神州牛

神州牛

《神州牛》是作家賈世韜創作的四言組詩,以中國牛文化為主題背景,詳細闡述了關於牛的歷史承載,對弘揚和發展牛文化,將起到積極的推動和促進作用。

基本介紹

  • 作品名稱:《神州牛》
  • 文學體裁:四言組詩
  • 作者賈世韜
詩歌簡介,詩作欣賞,

詩歌簡介

《神州牛》系四言長篇組詩,共9段計1152字,作者是賈世韜。此篇以牛為主題,詮釋牛文化的歷史淵源,從牛的精神折射出中華民族勇於負重、任勞任怨的傳統美德。關於牛文化,此篇《神州牛》可謂集古今之大成,洋洋灑灑一瀉千里。詩文以“牛”為韻,且一韻到底,長達千餘字,不啻為“千古牛經”。此篇是賈世韜先生繼《神州茶》和《中華酒》之後的又一詩歌力作,對弘揚和發展牛文化,將起到積極的推動和促進作用。

詩作欣賞

神州牛 作者:賈世韜

憶我神州,萬古悠悠。誰創農牧?誰馴耕牛?
惟其神農,勞作不休。野牛馴服,負軛壟頭。
六畜論德,首尊其牛。無垠荒野,分拓九州。
默默耕耘,汗如雨流。田園萬頃,五穀豐收。
養育百姓,功著春秋。紀頌之日,惜未封侯!
駿馬賜爵,銘刻岩丘:穆王八駿,列名齊謳;
烏騅赤兔,二羽驊騮;唐宗六駿,雕立無儔。
惟牛名缺,不知何由?載車負重,永未停留!

惟其阿牛,念之悠悠;多少故事,代代傳流。
華夏圖騰,龍舞九州,九似之龍,牛耳馬頭。
上古炎帝,人身牛頭,躬耕勞作,神力如牛。
古人祭神,三牲獻酬,太牢祭祀,豬羊與牛。
上溯殷商,漢字源頭,龜甲牛肩,甲骨文留。
漢畫像石,兩千餘秋:牛角法器,郵票珍郵。
漢畫像磚,人馴野牛。大足石刻,圖見十牛。
牛角號美,牛角杯優。苗女頭飾,牛角銀鉤。

武王平紂,息戈卸鍪,休養桃野,歸馬放牛。
東周老子,獨騎青牛,一出函谷,永遁山陬。
有百里奚,曾經飼牛,後任秦相,輔國霸侯。
鄭國弦高,商賈多謀,以牛退秦,保存金甌。
賢士寧戚,落拓飯牛,擊角而謳,拜卿志酬。
牛脾之山,隧深澗幽,莊公迎母,傳說咻咻。
齊侯景公,為孺子牛,老牛舐犢,折齒愛稠。
城邦危急,壯士同仇,田單布陣,烈烈火牛!

哲學大師,庖丁解牛,遊刃有餘,啟迪千秋。
太史公書,慰友解憂,願牛馬走,任安淚流。
司馬相如,上林賦留:濯鷁牛首,其池可游。
漢光武帝,劉秀騎牛,攻戰新野,傳奇風流。
漢末遭亂,烽煙連州;孔明揮兵,流馬木牛。
牛馬風塵,黎庶窮愁,牛衣對泣,背井荒疇。
群雄逐鹿,哀鳴呦呦。誰執牛耳,救吾病牛!
英俊橫槊,氣沖斗牛;牛頭馬面,一夜成囚。

漢代牛車,遍馭九州;更犁桑田,佩犢帶牛。
牛毛細雨,遍地耕牛。牛郎織女,濡沫從頭。
塞外歇鞍,牧復兵休,風吹草低,見羊見牛。
漢族牛筏,藏族牛舟,牛皮吹氣,渡河交流。
隋有牛弘,大業律修;唐有韓滉,畫傳五牛。
唐士李密,壯志未酬,牛角掛書,夜礪吳鉤。
陸文通公,一代學究,汗牛充棟,自懷遠求。
元代王冕,牧牛畫荷,駕一牛車,載母週遊。

地名鎖鑰,冠之以牛:曰牛口渚,曰牛心谷,
曰牛皮關,曰牛首邑,曰牛欄山,曰牛尾谷,
曰牛心堆,曰牛排嶺,曰伏牛山,烽燧焚甌。
雙峰角立,山曰牛頭,岳飛抗金,血染兜鍪。
名將牛皋,死不瞑眸。牛富抗元,蹈火不囚。
金兵大侵,南宋患憂,兵民同仇,虞允文謀;
牛渚泛舟,揮斥方遒,一代文臣,名載春秋。
三元里村,名威歐洲,牛欄之岡,殺敗英酋。

頑牛較力,牛角頂牛。害群之牛,夢裡封侯。
牛鬼蛇神,施展陰謀。無德無才,最好吹牛。
牛李黨爭,亂政勾仇。牛魔之王,阻撓西遊。
闖王悲劇,甲申悲謳,牛氏金星,首亂國謀;
大順政權,傾於妒仇。賢才李岩,國士何求!
前車之覆,涕泗千秋。多少史話,思來悠悠。
天有牛宿,高懸亮眸;史有牛錄,曾展鴻猷。
北海臥牛,深圳奔牛,二牛無語,聲聞五洲。

神州之牛,躬耕未休,萬古滄桑,吼聲哞哞。
神州名牛,譽滿神州:曰南陽牛,曰魯西牛,
曰秦川牛,曰晉南牛,曰延邊牛,曰草原牛。
古今名賢,楷模為牛:牛自奮蹄,篤行不休。
魯翁俯首,效孺子牛;韓公美林,塑牛無逑。
牛刀小試,做拓荒牛;不做泥牛,不學土牛。
牛皮蒙鼓,聲震六州;牛皮優革,登雲靴牛!
牛氣沖天,農閒鬥牛。三牛而犇,九牛如虬。

牽牛花開,美不勝收。牛黃中藥,清心祛疣;
又有牛膝,及紫金牛。有牛皮影,西北藝優。
對牛彈琴,為君解憂。牛頭刨床,大器寡儔。
九牛一毛,喻少之籌;九牛二虎,喻力之籌。
初生牛犢,敢頂虎頭;食草獻奶,無所多求。
勞逸結合,悠哉其牛,惟生四胃,反芻以休。
野牛氂牛,犀牛羚牛,麝牛瘤牛,牛羚奶牛,
黃牛水牛,石牛鐵牛,同心協力,振興神州!

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