牛頭宗

牛頭宗,亦稱“牛頭禪”。中國佛教禪宗派別。以牛頭法融為初祖。因法融於金陵(今江蘇南京)牛頭山幽棲寺北岩石室長期修習禪法,其弟子也均傳法於牛頭山,故名。

基本介紹

  • 中文名:牛頭宗
  • 別名:牛頭禪
  • 性質:佛教禪宗派別
  • 所屬國家:中國
出處解釋
據李華《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》載:“信門人達者,曰融大師,居牛頭山,得自然智慧。信大師就而證之。”又據劉禹錫《牛頭山第一祖融大師新塔記》載:“貞觀中,雙峰(道信)過江,望牛頭,頓錫曰:此山有道氣,宜有得之者。乃東,果與大師相遇。”《景德傳燈錄》卷四則改寫為:“四祖遙觀氣象,知彼山有奇異之人,乃躬自尋訪。”但據法融同時代人道宣所作的《法融傳》,未有一句提及法融與道信的關係。然而,牛頭禪的後人都承認道信傳法與法融,又有六代祖師相傳的說法。這六代祖師,一說為:法融、智岩、慧方、法持、智威、慧忠;另一說為:法融、智岩、法持、智威、玄素、法欽。六代祖師出生於同一地域(江左),又都傳法於同一區域(牛頭山),思想上又有相似之處,所以後來成為公認的禪宗一派。該宗思想根植於般若空觀,由此而達到對世界萬物以及社會人生如夢如幻的認識;在此基礎上“喪已忘情”,超離苦難,獲得解脫。宗密《禪門師資承襲圖》云:“牛頭宗意者,體諸法如夢,本來無事,心境本寂,非今始空。迷之為有,即見榮枯貴賤等事;事跡既有相,違相順故,生愛惡情等;情生則諸苦所系,夢作夢受,何損何益!有些能了之智,亦如夢心,乃至設有一法過於涅槃,亦如夢如幻。既達本來無事,理宜喪己忘情,情忘即絕苦因,方度一切苦厄。”這與“東山法門”的坐禪觀心很不相同,卻與玄學的思想風格關係甚深。該宗因受南方佛法影響,提倡“道遍無情”、“無情成佛”之說。所謂“青青翠竹儘是法身,鬱郁黃花無非般若”之說,表現了牛頭禪的一大特色。

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