注云：“苦宮市也。”白居易寫作《新樂府》是在元和初年，這正是宮市為害最深的...
牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於漢族民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。二郎 都江堰下，千古英風。二郎在此，波瀾不驚 李冰之子。《朱子語類》卷三：“蜀中灌口...
五者觸報招引惡果。此觸業交，則臨終時，先見大山四面來合，無復出路，亡者神識，見大鐵城，火蛇火狗，虎狼師子，牛頭獄卒，馬頭羅剎，手執槍茅，驅入城門，向無間獄。發明二相 一者合觸，合山逼體，骨肉血潰。二者離觸，刀劍觸身，心肝屠裂。如是合觸 歷觸，則能為道為觀，為廳為案。歷見，則能為燒...
在古埃及，“A”是表示“牛頭”的圖畫；“B”是表示“家”或“院子”的圖畫；“C”和“G”是表示“曲尺”的圖畫；“D”是表示“門扇”的圖畫；“E”是表示一個“舉起雙手叫喊的人”的圖畫；“F”、“V”、“Y”是表示“棍棒”或“支棒”的圖畫；“H”是表示“一節麻絲卷”的圖畫；“I”是表示“展開...
西張僧河匯集北洛、古城鄉之水，流經王高、牛頭、臥鋪各鄉鎮，流入營子溝後匯入彌河分流。丹河，古稱丹水。《竹書紀年》說的“堯放丹朱于丹水”，即指此水。源出臨朐悖林鄉，北流經青州市、昌樂縣，由紀台鄉張家樓子村入壽光境，流經紀台、田馬、稻田、寒橋、留呂、上口、五台、侯鎮8處鄉鎮，匯入堯河、范...
待人不分老和少，話像牛頭脹死人；炒菜不知油鹽貴，煮飯不曉碗和升；望靠婆婆多指教，耐煩教她成能人。陪酒歌 1、日落西山路難行，翻坡架嶺莫送日子得擔心。你轉家鄉逍遙殿，心想無計我也收隊轉回屋。2、送過橋頭客慢走，路上艱難耐耐煩煩莫心憂。你住一州我一縣，轉回家中可莫冷心拍胸頭。3、人情是...
愈大愈難，苟無師承，知從何處下手？必須明師指授，八法，（側、勒、努、趯、策、掠、啄、磔。八病，牛頭、鼠尾、蜂腰、鶴膝、折木、柴擔、竹節、稜角。）運筆捽襟等法，逐一讀究，意中了了，然後落筆，則一點一畫都從規矩中來，漸覺有趣，欲罷不能矣。臨寫時，更得精通書法者提掇點化，則心益明...
9.這這這……這個牛頭人非非非……非常……不簡單。（指牛仁）10.鄙視你，這都不懂，原來是個雛啊，這叫半遮半掩。欲語還休，要的就是這個風情……11.燕燕……燕燕……燕燕……你真是太美了！冰冰……冰冰……冰冰，你也很美！公公……公公……公公……公公……你也很美！（對燕傾城、阿冰，殷瑩）12...
牛頭刻辭 鹿頭刻辭 人頭骨刻辭 虎骨刻辭 肋骨刻辭 卜甲 卜骨 改造背甲 鑽鑿 灼兆 卜兆 墨坼 占卜 刻兆 塗辭 書辭 刻辭 迎兆刻辭 表譜刻辭 習刻辭 甲骨辨偽 甲骨綴合 甲骨斷代 貞人 事類 坑位 甲骨斷代五期說 甲骨分期兩系說 第一期卜辭 第二期卜辭 第三期卜辭 第四期卜辭 第五期卜辭 三四期...
有赤發而雙角者，綠毛而兩翼者，鳥喙而獠牙者，牛頭而獸面者，皆身如藍靛，口吐火焰，見大異至，相賀曰：“仇人至矣！”即以鐵紐系其頸，皮繂拴其腰，驅至鬼王之座下，告曰：“此即在世不信鬼神，凌辱吾徒之狂土也。”鬼玉怒責之曰：“汝具五體而有知識。豈不聞鬼神之德其盛矣乎？孔子聖人也，猶...
佛教術語，華嚴宗五祖圭峰宗密（780～841）於其所著禪源諸詮集都序、中華傳心地禪門師資承襲圖之中，將禪宗諸派總分為息妄修心宗、泯絕無寄宗、直顯心性宗，而主張自屬之荷澤宗為最優。息妄修心宗系指南侁、北秀、保唐、宣什等之門下，及牛頭、天台、惠稠、求那等倡導之禪。此宗主張外境與內心各有分...
我想，一，可能是當時李斯所處地域的口音，及象形認識有地域性所為。二，是各個雕刻文字工人的操作錯誤。三，是雖然已有統一文字，但是在實際發布，實際普及時各個地域仍然堅持各自的觀點。四，是分頭抄寫，真正是弄成了“牛頭不對馬尾”，卻把“此版本”流傳下來了。凡此種種，僅僅是我個人想法，不足為證。相關...